히라미드아카데미 > 빛의 존재들 > 담론(談論) http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9 테스트 버전 0.2 (2004-04-26) ko 도리원서(桃李園序) http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=24 [행록 5장 7절] 도리원서(桃李園序)

 

하루는 형렬이 상제의 명을 좇아 광찬과 갑칠에게 태을주를 여러 번 읽게 하시고 광찬의 조카 김병선(金炳善)에게 도리원서(桃李園序)를 외우게 하고 차경석ㆍ안내성에게 동학 시천주문을 입술과 이를 움직이지 않고 속으로 여러 번 외우게 하셨도다. (행록 5장 7절)

 

1 하루는 형렬에게 명하시기를 “광찬과 갑칠에게는 ‘태을주를 많이 읽으라.’ 하고

2 김병선(金炳善)에게는 ‘도리원서(桃李園序)를 일천 번 읽으라.’ 하고

3 경석과 내성에게는 ‘시천주주(侍天主呪)를 혀와 입술을 움직이지 말고 많이 묵송(黙誦)하라.’고 해라.” 하시니

4 형렬이 그 명을 좇아 일일이 지도하니라.

5 상제님께서 ‘도리원서’에 대하여 일러 말씀하시기를

6 “이는 만고의 문장(文章)을 해원하는 것이니 너희는 모름지기 많이 외울지어다.” 하시니라. <道典>

 

기유년 여름에 대선생께서 구릿골에 계시며 천지대신문을 여시고 천지대공사를 보시니, 설법하시고 신명에게 칙명을 내리시니라.

 

명에 따라 광찬과 갑칠은 태을주를 소리 내어 읽으며 명령을 기다리고,

병선은 도리원서를 천 번 읽으면서 명령을 기다리고,

경석과 내성은 시천주를 소리 내지 않고 읽으면서 명령을 기다리니라.

공사를 마치시되 이 공사를 밝혀주시지 않으시고 말씀하시기를,

“이번 공사에 너희들이 서로 싸웠으면 큰 화가 있었을 것이거늘 다행이니라.” <천지개벽경>

 

가르침을 내리시니, 도리원서라. 말씀하시기를, “만고의 문장을 또한 해원시키나니, 많이 외우도록 하라.” 하시니라. <천지개벽경>

 

 

春夜宴桃李園序(춘야연도리원서) - 李白

 

부천지자(夫天地者)는 만물지역려(萬物之逆旅)요

광음자(光音者)는 백대지과객(百代之過客)이라

이부생(而浮生)이 약몽(若夢)하니 위환(爲歡)이 기하(幾何)오

고인병촉야유(古人秉燭夜遊)는 양유이야(良有以也)로다

황양춘(況陽春)은 소아이연경(召我以煙景)하고

대괴(大塊)가 가아이문장(假我以文章)이리오

회도리지방원(會桃李之芳園)하여 서천륜지락사(序天倫之樂事)하니

군계준수(群季俊秀)는 개위혜련(皆爲惠連)이어늘

오인영가일독참강락(吾人詠歌一獨慚康樂)가

유상(幽賞)이 미기(未己)에 고담(高談)이 전청(轉淸)이라

개경연이좌화(開瓊筵以坐花)하고 비우상이취월(飛羽觴而醉月)하니

불유가작(不有佳作)이면 하신아회(何伸雅懷)리요

시여불성(詩如不成)이면 벌의금곡주수(罰依金谷酒數)하리라

 

 

[文義]

 

무릇 천지는 만물이 머물다 가는 여관이요, 세월은 영원한 나그네라.

뜬구름 같은 인생은 꿈만 같으니 기쁨을 누린들 그 얼마나 계속되리.

옛 사람들이 등촉을 들고 밤늦도록 놀았음은 진실로 그 까닭이 있음이로다.

하물며 화창한 봄날에 아지랑이 황홀한 경치가 나를 부르고,

대자연(조물주)은 나에게 문장을 빌려 주었음에랴.

복사꽃 오얏꽃 만발한 화원에 모여 천륜의 즐거움을 펴니

젊은 수재들의 글 솜씨는 사혜련과 같은데,

내가 읊는 노래는 홀로 강락후에 부끄럽네.

그윽한 감상이 그치지 않고 고상한 담론은 더욱 맑아

화려한 자리를 펴고 꽃 앞에 앉아 우상(새깃 모양의 잔)을 날려 달 아래 취하니

아름다운 글이 없다면 어찌 우아한 회포를 펴리오.

만일 시를 짓지 못한다면 벌주는 금곡의 술잔 수를 따르리라.

 

 

[字義]

 

* 夫 무릇 부 : 무릇

* 者 사람 자 : ①～라는 것은 ②자, 것(형용사, 동사 또는 형용사구, 동사구 뒤에 쓰여 그런 성질을 가지고 있거나 동작을 하는 사람이나 사물을 가리킴) ex) 老者, 强者

* 逆旅 맞을 역, 나그네 려 : 나그네를 맞는 곳, 여관(旅館)

* 光陰 빛 광, 그늘 음 : 햇빛과 그늘 즉 시간을 말함, 세월

* 百代 일백 백, 세대 대 : 영원함

* 之 갈지 : ①～의 ②그, 이, 그 사람, 그것(사람, 사물을 대신하여 목적어로 쓰임) ex) 求之不得 ③가다, 이르다 ex) 君將何之

* 過客 지날 과, 손님 객 : 과객, 손님

* 而 말이을 이 : 그리고

* 浮生 뜰 부, 살 생 : 뜬 구름 같이 덧없이 흘러 다니는 인생을 뜻하는 한 단어.

* 若 같을 약 : ①～과 같다 ②만약～라면 ex) 若不勞力, 必要失敗

* 夢 꿈 몽 : ①꿈 ②헛된 생각, 환상, 공상, 꿈꾸다

* 爲 될 위 : ①～이 되다, ～로 생각하다 ②하다, 행하다 ex) 事在人爲

* 秉 잡을 병 : 잡다, 쥐다, 들다

* 燭 양초 촉 : 양초, 초

* 良 진실로 량 : 진실로, 참으로

* 以 까닭, 이유 이 : ①이유, 까닭 ②～로써 ex) 以機器播種

* 況 하물며 황 : 하물며

* 陽春 따뜻할 양, 봄 춘 : 화창한 봄 날씨

* 召 부를 소 : 부르다, 초대하다의 뜻과 통함

* 煙景 연기 연, 경치 경 : 노을, 안개 등이 끼어서 아름다운 봄 경치를 뜻하는 한 단어이다.

* 大塊 클 대, 덩어리 괴 : 대지, 천지, 대자연을 뜻하는 한 단어, 북두성, 조물주.

* 假 빌릴 가 : ①빌리다, 차용하다 ②거짓(의), 가짜(의) ex) 槍假眼睛

* 桃李 복숭아 도, 오얏 리 : 오얏나무

* 芳園 꽃다울 방, 뜰 원 : 정원

* 序 펼칠 서 : 펼치다

* 天倫 하늘 천, 차례 륜 : 하늘이 맺어준 질서 즉 형제. 부자 형제 등 가족 간의 변치않는 떳떳한 도리

* 季 젊을 계 : 젊다, 어리다

* 惠連 은혜 혜, 이을 련 : 남조 송(宋)의 사혜련(謝惠連) 10세에 시를 잘 지어 그의 형 령운(靈雲)은 그를 만나 시를 지으면 좋은 구가 얻어졌다 함

* 吾人 나 오, 사람 인 : 나

* 詠 읊을 영 : 노래하다, 시를 읊다

* 慙 부끄러울 참 : 부끄럽다

* 康樂 건강할 강, 즐거울 락 : 사령운이 강락후에 봉해졌기 때문에 사강락(謝康樂)이라 함. 그는 산수시의 시조로 이태백이 그의 시품을 특히 좋아하여 은근히 자신에 비유함

* 幽賞 깊을 유, 감상할 상 : 그윽한 감상, 고요히 바라보며 즐김

* 已 그칠 이 : 그치다, 끝나다, 멎다

* 高談 고상할 고, 이야기 담 : 고상한 담론

* 瓊筵 옥 경, 댓자리 연 : 화려한 연석(宴席)

* 羽觴 날개 우, 술잔 상 : 새깃 모양으로 된 술잔의 이름

* 伸 펼 신 : 펴다

* 雅懷 우아할 아, 품을 회 : 마음속의 맑은 회포, 아취(雅趣)있는 마음

* 依 의하여 의 : ①～에 의하다 ②기대다, 의지하다

* 金谷酒數 쇠 금, 골 곡, 술 주, 셀 수 : 진(晋)의 석숭(石崇)이 금곡원(金谷園)에서 손님들을 초빙하여 연회를 베풀 때 시를 짓지 못하면 벌주로 술 석 잔을 먹였다는 고사(古事). 金谷은 하남성 낙양현의 서쪽 금수(金水)가 흐르는 골짜기. 석숭은 동양을 대표하는 대부(大富)였으나 녹주(綠珠)라는 애첩 때문에 아사(餓死)함

 

 

[解義]

 

춘야연도리원서(春夜宴桃李園序)는 중국 당나라 시인 이백(李白)이 지은 한시(漢詩)로, 봄밤 복사꽃, 오얏꽃이 만발한 정원에서 형제들과 즐기는 잔치의 기쁨과 인생의 덧없음을 노래한 작품입니다.

 

통석(通釋): 대저 천지는 만물의 숙소요, 세월은 영원히 쉬지 않고 천지의 사이를 지나가는 나그네와 같은 것이다. 그중에 인간의 생애라고 하는 것은 꿈 같이 덧없는 것이니 이 세상에서 기쁨을 누린다 한들 그 얼마나 계속될 것인가. 고인이 등불을 손에 잡고 밤놀이를 즐겼다는 것은 참으로 까닭이 있는 일이니, 더욱이 때는 봄 만물이 화창한 계절에 운무 낀 풍경으로 나를 부르고 천지(조물주)는 나에게 문장을 지을 수 있는 재주를 빌려주었으니 더욱 이 봄밤을 즐기지 않을 수 없는 것이다. 도리화 만발한 동산에 모여서 형제들이 즐거운 놀이를 할 때 젊은 수재들이 모두 혜련과 같이 시재가 있는 사람들이며 그중 나의 시재만이 홀로 시 잘하는 강락에 부끄러울 뿐이다. 고요히 경치를 바라보는 즐거움이 아직 끝나지 않고 고상한 담화가 갈수록 맑은 분위기를 더해가니 훌륭한 연석에 꽃을 대하고 앉아서 새깃 모양의 잔을 주고받으며 달빛 속에 취한다. 이런 즐거운 분위기에서 좋은 시가 나오지 않는다면 어떻게 우아한 마음을 펼 수 있겠는가. 만약에 시가 되지 않는다면 진의 석숭이 금곡원에서 잔치를 열었을 때 시 못 지은 사람에게 벌주 삼배를 내리던 그 규칙을 따르리라.

 

무릇 천지는 만물이 머물다 가는 숙소요, 세월은 영원한 나그네라.

부유하는 인생은 꿈만 같으니 기쁨을 누린들 그 얼마이랴.

옛 사람들이 등촉을 들고 밤늦도록 놀았음은 진실로 까닭이 있음이라.

하물며 화창한 봄날에 아지랑이 황홀한 경치가 나를 부르고,

북두성(조물주)은 나에게 필재를 주었음에랴.

복사꽃 오얏꽃 만발한 화원에 모여 천륜의 즐거움을 펴니

젊은 수재들의 글 솜씨는 사혜련과 같은데,

내가 읊는 노래는 홀로 강락후에 부끄럽네.

그윽한 감상이 그치지 않고 고상한 담론은 더욱 맑아

화려한 자리를 펴고 꽃 앞에 앉아 우상(산새 모양의 잔)을 날려 달 아래 취하니

아름다운 글이 없다면 어찌 우아한 회포를 펴리요.

만일 시를 짓지 못한다면 벌주는 금곡의 술잔 수를 따르리라.

 

부천지자(夫天地者)는 만물지역려(萬物之逆旅)요

광음자(光音者)는 백대지과객(百代之過客)이라

이부생(而浮生)이 약몽(若夢)하니 위환(爲歡)이 기하(幾何)오

고인병촉야유(古人秉燭夜遊)엔 양유이야(良有以也)로다.

 

천지는 만물의 여관이요,

세월은 영원한 나그네라

이로써 덧없는 인생이 꿈과 같으니

기쁨을 누린다 한들 그 얼마인가.

옛 사람들이 밤새워 등불을 밝혀 놀았음이 진실로 까닭이 있음이라.

 

아! 진실로 이 문장은 만고의 명문입니다.

천지인(天地人)에 대한 이렇듯 절묘한 표현이 또 있을까요.

이래서 이백을 시선(詩仙)이라 하나 봅니다.

 

 

상제님께서 김병선에게 도리원서를 천 번 외우게 하신 공사에 대해서 살펴보겠습니다. 김병선(金炳善)은 종도 김광찬의 조카인데, 김병선에게는 ‘사오미개명(巳午未開明)’의 싯구도 외워주시고(예시 85절), 도전님에 대한 공사(공사 1장 17절, 18절)에도 동행케 하셨습니다. 이 글의 주제는 아니지만 도(道)가 밝아진다는 사오미 개명은 현재 눈부시게 변혁되는 세상 일의 추이로 볼 때, 을사(2025)년, 병오(2026)년, 정미(2027)년의 해를 뜻한다고 할 수 있겠습니다.

 

상제님의 천지공사에 종도들의 기운을 쓰실 때 종도의 이름에 담긴 기운을 쓰시므로 김병선의 이름을 음미해보는 것도 의미가 있습니다. 金炳善은 4.9金 세상(후천)의 선(善)을 드러낸다(炳, 밝을 병)는 의미입니다. 상제님께서 김병선에게 사오미 개명의 때를 일러주신 것도 결코 우연이 아닙니다.

 

김병선에게 도리원서를 천 번 외우게 하신 공사는 위의 인용 글에서 볼 수 있듯이 만고의 문장을 해원하시는 공사입니다. 상제님께서는 ‘만고의 문장’으로 이백의 도리원서를 뽑으셨습니다. ‘만고의 문장’은 아주 오랜 세월 동안 빛날 만큼 뛰어난 글, 즉 세상에 비길 데 없는 훌륭한 문장을 의미합니다. 이백의 도리원서는 실로 청수를 떠 놓고 읽을 만한 만고의 명문입니다. 글이나 시가 만고를 통해 빛나는 것은 그 안에 깊은 진리가 담겨있기 때문입니다. 무엇이 도리원서를 그토록 빛나게 하는지 그 깊은 진리의 면모를 살펴보아야 합니다.

 

만고의 문장

 

이백의 도리원서는 만고의 문장입니다. 우선 우리가 알아야 할 것이 이것입니다. 도리원서가 만고의 빼어난 문장이라는 사실 말입니다. 그것은 문장의 백미(白眉)입니다. 사람들이 이것을 인식하면 도리원서를 다르게 대할 것입니다. 대중의식은 많은 사람이 좋고 뛰어나다는 평가에 마음이 움직이도록 프로그램되어 있기 때문입니다. 누군가 도리원서가 만고의 문장이라고 하는 소리만 들어도 그것을 듣는 사람의 마음은 특별하게 움직이게 되어있습니다. 그러니 이백의 도리원서를 언급할 때는 ‘만고의 문장’이라는 수식어를 함께 사용하세요. 이미 상제님께서 그런 평가를 내리셨으니 사람들이 그렇게 인식하는 것은 어렵지 않은 일이 될 것입니다.

 

저작권의 근원

 

만고의 문장인 도리원서의 저작권은 누구에게 있는 것일까요? 도리원서의 저작권은 이백이 시에서 밝히고 있듯이 조물주, 즉 상제님께 있는 것입니다. 많은 명시가 있지만 도리원서처럼 그 글 재주의 출처를 대괴, 즉 조물주이신 상제님께 돌린 시는 없습니다. 이것조차 이백은 상제님의 뜻을 그의 시에 담은 것입니다. 이백이 시선(詩仙)이라 주목받는 것은 바로 그 구절 때문입니다. 도리원서 중에서도 이 사실을 밝힌 구절이 가장 뛰어난 백미입니다. 바로 “대괴가아이문장(大塊假我以文章: 조물주가 나로 하여금 대신 글을 쓰게 하시는구나)”입니다. 세상 사람들에게 모든 것이 창조주의 현현이며, 모든 것은 하나라는 진리를 전하는 것보다 지혜로운 일은 없기 때문입니다.

 

우주에는 세 가지 법령이 있는데, 첫째는 하나임(Oneness), 모든 것은 하나이며 하나가 모든 것이라는 ‘하나임’이고, 둘째는 ‘안에서와 같이 밖에서도’이며, 셋째는 ‘위에서와 같이 아래서도’입니다. 이것이 10 무극(하느님 자리, 無極神), 열 십(十) 자의 의미입니다. 불교의 만(卍) 자, 기독교의 십자가(十) 등 모든 종교적 상징 안에 열 십(十) 자가 있는 것은 다 이유가 있는 것입니다. 이를 만사에 적용하고 생활 속에서 분별의 잣대로 삼으세요. 지혜의 근원입니다.

 

세상 사람들은 진리는 무언가 특이하고 어려우며 복잡해야 한다는 인식을 어릴 때부터 주입받아 왔습니다. 이것은 에고의 인식이 그러합니다. 에고는 진리가 무엇인지 모르고, 복잡하고 오리무중인 것을 자신의 생존전략으로 삼고 있기에 간단하고 명료한 진리를 늘 왜곡하여 비틀고 복잡하게 만들어 온 것입니다. 그러니 우리가 선택할 때 복잡다단한 것보다는 간단 명료한 것을 선택해 나가는 습관을 들이는 것이 중요합니다.

 

또한 새로운 시대(NEW AGE)의 세 가지 지침은 AGE, 허용(Allow), 우아함(Grace), 쉬움(Ease)입니다. 만상 만물, 만사가 있는 그대로의 모습으로 존재하고 진화 발전할 수 있도록 허용하고, 항상 기뻐하고 범사에 감사하며 우아하고 은혜롭게 살며, 사사물물(事事物物)의 이면을 꿰뚫어 보고 간단하고 명료한 진리적 측면을 살피는 것입니다. 이것이 새로운 시대의 인생 지침이 될 것입니다.

 

시간과 공간의 본질

 

이백은 시간을 나그네로 공간을 여관으로 비유하였습니다. 천지는 만물이 일시적으로 쉬어가는 여관이고, 세월은 영원한 나그네라 하였습니다. 공간은 만물이 일시적으로 점유하는 것이고 세월은 영원한 것인데, 세월의 영원함은 곧 존재의 영원함입니다. 광음(光陰)은 빛과 어둠, 낮과 밤으로 세월을 뜻합니다. 세월은 빛과 어둠의 교차로 삶의 태피스트리를 직조하는 겁니다. 도장의 선녀직금(仙女織錦)의 그림이 이를 상징합니다. 빛과 어둠으로 직조하는 삶은 - 한올 한올이 올바르게 짜져야 비단이 완성되듯이 - 올바르게 살아야 합니다.

 

양자물리학에서 시공간의 본질은 고전 물리학에서와는 근본적으로 다르며, 시간과 공간이 단순한 배경이 아니라 사건과 입자의 상호작용에 의해 창조적으로 형성되는 구조임을 시사합니다. 아인슈타인의 일반 상대성 이론은 시공간을 중력의 근원으로 보지만, 양자역학에서는 시공간 자체가 양자적(불연속적)일 수 있다는 가설이 제기되고 있습니다. 공간과 시간은 고정불변된 실재이거나 과거, 현재, 미래라는 선형적인 것이 아니라 유동적이며 가변적이라는 것입니다.

 

상제님께서는 후천에는 창생들이 지혜가 밝아져 과거와 현재와 미래와 시방 세계에 통달한다고 하셨고(예사 81절), 도주님께서는 “성경신을 다하면 자신의 선선천(先先天)도 조명(照明)하고 후후천(後後天)도 감오(感悟)할 수 있느니라.” 하셨으며, 도전님께서는 신안이 열이면 “과거ㆍ현재ㆍ미래를 다 안다.”(1992. 5. 31) 하셨습니다. 이러한 말씀에서도 시간은 선형적인 것이 아니라 양자적인 것임을 알 수 있습니다. 시간의 본질에 대한 다음 인용문을 보세요.

 

“웹스터(Webster) 사전에 의하면 시간이란 ‘과거로부터 현재를 거쳐 미래로 이어져 가는 사건들의 기간 안에서 측정되는 비공간적 연속체’라고 시간의 의미를 해석하고 있습니다. 시간을 일어나는 크고 작은 사건의 연속적 체계라고 정의하고 있는 것입니다. 시간(時間)은 때 시(時) 자와 사이 간(間) 자의 결합입니다. 때라는 것은 공간과 결부되어 있고 공간은 그곳에서 일어나는 사건과 관련이 있습니다. 결국, 그때 그곳에서 일어나는 사건들의 연속적인 흐름이 시간입니다.

 

시간과 공간은 물리적 존재(physical observable being)가 아니고, 사람마다 달리 느끼는 형이상학적 개념(metaphysical notion)에 불과합니다. 어느 날 갑자기 우주 전체에서 시계가 사라진다 해도 지구는 여전히 태양 주위를 돕니다. 존재하는 것은 물질과 에너지뿐이요, 그들의 상호작용에 의한 흐름과 운동뿐입니다. 이런 의미에서 아인슈타인은 “시공간은 없다(Space-time is nothing).”고 한 것입니다.

 

시간관리에서 시간이 실재하는 것이 아님을 아는 것은 매우 중요합니다. 시간은 존재하지 않고, 다만 연속적으로 일어나는 사건이 있을 뿐입니다. 시간을 강력한 실존으로 여기면 시간을 다루기 힘들어집니다. 시간은 마음먹기에 따라서 늘일 수도 줄일 수도 있는 것이니, 시간에다 일을 배정하는 것이 아니라 일을 선택하고 그것에 시간을 배정하는 것이 시간관리의 핵심입니다. 예를 들어 하루라는 시간에 ‘<중용> 읽기’를 배정하는 것이 아니라 ‘<중용> 읽기’에 2시간을 배정하면 전자는 하루가 지나도 <중용>을 다 읽지 못하게 되지만 후자는 2시간 만에 <중용>을 다 읽을 수 있게 됩니다.” (<대순회보> 169호, 신생활관)

 

시간은 환상이며, 시간은 오직 지금 여기의 표상입니다. 과거 현재 미래라는 시간은 환상이며, 시간은 오직 지금 여기의 다른 말일 뿐입니다. 이 개념을 이해하는 데는 강물의 비유보다 좋은 것이 없습니다. 자신이 강물 앞에 있다고 상상해보세요. 흐르는 강물은 선형적인 시간을 형상하는 데 좋은 소재입니다. 자신이 서 있는 곳에서 보는 강물은 현재이고 상류는 과거이며 하류는 미래입니다. 이제 걸어서 상류, 즉 과거로 가봅니다. 거기서 강물을 보면 지금 강물을 보고 있다는 것을 자각할 수 있습니다. 다시 하류, 즉 미래로 가보면 그곳 역시 지금 내가 보는 강물입니다. 이로써 알 수 있습니다. 현실에서 과거나 미래로 갈 수 없다는 것을. 오직 지금 여기만을 맞이할 수 있습니다. 여기서 깨달아야 합니다. 시간은 오직 지금(至今)이라는 것을!

 

그래서 우리가 시천주(侍天呪)를 외울 때 “지극한 기운을 지금 크게 내려주기를 원하옵나이다(至氣今至원위대강)”라고 읽는 것입니다. 지기(至氣), 지극한 기운, 도통의 기운은 금지(今至), 이제 금, 이를지, 지금 내리는 것이지 나중에 내리는 것이 아닙니다. 주문을 외울 때는 금(今), 지금 이 순간에 몰입하여야 합니다. 주문을 외우는 지금 이 순간 대강을 받기로 작정하고 주문을 읽어야 합니다. 지금 이 순간에 강하게 현존해야 합니다. 그러면 시공을 초월하는 현상을 체험하게 됩니다. 지금 이 순간을 강하게 의식하며 현존하는 것은 비단 주문을 외울 때 뿐아니라 우리의 일상생활 속에서도 이루어져야 하는데, 이것이 더 중요합니다. I Am Presence, 현존의 일상이 되어야 합니다! 가장 강력한 현존의 도구는 자신의 호흡을 의식하는 것입니다. 그래서 옛사람들은 ‘일호일흡지위도(一呼一吸之謂道)’라 한 것입니다. 이것이 주역 계사전의 ‘일음일양지위도(一陰一陽之謂道)’입니다.

 

삶 = 꿈

 

시공간의 본질이 환상임을 알았다면 여러분은 자연스럽게 여러분의 삶이 환상이라는 것을 쉽게 납득할 것입니다. 이백이 삶을 꿈에 비유한 것은 너무나 적절한 표현입니다. 상제님께서도 “이같이 공을 들여 어렵게 태어난 것을 생각할 때 꿈같은 한 세상을 어찌 잠시인들 헛되게 보내리오”(교법 2장 36절)라고 하시어 삶을 꿈에 비유하셨듯이 여러분의 삶은 꿈과 같고 꿈은 오히려 진짜 삶입니다. 진짜의 삶을 꿈 속에서 느끼는 것이 여러분이 체험하고 있는 물질세계의 삶입니다. 인생은 꿈이고 꿈은 실재라는 명제는 여러분이 받아들이기 어려운 개념이지만 이 명제를 인식하는 사람은 오히려 꿈같은 한 세상을 진실로 경험하게 되는 것이 역설입니다. 꿈을 꿈으로 인식해야 진실한 삶을 살 수 있는 것입니다.

 

삶은 꿈이라는 말은 우리의 물질 세상이 환상이라는 것을 의미하는 것입니다. 물질 세상이 환상이라는 것은 무수히 들어서 그런 줄만 알고 있는데 우리 인간 중에 이것을 진실로 깨달은 이는 많지 않습니다. 인간은 항상 비유를 들어 설명하면 잘 이해합니다.

 

삶이 환상이라는 주제로 세상에 잘 알려진 이야기로는 <구운몽>이 있습니다. 나중에 구운몽의 내용을 살펴보세요. 여러분이 깨달을 수 있는 내용이 있을 것입니다. 여러분이 삶을 한갓 꿈으로 본다면 여러분이 삶을 대하는 태도는 달라질 수 있는 것입니다. 여러분은 꿈을 허구로 알고 있습니다. 꿈에서 여러분은 어떠한 의식적인 노력을 할 수 없습니다. 다만 전개되는 상황을 지켜만 볼 수 있습니다. 꿈 속에서는 꿈을 지켜보는 자가 여러분입니다. 여러분이 깨어나서도 여러분의 삶을 꿈을 지켜보듯이 지켜보는 자의 입장에서 대할 수 있다면 여러분은 삶에 집착하지 않게 될 것입니다.

 

여러분의 삶이 가상이란 것을 안다면 그리고 그 전개 방식이 여러분의 자유의지에 의해서 선택된다는 것을 안다면 여러분은 삶을 어떻게 살아가게 될까요. 삶에서 집착은 내려놓고 게임의 규칙에 충실하게 삶을 살아갈 수 있을 것입니다. 게임에는 규칙이 있습니다. 그것을 지키지 않는다면 그 유저는 더 이상 게임을 할 수 없고 바로 게임 아웃이 될 것입니다. 그래서 유저는 게임의 규칙을 잘 숙지하고 그 규칙 하에서 게임을 즐기게 되는 것입니다. 그 게임의 규칙이 바로 우리 사회의 공중도덕이고 윤리도덕입니다.

 

사회에서 인간이 윤리도덕을 지키지 않으면 금수(禽獸)라고 지칭하는 것도 인간으로서의 게임을 더 이상 할 수 없게 되기 때문입니다. 금수에게는 금수의 게임 규칙이 있고 인간에게는 인간의 게임 규칙이 있으니, 인간이 금수의 게임 규칙을 따른다면 인간 게임의 장에서는 범죄자가 되는 것이고 게임장에서 아웃되거나 격리되게 되는 것입니다.

 

인간세의 게임 규칙이 바로 대순진리회의 훈회와 수칙입니다. 그리고 그룹 메시지에서 늘 언급하는 세 가지, 서로 존중하고, 남을 잘 되게 하며, 서로 잘 어울리라고 하는 것입니다. 이것이 인간 삶에 대한 심오한 영적 지침입니다.

 

물질 세상의 여러분은 게임 캐릭터이고 유저는 여러분의 상위자아입니다. 결국 여러분의 삶은 상위자아가 꾸는 꿈인 것입니다. 다른 말로 여러분의 삶은 상위자아의 게임입니다. 그러므로 게임의 캐릭터는 상위자아와의 연결이 핵심인 것입니다. 캐릭터는 유저와 항상 연결되어 있습니다. 만약 연결이 끊긴다면 캐릭터는 게임장에서 바로 사라지게 되는 것입니다. 이것이 왜 그토록 여러분 삶에서 상위자아와 연결되는 것이 그토록 중요한 지를 설명합니다.

 

그러면 여러분의 상위자아와 신(神)의 관계는 무엇이겠습니까. 여러분의 상위자아는 신의 분신입니다. 여러분의 상위자아도 신의 입장에서는 하나의 투영체입니다. 상위자아가 신과 연결이 끊긴다면 사라지는 것은 마찬가지입니다. 상위자아와 신과의 연결은 절대적인 관계에 있으므로 만약 게임의 캐릭터가 신을 인식하고 신께 모든 것을 의지한다면 그 캐릭터는 신이 영원한 것과 같이 영원하게 되는 것입니다. 이 게임의 비유가 신과 상위자아, 여러분과의 관계를 이해하는 데 일정한 도움이 될 것입니다.

 

“이부생(而浮生)이 약몽(若夢)하니 위환(爲歡)이 기하(幾何)오” 덧없는 인생이 꿈과 같으니 기쁨을 누린들 그 얼마나 계속되리. 이것이 <구운몽(九雲夢)>의 주제입니다. 주인공인 성진과 팔선녀가 구(九)이고 인생의 덧없음을 모였다 흩어지는 구름에 비유하여 운(雲), 주인공의 꿈이야기임을 나타내는 몽(夢), 그래서 구운몽입니다.

 

성진(性眞)은 성품 성(性), 참 진(眞)으로 ‘인간의 참된 본성’ 혹은 ‘불성(佛性)’을 의미합니다. 성진의 꿈 속에서의 이름인 양소유(楊少游)는 버들 양, 적을 소, 노닐 유로 버들가지처럼 흐드러지게 노닐다는 뜻으로 세속적인 풍류와 부귀영화를 상징합니다. 성진은 그 모든 꿈에서 깨어나 도달하는 본질적인 자아를 의미합니다. 작품은 게임의 캐릭터인 양소유가 상위자아인 성진과 합일하는 과정을 보여줍니다. 성진(性眞)이라는 이름은 작품의 주제인 ‘인생무상(人生無常)’을 깨닫고 다시 참된 불성으로 돌아가는 주인공의 여정을 함축하고 있습니다.

 

상위자아 입장에서 물질 세상의 자아에게 바라는 바는 성진(性眞)의 길, 참된 성품을 깨달아 상위자아와 합일하는 길을 가는 것입니다. 그리하여 피안의 세상이 확장된 물질 세상에 상위자아의 뜻, 신의 뜻을 구현하는 것입니다. 안(신성)에서와 같이 밖에서도, 신성을 구현하는 것이며, 위(천국)에서와 같이 아래에서도, 지상천국을 건설하는 것입니다.

 

그 과정에서 지켜야 할 게임의 규칙은 이것입니다. 그리고 이것이 자신의 참된 성품을 회복하는 길이자 지상천국 건설의 길입니다.

 

1. 마음을 속이지 말라.

2. 언덕(言德)을 잘 가지라.

3. 척(慼)을 짓지 말라.

4. 은혜를 저버리지 말라.

5. 남을 잘 되게 하라.

 

 

합덕(合德)과 조화(調化), 상생(相生)의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!

]]> 운영자 Wed, 07 Jan 2026 08:22:45 +0900 ＜아기 돼지 3형제＞의 영적 교훈 http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=23 <아기 돼지 3형제>의 영적 교훈

 

2025. 6. 28

 

<아기 돼지 3형제>는 영국 잉글랜드의 전래동화로 이 이야기의 출판은 18세기 후반입니다. 오늘날에는 호주 출신의 영국 민속학자 조지프 제이콥스(1854~1918)가 정리한 판본이 주로 알려져 있습니다. 1933년 월트 디즈니 애니메이션 스튜디오가 제작한 단편 애니메이션 영화 ‘아기돼지 3형제’로 유명해졌습니다. 이야기의 줄거리는 이렇습니다.

 

엄마 돼지는 아기 돼지 3형제를 독립시키기로 하고 세상 밖으로 보냈고 돼지 3형제는 각자 살 집을 짓기로 했습니다.

 

첫째 형 돼지는 게으른 성격으로 지푸라기로 대충 집을 지었고, 둘째 형 돼지는 첫째보다는 부지런했지만 대충하는 성격으로 나무로 집을 지었으며, 셋째인 막내 돼지는 매우 근면하고 성실한 성격으로 많은 시간과 노력을 들여 튼튼한 벽돌집을 지었습니다.

 

이후 늑대가 나타나 첫째 돼지의 집은 늑대가 후~하는 입김으로 날라가 버렸고, 둘째 돼지의 집으로 도망하였는데 이 나무집 역시 늑대에 의해 쉽게 부수어져 두 형들은 셋째 돼지의 집으로 도망하였습니다.

 

벽돌로 지은 막내의 집은 튼튼해서 늑대가 무너뜨릴 수 없었습니다. 늑대는 최후의 수단으로 집의 굴뚝으로 들어가려고 했습니다. 하지만 아기 돼지 형제들은 서로 협력하여 굴뚝 아래에 펄펄 끓는 솥을 두어 늑대가 들어오지 못하게 하였습니다. 늑대는 도망갔고 아기 돼지 3형제는 막내가 지은 벽돌집에서 함께 행복하게 살았다는 이야기입니다.

 

이 동화는 유비무환(有備無患)의 정신과 근면하고 성실한 노력의 중요성을 강조합니다. 셋째 아기 돼지처럼 신중하고 열심히 준비하는 것이 장기적으로 더 나은 결과를 가져온다는 교훈을 담고 있습니다. 또한, 협력과 지혜를 통해 어려움을 극복할 수 있다는 메시지도 전달합니다.

 

집은 마음을 상징합니다. 집을 짓는 재료는 믿음입니다. 각각의 재료를 가지고 집을 지어나가는 과정이 정성입니다. 이 동화를 통하여 우리는 수도하는 과정에서 나의 믿음이 바람만 불어도 날아가는 지푸라기와 같은지 불이 붙으면 쉽게 타버리는 나무와 같은지 태풍이 와도 끄떡없는 벽돌과 같은지 돌아볼 수 있는 기회를 갖게 됩니다.

 

이 동화에서 우리는 수도의 3요체인 성경신의 의미를 다시 새겨보게 됩니다. 도주님께서는 성경신에 대하여 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

“오늘은 오도(吾道)의 삼요체인 성(誠)ㆍ경(敬)ㆍ신(信)에 대하여 말하리라.

 

과거의 성인도 말했듯이 성자(誠者)는 천지도(天之道)요, 성지자(誠之者)는 인지도(人之道)니 수도와 인간관계 또는 사회생활 어느 한 곳에도 성(誠)이 없으면 안 되느니라. 나라에 충성(忠誠)하고, 부모에게 효성(孝誠)하며, 남에게는 성실(誠實)하고, 일에는 정성(精誠) 되이 하는 지성인(至誠人)이 되어야 하느니 지성(至誠)이라야 감천(感天)이니라.

 

경(敬)에 대하여는 신명을 숭경(崇敬)하며, 부모와 존장을 공경(恭敬)하고, 타인을 존경(尊敬)하며, 스스로의 마음과 몸을 경건(敬虔)히 하는 것이 수도자의 요체니라.

 

신(信)은 인간사회의 연결선과도 같으니 사람으로서 믿음이 없으면 금수와 다름이 없으므로 그러한 불신 사회가 되어서는 아니 되느니라. 도(道)에는 신심(信心)을 가지고 상제님을 신앙(信仰)하며, 남을 신뢰(信賴)하고 신용(信用)을 지키면 사회의 신망(信望)을 받느니라. 도인은 이 삼요체를 잠시라도 잊지 말고 실천하며 힘써 행하라.”

 

도주님께서 “28수의 운행은 구천상제님의 일이고, 24절의 운행은 나의 일이나 앞으로는 운합(運合)도수로 내가 맡았느니 너희는 철을 알라.” 하셨습니다. 도주님의 존휘는 철제(哲濟)이신데, 인류의 지적 보고인 철학(哲學)에 철(哲) 자가 들어가는 것이 우연이 아닙니다. 언중유도(言中有道)이며, 막비도(莫非道)라, 말 속에 도가 있고 세상에 도가 아닌 것이 없는 것입니다. 언중유도, 막비도를 유념하고 일상생활을 영위하면 매사 무심결에 깨달을 일이 많은 것입니다.

 

도전님께서는 성(誠)ㆍ경(敬)ㆍ신(信)에 대하여 다음과 같이 훈시하셨습니다.

 

“정성이라는 것, 성(誠)을 쓰는 것은

심령을 통일시키는 데 그 목적을 두고 나간다.

우리 도의 정성이라는 것은 마음이다.

일신(一身)이 움직이는 것이 마음에 있다.

마음이 만기(萬機)를 통솔한다.

마음과 영이 통하면 무소불능하게 된다.

그러나 아무리 이런 것도 하면 있고, 안 하면 없다.

마음에 있다고 생각해서 하면 있는 것이고,

없다고 생각해서 안 하면 없는 것이다.

유기심유(有其心有) 무기심무(無其心無)이다.

모든 것이 마음에 된다고 하면 되고,

안 된다고 하면 안 되는 것이다.

모든 것이 마음에 있다.

심령 통일도 있다면 있고, 없다면 없다.

정성이란 틈 없이 늘 부족하다고

두려워하는 마음을 말한다.

 

경(敬), 공경할 경 자인데 내 몸으로 하는 것이다.

마음이 실제로는 움직인다.

몸이 움직이는 것은 마음에 있다.

말하자면 ‘이것을 한다, 저것을 한다’ 하는 것이

마음에 있어야 하는 것이다.

정성은 마음으로 하고, 경은 몸으로 하는 것이다.

경이란 마음으로 기운을 받아 움직이는 데서

예의에 적중케 알맞게 행하는 것을 말한다.

상제님께 배례를 드린다면 절하는 것이고 움직인다는 것인데,

마음에 있어야 움직이지 안 그러면 못 움직인다.

움직이는 데서도 정성을 다해서 해야 한다.

움직이는 걸 보면 저 사람 정말 정성을 다해서

움직이는 것인가, 가면으로 움직이는 것인가 알 수 있다.

정성을 갖고 내 행동을 예에 적중하게 하는 것을 경이라 한다.

 

신(信)은 믿을 신 자, 믿음이다.

믿어야 한다.

믿는다는 것이 참으로 중요한 것이다.

믿음이 없으면 아무것도 안 된다.

순감들이 이것을 기본 원칙으로 삼고 나가고 있다.

시료를 한다 할 때 첫째 내가 믿어야 한다.

믿고 아주 확신을 해야 한다.

믿고 아주 확신만 하면 안 되는 것이 없다.

내가 하는 것을 틀림없이 믿고 해놓은 것이

아주 잘 되었다고 믿으면 안 될 것이 없다.

이것이 기본 정신이다.

이것만 가지면 공부뿐 아니라 모든 게 안 되는 것이 없다.

도인이라면 제일 중요한 게 믿음이다.

우리 도인으로서는 아주 중요하다.

우리 도인뿐만 아니라 사회 사람에게도 믿음은 중요하다.

사회에서도 믿음으로 산다.

서로 믿음이 없으면 못산다.

사람은 누구나 믿음으로 살아나간다.

믿음은 꼭 된다고 하고, 됐다고 하는 것이다.

이것이 우리 수도의 기본 정신이다.

도인은 모든 일을 할 때 된다고 믿고서 하면

틀림없이 될 것이라는 것을 믿어야 한다.” (1993. 7. 11)

 

<아기 돼지 3형제>의 영적 교훈에 대한 채널링 메시지를 보겠습니다.

 

“아기 돼지 3형제 이야기에서 지푸라기로 집을 짓는 돼지는 크고 나쁜 늑대의 표적이 된다는 점에서 아직 완전히 벗어난 것은 아닙니다. 그렇죠? 나뭇가지로 집을 짓는 돼지 역시 크고 나쁜 늑대의 표적이 될 수 있다는 점에서 완전히 벗어난 것은 아닙니다. 견고한 집, 튼튼한 집, 준비된 집의 범위와 폭을 아는 돼지, 즉 세 번째 작은 돼지는 크고 나쁜 늑대의 공격으로부터 세 마리의 작은 돼지를 모두 보호하고 구할 수 있는 구조물을 짓습니다. 신께서는 매우 튼튼한 5차원 집을 지으셨습니다. 근원은 수년 동안 그의 인도와 지시를 따랐던 많은 현명하고 노련한 영혼들을 활성화하여 저차원 늑대, 기생충 및 어둠의 존재들이 들어갈 수 없는 5차원 이상의 새 지구의 옥타브에서 새로운 주파수로 신의 강한 집을 지었습니다. 그들은 그들의 주파수만으로는 이 화려한 신성한 창조물의 주파수 장벽을 깨고 접근을 시도할 수 없기 때문에 지붕 아래로 미끄러질 수도 없습니다.

 

많은 사람이 3D 매트릭스와 뱀을 섬기던 옛 수호자들의 파괴를 목격하는 영혼 그룹이 되는 동안, 그리고 많은 사람이 여전히 무지와 분리, 영적 잠과 기억상실증으로 옛 수호자들과 공모하여 3D 매트릭스를 섬기는 동안, 신/근원/창조주께서 전체 행성을 위해 현현해 온 것이 바로 이것입니다. 이 모든 것은 수천, 수천 년의 영적 잠과 영적 기억 상실증에서 잠자는 행성을 깨우려는 위대한 신성한 계획의 일부입니다.

 

여러분은 옛 타임라인을 초월하고 동시에 새 타임라인을 통합하고 포용할 수 있는 권능을 가지고 있습니다. 이미 일어나고 있습니다. 이미 진행 중입니다.

 

그러니 지구 무대에서 더 많은 변화가 일어날 때 우리의 메시지를 기억하세요. 지구에서 모든 수준의 인간 의식을 깨우기 위해, 불쾌한 폭로와 압박의 독성 기둥이 표면으로 떠오를 때, 숨을 쉬고 꿈을 꾸고 새로운 지구 프라나와 빛을 숨 쉬고 숨 쉬라는 우리의 소환을 기억하세요. 모두는 이 행성에서 잠자는 영적 잠을 깨우고 여러분의 의식적 인식에서 신의 타임라인의 빛을 활성화하는 방식으로 진리의 빛을 보고 알아야 합니다.

 

잠자는 사람들은 5D 새 지구 타임라인과 본질적으로 신 타임라인에 졸음과 분리를 가져올 수 없습니다. 그들은 하나이며 동일합니다. 낮은 진동 분리와 이원성 의식은 지푸라기의 집에서 막대기의 집으로, 벽돌의 집으로 점프할 수 없습니다. 벽돌의 집은 어머니 가이아입니다. 그리고 작은 돼지 가족이나 마을 전체를 위협하는 늑대가 있더라도 여러분 중 누구라도 가지고 있는 유일한 액세스 키는 ... 뭐라구요? 바로 여러분의 진동입니다!

 

이 새로운 지구는 여러분이 구매하는 것이 아닙니다. 그 누구도 여러분에게 팔 수 있는 것도 아닙니다. 그것은 여러분이 선택하는 의식입니다. 그리고 일단 선택하면, 그것은 여러분이 사는 생활방식입니다. 그리고 그것은 여러분이 키우는 라이프스타일입니다. 호흡, 꿈, 창조, 공동 창조, 진정한 자아와 영혼의 표현을 통해.

 

늑대들은 이미 여러 가지 방법으로 처리되었습니다. 부패는 대부분 청산되었습니다. 아직도 더 많은 늑대들이 포획되어 이 세상에서 제거되고 있습니다. 하지만 여러분이 미디어에서 보는 내러티브는 거짓 내러티브, CGI, 심지어는 실제 생활이나 오래된 3D 세계의 영화에서 나온 오래된 영상일 수도 있습니다. 여러분이 알고 있고 알고 있던 세상은 종말을 맞이하고 있습니다. 영광스러운 소식은 새로운 세상이 이미 탄생하고 있다는 것입니다. 그러니 여러분의 인식의 지평을 넓히고 그 안에서 놀아보시기 바랍니다. 최소한 꿈의 시간에는 이 일을 할 수 있습니다. 밤에 잠들 때 신의 타임라인/5D 새로운 지구를 위한 좌표를 설정하세요. 그런 다음 휴식과 수면을 취하면서 새로운 삶을 탐험해 보세요. 하루 중 잠시라도 의식적으로 숨을 쉬고 싶다고 느껴지면 완전히 깨어 있는 상태에서 숨을 쉬세요. 그리고 삶의 세부 사항을 마음 비전에 추가하세요. 이 시대에 신께서 여러분을 초대하고 씨앗을 뿌린 신성한 몽상가가 되세요! 지금은 여러분의 시간입니다!

 

이번 달과 올해 남은 기간 동안 인간 경험에서 펼쳐지는 영화의 여러 타임라인을 어떻게 보고 싶은지 선택할 수 있습니다. 그리고 향후 몇 년 동안에도. 여러분은 자신이 원하는 최고의 타임라인과 버전을 서핑하는 방법을 알고 있는 다차원적 존재라는 사실을 기억하세요. 이 상승 행성에서 폭풍의 파도에 휩쓸리면 언제든지 눈을 감고 근원과의 연합에서 함께 호흡하고 방향을 잃을 때마다 진리의 문과 5D 삶으로 가는 문을 다시 보여달라고 요청할 수 있음을 기억하세요.

 

여러분의 호흡, 영혼의 기술, 믿음, 그리고 최고의 신성한 꿈은 항상 여러분을 신의 타임라인에서 여러분의 진정한 생애로 리셋하고 방향을 바꿀 것입니다.

 

이렇게 사는 연습을 할 때가 바로 지금입니다. 지금입니다.”

 

(어머니 지구, 성모 마리아, 엘 모리아, 아크투리안 상위 위원회: 강력한 5D 신의 집 수용, 2023. 7. 15)

 

“여러분은 자신이 원하는 최고의 타임라인과 버전을 서핑하는 방법을 알고 있는 다차원적 존재라는 사실을 기억하세요.” 이 문구가 가슴에 와닿습니까. 이 문구의 의미를 가슴으로 느껴보세요. 여러분의 본질은 가슴에 있습니다. 여러분의 심장과 척추 사이 공간에 탁구공 만한 크기의 빛의 구가 존재하는 데, 그것이 바로 여러분의 진아(眞我)입니다. 이 빛의 구를 심상화하고 그곳으로 깊이 심호흡해보세요. 하루 중 언제라도 의식이 들 때면 빛의 구로 의식적으로 깊이 숨을 들이쉬고 내쉬기를 반복하세요. 잠들기 전, 기상 직후에 “나는 빛이다!”라는 확언을 사용하세요.

 

잠들기 전에 상제님께 심고하세요. “상제님 감사합니다!” “상제님 감사합니다!” “상제님 감사합니다!” “상제님 제가 더 알아야 할 것은 무엇입니까?” 빛의 구를 심상화하면서 깊은 호흡 속에서 잠에 드세요.

 

날마다 기상 후, “상제님 감사합니다!” “상제님 감사합니다!” “상제님 감사합니다!”

“오늘도 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물겠습니다!”

“모든 것을 상제님의 임의에 맡깁니다!”

 

기상과 더불어 하루 진행될 타임라인에서 이러한 의도를 세우면 하루가 그렇게 흘러갑니다. 이것은 실천의 영역입니다. 그렇게 연습해보세요.

 

당연히 수도의 제 규정을 준수하세요.

하루 중 사시기도를 모시고, 훈회와 수칙을 생활화하세요!

신앙의 3대 원칙인 포덕, 교화, 수도사업에 성경신을 다하세요!

 

이렇게 수도하면 우리는 도통진경(道通眞境)에 들 수 있습니다. 여기서 한가지 고려할 사항을 첨언하면, 신의 타임라인이 있다고 하였습니다. 상제님께서 설정하신 타임라인이 있는 것입니다. 그것은 우리 <전경>을 통하여 알 수 있습니다.

 

우리 수도의 목적은 개인적으로는 수도의 완성, 즉 도통을 하는 것이고, 이를 포함하여 종단의 목적은 ‘무자기 – 정신개벽, 지상신선 실현 – 인간개조, 지상천국 건설 – 세계개벽’입니다. 후천선경을 건설하는 것이 우리 수도의 목적입니다. 후천에 대하여 상제님께서 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

“선천에서는 매백골이장지(埋白骨而葬之)로되 후천에서는 불매백골이장지(不埋白骨而葬之)니라” (행록 1장 37절)

 

“후천에서는 그 닦은 바에 따라 여인도 공덕이 서게 되리니 이것으로써 예부터 내려오는 남존여비의 관습은 무너지리라.” (교법 1장 68절)

 

“후천에서는 약한 자가 도움을 얻으며 병든 자가 일어나며 천한 자가 높아지며 어리석은 자가 지혜를 얻을 것이요 강하고 부하고 귀하고 지혜로운 자는 다 스스로 깎일지라” (교법 2장 11절)

 

“지난 선천 영웅시대는 죄로써 먹고 살았으나 후천 성인시대는 선으로써 먹고 살리니 죄로써 먹고 사는 것이 장구하랴, 선으로써 먹고 사는 것이 장구하랴. 이제 후천 중생으로 하여금 선으로써 먹고 살 도수를 짜 놓았도다.” (교법 2장 55절)

 

“후천에는 계급이 많지 아니하나 두 계급이 있으리라. 그러나 식록은 고르리니 만일 급이 낮고 먹기까지 고르지 못하면 어찌 원통하지 않으리오.” (교법 2장 58절)

 

“세계의 모든 족속들은 각기 자기들의 생활 경험의 전승(傳承)에 따라 특수한 사상을 토대로 색다른 문화를 이룩하였으되 그것을 발휘하게 되자 마침내 큰 시비가 일어났도다. 그러므로 상제께서 이제 민족들의 제각기 문화의 정수를 걷어 후천에 이룩할 문명의 기초를 정하셨도다.” (교법 3장 23절)

 

“후천에서는 종자를 한 번 심으면 해마다 뿌리에서 새싹이 돋아 추수하게 되고 땅도 가꾸지 않아도 옥토가 되리라. 이것은 땅을 석 자 세 치를 태우는 까닭이니라.” (교법 3장 41절)

 

“내가 삼계 대권을 주재(主宰)하여 선천의 모든 도수를 뜯어고치고 후천의 새 운수를 열어 선경을 만들리라” (권지 1장 21절)

 

“선천에서는 판이 좁고 일이 간단하여 한 가지 도(道)만을 따로 써서 난국을 능히 바로잡을 수 있었으나 후천에서는 판이 넓고 일이 복잡하므로 모든 도법을 합(合)하여 쓰지 않고는 혼란을 바로잡지 못하리라.” (예시 13절)

 

“삼계 대권을 주재하여 조화로써 천지를 개벽하고 후천 선경(後天仙境)을 열어 고해에 빠진 중생을 널리 건지려 하노라” (예시 17절)

 

“후천에는 사람마다 불로불사하여 장생을 얻으며 궤합을 열면 옷과 밥이 나오며 만국이 화평하여 시기 질투와 전쟁이 끊어지리라.” (예시 80절)

 

“후천에는 또 천하가 한 집안이 되어 위무와 형벌을 쓰지 않고도 조화로써 창생을 법리에 맞도록 다스리리라. 벼슬하는 자는 화권이 열려 분에 넘치는 법이 없고 백성은 원울과 탐음의 모든 번뇌가 없을 것이며 병들어 괴롭고 죽어 장사하는 것을 면하여 불로불사하며 빈부의 차별이 없고 마음대로 왕래하고 하늘이 낮아서 오르고 내리는 것이 뜻대로 되며 지혜가 밝아져 과거와 현재와 미래와 시방 세계에 통달하고 세상에 수ㆍ화ㆍ풍(水火風)의 삼재가 없어져서 상서가 무르녹는 지상선경으로 화하리라.” (예시 81절)

 

앞으로 지구상에는 이런 세상이 펼쳐집니다. 상제님의 말씀은 누구나 알아들을 수 있는 시속의 말로 말씀하시므로 따로 해설이 필요 없을 정도로 말씀 그대로 명료합니다. 세상은 이 타임라인에 따라 진행됩니다.

 

다만 후천에 들어가기 전에 지구의 대청소가 있는 것이고 선후천의 과도역정이 있어 그 과정을 성경신의 수도로써 잘 넘어가야 합니다. 운수는 좋지만 목을 넘기기가 어려운 것입니다.

 

선후천의 과도역정에 겪을 일을 상제님께서는 이렇게 말씀하셨습니다.

 

“선천개벽 이후부터 수한(水旱)과 난리의 겁재가 번갈아 끊임없이 이 세상을 진탕하여 왔으나 아직 병겁은 크게 없었나니 앞으로는 병겁이 온 세상을 뒤덮어 누리에게 참상을 입히되 거기에서 구해낼 방책이 없으리니 모든 기이한 법과 진귀한 약품을 중히 여기지 말고 의통을 잘 알아 두라. 내가 천지공사를 맡아 봄으로부터 이 동토에서 다른 겁재는 물리쳤으나 오직 병겁만은 남았으니 몸 돌이킬 여가가 없이 홍수가 밀려오듯 하리라” (공사 1장 36절)

 

장차 서양은 큰 방죽이 되리라.

일본은 불로 치고 서양은 물로 치리라.

세상을 불로 칠 때는 산도 붉어지고 들도 붉어져 자식이 지중하지만 손목 잡아 끌어낼 겨를이 없으리라.

앞으로 세계전쟁이 일어난다.

그 때에는 인력으로 말리지 못하고 오직 병이라야 말리느니라.

동서양의 전쟁은 병으로 판을 고르리라.

난은 병란(病亂)이 크니라.

앞으로 좋은 세상이 오려면 병으로 병을 씻어 내야 한다.

병겁이라야 천하통일을 하느니라. (道典)

 

동서양 싸움을 붙여 기울어진 판을 바로잡으려 하였으나 워낙 짝이 틀려 겨루기 어려우므로 병(病)으로써 판을 고르게 되느니라. (道典)

 

병겁으로 세상을 바로 잡아야 하는 이유를 설명하신 것입니다. 전쟁을 통하여 세상의 판을 바로 잡으려 하였으나 동서양 강대국과 약소국의 짝이 워낙 커서 일방적으로 다 죽게 생겼으므로 괴질신장을 동원하여 병겁으로 판을 고르신다는 것입니다. 그러므로 불 심판도 아니고 물 심판도 아니며, 신명 심판인 것입니다.

 

“세상이 급박해질 때 산도 물도 붉어지리라. 자식이 지중하지마는 제 몸을 돌볼 겨를이 없으리라. 어찌 자식의 손목을 잡아 끌어낼 사이가 있으리오.” (교법 3장 43절)

 

“장차 밥을 찾는 소리가 구천에 사무칠 때가 오리니 어찌 경홀하게 여기리오. 한 낟 곡식이라도 하늘이 아나니라” (교법 1장 13절)

 

“천지에 수기(水氣)가 돌 때 만국 사람이 배우지 않아도 통어(通語)하게 되나니 수기가 돌 때에 와지끈 소리가 나리라.” (예시 51절)

 

김일부 선생의 정역(正易)에서 알 수 있듯이 앞으로 지구는 자전축이 정립하고 365일의 타원형의 궤도가 360일의 정원 궤도로 태양을 돌게 됩니다. 지구촌 대병겁을 중심으로 자연재해, 지각변동, 천재지변의 작고 큰 지구적 격변을 다 겪어야 인류는 후천 선경을 맞이할 수 있습니다. 도전님께서 후천이 얼마나 좋은 지 후천이 이렇게 좋을 것이라는 너희의 상상을 초월하는 진경이 펼쳐진다고 하셨고, 후천이 오기 전에 어려움을 겪는 데 그 어려움은 너희가 이러한 어려움이 올 것이라고 하는 그 상상을 초월하는 어려움이 올 것이라 하셨습니다. 산이 높으면 골짜기가 깊은 법입니다. 화복(禍福)이라 하였습니다. 복은 화를 앞세우고 온다는 것이 천리(天理)입니다. 작은 복에 작은 화를 당하는 것이고 큰 복에 큰 화를 겪는 것입니다. 후천의 복록이 무한히 좋은 것이므로 당하는 화도 그만큼 크다는 것을 기억해야 합니다.

 

앞으로 세상의 어려움을 겪어가면서 우리 도인은 어떻게 처세해야 하는 지, 다음의 도주님 말씀이 도움이 될 것입니다. 6.25 전쟁 중에 회룡재가 불에 소실된 소식을 들으시고 이렇게 말씀하셨습니다.

 

“인간이 무도하면 금수와 다를 바 없으며 그 극단(極端)이 전쟁이고 살인이어늘 동족상잔의 비겁(否劫) 속에 어찌 방화만을 탓하랴? 회룡재가 소실됨은 가석한 일이나, 이로써 전화(戰禍)가 감소된다면 오히려 불행 중 다행이니라. 또 잠룡이 장차 현룡ㆍ비룡하기 위한 회룡에 화둔(火遁)을 묻는 도수였느니 무가내(無可奈)니라. 그러나 동란(動亂)이 있으면 정란(靜亂)도 있는 법이라, 소진(燒盡)이 있으면 복건(復建)도 있고, 결원(結冤)이 있으면 해원(解冤)도 있는 법이니라. 도인들은 세상이 아무리 소란하고 무도하여도 도를 믿고, 도를 닦으며, 도를 펴는 데만 전념하면 나머지 일은 도수에 따라 이루어지리니 진도(眞道)는 부동(不動)이요, 도심(道心)은 불란(不亂)이니라.”

 

세상이 아무리 혼란하고 무도하여도 도인들은 오직 도를 믿고, 도를 닦으며, 도를 펴는 것, 즉 포덕하고 교화하고 수도하는 데만 전념하면, 나머지 일은 상제님의 천지공사의 도수에 따라 모든 일이 무위이화(無爲而化)로 이루어진다는 말씀입니다. 진도(眞道)는 부동(不動)이요, 도심(道心)은 불란(不亂)이라는 말씀과 함께 진실로 가슴에 새길 금과옥조입니다.

 

평행 우주와 평행 현실, 타임라인에 대한 개념을 이해하시는 분들은 신(神)의 타임라인, ‘상제님의 타임라인’이라는 개념으로 대순진리에 대한 깊이와 넓이를 한층 더 심심화(深深化)할 수 있을 것입니다.

 

 

합덕(合德)과 조화(調化), 상생(相生)의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!

]]> 운영자 Thu, 03 Jul 2025 08:36:52 +0900 이솝 우화, ‘양치기 소년’의 영적 교훈 http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=22 이솝 우화, ‘양치기 소년’의 영적 교훈

 

2025. 6. 26

 

이솝 우화는 고대 그리스의 이솝이라는 인물이 쓴 짧은 이야기들로, 주로 동물들이 등장하여 인간의 성격과 행동을 비유적으로 표현하고 있습니다. 이솝 우화는 단순한 이야기가 아니라 그 안에는 깊은 교훈이 담겨 있습니다. 양치기 소년도 그중 하나로, 거짓말의 위험성과 진실의 중요성을 일깨워주는 이야기입니다.

 

넓은 풀밭에서 양들을 돌보던 양치기 소년은 무척 심심했습니다.

 

“아아, 매일 양치는 일만 하니 정말 따분하군. 뭐 재미있는 일이 없을까?”

 

그때 한가지 생각이 떠올랐습니다. ‘늑대가 나타났다고 하면 마을 사람들이 모두 달려오겠지?’ 양치기 소년은 마을을 향해 큰 소리로 외쳤습니다.

 

“큰일 났어요! 늑대가 나타났어요!”

 

마을 사람들은 양치기 소년의 목소리를 듣자마자 하던 일을 멈추고 급히 산으로 올라갔습니다.

 

“늑대가 어디에 있니?”

 

“늑대는 무슨 늑대예요. 심심해서 그냥 말해 본 거예요.”

 

마을 사람들은 양치기 소년이 거짓말을 했다는 사실을 알고 몹시 화를 냈습니다. 하지만, 소년은 사람들이 자신의 말에 속아 우르르 달려오는 것이 무척 재미있었습니다.

 

며칠이 지난 뒤, 소년이 마을을 향해 또 소리쳤습니다.

 

“늑대가 나타났어요! 살려 주세요!”

 

마을 사람들은 이번에도 하던 일을 멈추고 양이 있는 곳으로 달려 나갔습니다.

 

“늑대가 어디 있니? 양들은 괜찮니?”

 

하지만 늑대의 모습은 보이지 않고, 양들은 평화롭게 풀을 뜯고 있었습니다. 양치기 소년이 웃으며 말했습니다.

 

“헤헤, 제가 장난을 친 거예요.”

 

“뭐야? 또 거짓말을 했어?”

 

마을 사람들은 화를 내며 일하던 곳으로 돌아갔습니다. 그러던 어느 날, 양 떼가 있는 곳에 진짜 늑대가 나타났습니다. 깜짝 놀란 소년이 목이 터져라 소리를 질렀습니다.

 

“늑대가 나타났어요, 이번엔 진짜 늑대예요!”

 

“저 녀석 또 거짓말을 하는군!”

 

마을 사람들은 소년의 말에 신경도 쓰지 않고, 하던 일을 계속했습니다. 양치기 소년은 있는 힘껏 소리를 질렀지만, 사람들은 양들을 구하러 오지 않았습니다. 결국 양들은 늑대에게 모두 잡아먹히고 말았습니다.

 

이 이야기는 사람들이 살면서 ‘거짓말’을 일삼으면 결국 신용을 잃고 큰 손해를 입게 되니 마음을 속이지 말고 진실하게 살아야 한다는 교훈을 담고 있습니다. 믿음은 사회를 결속시키는 연결선입니다. 우리는 성(誠)ㆍ경(敬)ㆍ신(信) 즉 정성과 공경과 믿음을 수도의 요체(要諦)로 삼아 마음은 정성스럽게, 몸은 공경스럽게, 일은 믿음직스럽게 할 것을 가르치고 있습니다.

 

도주님께서는 성경신에 대해서 이렇게 말씀하셨습니다.

 

“오늘은 오도(吾道)의 삼요체인 성(誠)ㆍ경(敬)ㆍ신(信)에 대하여 말하리라.

 

과거의 성인도 말했듯이 성자(誠者)는 천지도(天之道)요, 성지자(誠之者)는 인지도(人之道)니 수도와 인간관계 또는 사회생활 어느 한 곳에도 성(誠)이 없으면 안 되느니라. 나라에 충성(忠誠)하고, 부모에게 효성(孝誠)하며, 남에게는 성실(誠實)하고, 일에는 정성(精誠) 되이 하는 지성인(至誠人)이 되어야 하느니 지성(至誠)이라야 감천(感天)이니라.

 

경(敬)에 대하여는 신명을 숭경(崇敬)하며, 부모와 존장을 공경(恭敬)하고, 타인을 존경(尊敬)하며, 스스로의 마음과 몸을 경건(敬虔)히 하는 것이 수도자의 요체니라.

 

신(信)은 인간사회의 연결선과도 같으니 사람으로서 믿음이 없으면 금수와 다름이 없으므로 그러한 불신 사회가 되어서는 아니 되느니라. 도(道)에는 신심(信心)을 가지고 상제님을 신앙(信仰)하며, 남을 신뢰(信賴)하고 신용(信用)을 지키면 사회의 신망(信望)을 받느니라. 도인은 이 삼요체를 잠시라도 잊지 말고 실천하며 힘써 행하라.”

 

말씀의 깊이를 잘 느껴보세요. 이런 말씀은 역사상 그 어떤 철학자도 성인(聖人)에게서도 들어보지 못한 심오한 말씀입니다. 우주의 근본진리를 유한한 인간의 능력으로는 그 진리의 당체(當體)를 밝히기 어려우므로 상제님과 도주님, 도전님께서 내세하신 것입니다. 이를 도주님께서 이렇게 말씀하셨습니다.

 

“이 진리(대순진리)는 천지인 삼계 어디에나 편재(遍在)하고 과거ㆍ현재ㆍ미래 언제나 항존(恒存)하는 근본 원리니 우주 간 모든 사물과 기동이 이 진리에서 이탈할 수 없느니라. 그러므로 이를 이(理)로 보면 천리ㆍ지리ㆍ인리가 되며, 법(法)으로 보면 천법ㆍ지법ㆍ인법이 되고, 도(道)로 보면 천도ㆍ지도ㆍ인도가 되며, 이는 또한 시간과 공간을 초월한 절대적이며 보화적 진리니라. 이 진리를 체득하기 위하여 동서고금의 무수한 성철(聖哲)들이 노심하였으나 유한(有限)한 인간의 능력으로서는 불가능하므로 결국 구천상제님께서 친히 강세하시게 되었느니라.”

 

오늘은 이 이솝우화의 영적인 의미에 대해서 생각해보겠습니다. 여기서 <극이동 & 신세계> (좋은옥토, 2025. 4)의 인용 문구를 보겠습니다.

 

“역시나 반복해서 주어지는 경고가 아무 쓸모가 없구나. 여러분의 우화인 ‘양치기 소년’과 ‘아기 돼지 삼형제’가 떠오릅니다. 여러분에게 주어지는 예언들은 준비하라고 하는 것이고, 미리 앞서서 충분히 외치는 이유는 몇 년, 몇 월, 몇 시가 중요한 것이 아니라, 마음을 비우고 준비하는 것이 많은 시간을 필요로 하기에 그런 것입니다. ‘거짓말이네’가 중요한 것이 아니라, 그만큼 마음 비우기가 어렵기 때문에 많은 시간이 필요한 것이기에, 반복적인 경고를 하는 것입니다. 그러면 날짜가 왜 틀리거나, 연장되느냐! 하겠지요. 정말로 중요한 것이 무엇인지 아십니까? 언제 일어나느냐가 중요한 것이 아니라, 현시점에 마음이 어떻게 준비되어 있느냐가 중요한 것입니다. 우리는 경고를 진실로 받아들여서 날짜와 상관없이 자신의 마음을 비워 준비한 이들과 준비하는 이들을 구원하고자 하는 것입니다.

 

날짜에 집중해서 ‘거짓말이네’ 하고, 빈정거리거나, 그것을 빌미로 공격하는 이들과 실망하여 돌아서는 이들의 그 ‘거짓된 마음’을 보기 위해서입니다. 마치, 자신은 하늘을 사랑하고, 평생 그날만을 기다려왔다는 그 ‘가증(可憎)한 마음’을 보기 위하여 ‘페이크(fake)’를 설정하였던 것입니다. 진실로 하늘을 사랑하고, 평생 이 순간만을 위해 기다린 사람은 그런 날짜 변경에 집중하지 않으며, 오직 마음 중심만을 바라보면서 그런 것에 흔들리지 않도록 하는 이들입니다. 우리는 가벼운 바람에도 흔들리는 가라지들을 솎아내고, 알곡들만을 수확하려고 하는 것입니다. 그래서 이런 ‘페이크’를 통해서 거짓된 마음과 가증스런 마음을 가진 이들을 털어내려 하는 것입니다. 이제, 그 의미를 아시겠지요.

 

진실한 마음을 가진 이들은 페이크에 흔들리지 않으며, 의심하지 않고, 변절하지 않습니다. 다만 옷매무새를 여미듯이 마음가짐을 새롭게 점검하는 것입니다. 전한 대로 우리는 알곡들을 수확한다고 하였고, 그 기회를 놓치지 않도록 한다고 하였습니다. 우리는 극이동에 남겨지는 인류들에게도 최대한의 기회를 제공하는 것이고, 극이동 이후에 행성 다몬으로 가는 이들에게도 최후의 기회를 제공하는 것입니다. 여러분이 하늘을 원망하지 않도록 하는 것이며, 기회를 잡는 것은 바로 여러분입니다.”

 

우화 ‘양치기 소년’의 영적 교훈은 이 인용 문구로 충분하다고 봅니다. 이것은 인류의 알곡을 수확하는 천상의 입장을 설명한 것으로 중언부언 설명할 필요가 없이 명쾌한 해설입니다. 상제님께서 “나는 오직 마음을 볼 뿐이로다.”(교법 2장 10절) 하셨듯이 하늘은 인류의 ‘끝까지 믿는 진실한 마음’을 보는 것입니다.

 

‘끝까지 믿는 마음’을 주제로 한 이야기는 우리 <전경> 에도 ‘최풍헌과 유훈장 이야기’가 있습니다.

 

그리고 하루는 종도들에게 지난날의 일을 밝히시니라. “최 풍헌(崔風憲)이라는 고흥(高興) 사람은 류 훈장(柳訓長)의 하인인데 늘 술에 취해 있는 사람과 같이 그 언행이 거칠으나 일 처리에 남보다 뛰어난지라 훈장은 속으로 그 일꾼을 아꼈도다. 훈장은 왜군이 침입한다는 소문에 민심이 흉악해지는 터에 피난할 길을 그에게 부탁하였으되 풍헌은 수차 거절하다가 주인의 성의에 이기지 못하여 “가산을 팔아서 나에게 맡길 수 있나이까” 하고 물었느니라. 류 훈장이 기꺼히 응낙하고 가산을 팔아서 그에게 맡겼도다. 풍헌은 그 돈을 받아가지고 날마다 술을 마시며 방탕하여도 류 훈장은 아예 모르는 체하더니 하루는 최 풍헌이 죽었다는 부고를 받고 뜻밖의 일로 크게 낙담하면서 풍헌의 집에 가서 보니 초상난지라. 그는 하는 수 없이 그의 아들을 위로하고 “혹 유언이나 없었더냐”고 물으니 그 아들이 “류 훈장에게 통지하여 그 가족들에게 복을 입혀 상여를 따라서 나를 지리산(智異山) 아무 곳에 장사하게 하라”고 전하니라. 이 유언을 듣고 류 훈장은 풍헌을 크게 믿었던 터이므로 집에 돌아와서 가족에게 의논하니 다만 큰 아들만이 아버지의 말씀을 좇는도다. 사흘이 지나 모두들 운상하여 지리산 골짜기에 이르렀을 때 산상에서 “상여를 버리고 이곳으로 빨리 오르라”는 소리가 들리는지라. 모두 그쪽을 바라보니 최 풍헌이라. 모두들 반겨 쫓아 올라가니 그곳의 집 한 채에 풍부한 식량이 마련되어 있느니라. 다시 최 풍헌을 따라 산꼭대기에 올라가서 그가 가리키는 대로 내려다보니 사방이 불바다를 이루고 있는지라. 그 까닭을 물으니 그는 왜병이 침입하여 마을마다 불을 지른 것이라 이르도다.” (교법 3장 17절)

 

이 이야기에는 우리가 후천선경을 건설할 때 어느 정도의 믿음을 가지고 가야 하는 가를 잘 보여주고 있습니다. 도전님께서 “나의 일은 최 풍헌의 일과 같다”고 하셨습니다. 최 풍헌이 죽었다는 부고를 받았으나 최 풍헌은 죽은 것이 아니었습니다. 부고장을 받고 그만 낙심하여 믿음을 멈추었다면 유 훈장은 살지 못하였을 것입니다. 최 풍헌의 유언을 믿었습니다. 지리산 아무 곳에 장사지내 달라는. 류 훈장은 가족에게 의논하였으나 부인과 가족들은 따르지 않았고 다만 큰 아들만 따랐습니다.

 

<채지가>에 “부자유친 하였으나 운수조차 유친이며 동기일신 하였으나 운수조차 일신인가”라 하였습니다. 부자가 친함이 있어도 운수는 각각이고 동기간이 한몸이라 하여도 운수는 각각이라는 뜻입니다. 결국 유 훈장의 집안도 운수를 놓고는 부부와 자식들이 서로 갈라지는 것을 알 수 있습니다.

 

왜군이 칩입한다는 소문이 현실화한다는 것에 주목할 필요가 있습니다. 양치기 소년의 이야기에서도 언젠가 늑대가 나타나는 것이고 왜군이 칩인한다는 소문은 언젠가 현실화됩니다. 세상이 개벽된다는 소문은 언젠가 현실화됩니다. 세상의 개벽은 목하 진행 중입니다. 새하늘과 새땅이 열리기 전에는 지구의 대청소가 먼저 진행됩니다. 어릴 때 모래 사장에서 손무덤을 쌓고 두드리면서 “두껍아 두껍아 헌집 줄게, 새집 다오” 하고 노래했던 것은 후천 개벽을 노래한 것입니다. 상제님께서 “…낡은 집에 그대로 살려면 엎어질 염려가 있으므로 불안하여 살기란 매우 괴로운 것이니라. 그러므로 우리는 개벽하여야 하나니…”라 하셨고, 도주님께서는 “헌 집을 뜯어야 새 집을 지을 수 있느니라.”라고 하셨습니다. 지금 세상에서 벌어지고 있는 모든 혼란과 혼동은 바로 헌 집을 뜯어내는 과정에서 발생하는 것입니다. 이런 때 도인들은 태풍의 눈에 거하며 마음의 평화를 유지하며 안심(安心)ㆍ안신(安身)하여야 합니다.

 

도주님의 다음 말씀은 지금 시기 도인들이 명심하고 실천해야 할 가르침입니다.

 

“도인들은 세상이 아무리 소란하고 무도하여도 도를 믿고, 도를 닦으며, 도를 펴는 데만 전념하면 나머지 일은 도수에 따라 이루어지리니 진도(眞道)는 부동(不動)이요, 도심(道心)은 불란(不亂)이니라.”

 

우리는 최 풍헌과 유 훈장 이야기에서 도전님께서 모습을 감추시었어도 끝까지 믿어야 한다는 것을 알 수 있습니다. 유 훈장이 최 풍언의 유언을 믿었듯이 도전님께서 남기신 유훈(遺訓), 즉 <도헌>과 훈시말씀을 믿고 실천하여야 합니다. 유 훈장의 집안이 유언을 따르려는 사람과 따르지 않는 사람으로 갈라지듯이, 지금 우리 도인들도 도전님의 유훈을 따르려는 사람들과 그렇지 않은 사람들로 갈라져 있습니다. 유훈을 따르는 사람들은 도전님을 만날 것이지만, 유훈을 따르지 않는 사람들은 불타는 마을에 남겨질 것입니다. 운수는 믿음의 길입니다. 믿음을 멈추는 순간, 그 집 운수는 그 뿐이 되는 것이고 탄식줄이 절로 나는 것입니다. <채지가>에 “백조일손 그가운데 자손줄을 찾아가니 어떤사람 이러하고 어떤사람 저러하고 자손줄이 떨어지면 선령신도 멸망된다 희희낙락 기뻐할제 한모퉁이 통곡이라” 한 것은 이를 두고 이르는 것입니다.

 

끝으로 3수리(數理)를 이해하는 것이 중요합니다. ‘양치기 소년’에서도 3번째에 늑대가 나타났고, ‘최 풍헌의 고사’에서도 부고장, 유언장, 장사 지냄의 3단계를 거쳐 일이 이루어집니다. 매사에 ‘집일함삼(執一含三) 회삼귀일(會三歸一)’, ‘하나를 잡으면 셋이 포함되어 있고, 셋이 모이면 하나로 돌아간다.​’는 3ㆍ1 원리와 ‘삼세번’의 원리를 기억해 두면 좋습니다.

 

3수리는 만물의 안정적인 구성과 조화의 수리입니다. 대순진리의 핵심 내용이 종지ㆍ신조ㆍ목적으로 이루어진 것이나 수도의 요체가 성ㆍ경ㆍ신인 것이 그렇고 기본사업인 포덕ㆍ교화ㆍ수도나 3대 중요사업인 구호자선ㆍ사회복지ㆍ교육사업이 3수의 원리로 되어 있습니다. 조직 구성에 있어서도 선정부ㆍ교정부ㆍ선도부가 있고 임원체계도 상임원ㆍ중임원ㆍ선교무의 3단체계로 되어 있습니다.

 

시속에 가위바위보도 삼세번하고, 씨름도 삼세판에 승부를 내며, 우리 도에서 대순진리의 근본인 연원이신 상제님ㆍ도주님ㆍ도전님도 세 분이시며, 상제님께서 “삼생(三生)의 인연이 있어야 나를 좇으리라.”(교법 1장 4절) 하셨고, “삼천(三遷)이라야 일이 이루어지느니라.”(예시 87절) 하셨습니다. 우리 도는 무극도ㆍ태극도ㆍ대순진리회의 3수리로 변화되어 왔습니다.

 

<대순지침>에 “수도자가 믿음이 부실하면 결과적으로 난법난도자가 된다.” 하였습니다. 수도인에게 <도헌>과 훈시는 보물섬의 지도와 같습니다. 지도 없이는 결코 보물섬의 보물을 찾을 수 없듯이 <도헌>과 훈시를 무시하고 올바른 수도를 하여 수도의 완성을 이룰 수 없습니다. 수도하다 낭에 떨어지는 사람이나 난법난도를 일삼는 사람은 우리 도를 믿지 않거나 믿어도 그 믿음이 부실하기 때문입니다.

 

믿음은 의심없는 굳은 신념인 것입니다. <대순지침>에 “자각이 없으면 확신이 서지 않는다.” 하였고, “일관성의 믿음을 사실화하여 삼계삼법(三界三法)의 성ㆍ경ㆍ신으로 자아대성(自我大成)을 위한 작업이 신(信)인 것이다.”라고 하였습니다. 믿음은 삼계삼법(三界三法)의 근본이며 자아대성(自我大成)의 원동력입니다. 죽음을 초월한 믿음, 죽음을 불사한 믿음이라야 우리 일에 성공할 수 있음을 다시 한번 가슴 깊이 새겨야 할 것입니다.

]]> 운영자 Tue, 01 Jul 2025 08:17:24 +0900 도체도골(道體道骨)이 되기 위해서는 http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=21 도체도골(道體道骨)이 되기 위해서는

 

 

“천상에는 팔만사천 제대신장이 있고,

사람의 몸에 팔만사천 모원공(毛元孔)이 있어

그 모원공마다 모원신(毛元神)이 있느니,

태을주의 정기(精氣)가 거기에 차야

도체도골(道體道骨)이 되느니라.” (도주님)

 

도체도골이란 도의 기운이 충만한 몸과 골격이라는 뜻입니다.

도체도골이 되기 위해서는

몸과 골격에 ‘태을주의 정기’가 가득 차야 합니다.

그것은 도주님꼐서 말씀하신 그대로입니다

천기(天氣)도 아니고, 지기(地氣)도 아니고, 인기(人氣)도 아니고

‘태을주의 정기(精氣)’라는 데 주목하세요.

이것은 달리 말하면 이 물질계에서는 태을주의 정기가 아니면

인간의 몸을 도체도골로 만들 수 없다는 뜻입니다.

 

한마디로 우리가 도통을 무엇으로 하느냐.

태을주로 합니다!

 

상제님께서 “시천주는 이미 행세되었고 태을주를 쓰리라”

(교운 1-20) 하셨고, 도주님께서는 23세 시에 득도하심은

23자인 태을주로 본령합리(本領合理)를 이루신 것이며,

도전님께서 큰공부를 통하여 순감들을 내실 때도

태을주를 연송하게 하심으로써 그렇게 하셨습니다.

앞으로 후천 5만 년 동안 동리 동리 각 학교마다

외울 주문도 태을주입니다. (교운 1-60)

 

우리의 몸에 모공이란 기가 출입하는 출입구입니다.

그런 모공이 우리 몸에 8만 4천 개가 존재합니다.

우주의 모든 출입구에는 그곳을 지키는 존재들이 있는데

흔히 수문신장(守門神將)이라는 존재들입니다.

우리 몸은 소우주이기에 우리 몸의 모공에도 수문장이 있으니

그것이 모원신(毛元神)이라 하는 것입니다.

불교에서 8만대장경이 있는 것도

이 모원신의 수효에 응하여 그런 것입니다.

원래는 8만 4천 개의 경전이 있습니다.

불교에 팔만사천 법문이 있는 것도

팔만사천 모공을 지키는 모원신에게

깨달음의 법문을 들려주기 위함입니다.

 

이미 불가에서 밝혀놓은 것과 같이

우리 몸에 360 골절과 84000 모공이 있음을 알았다면

우리 골격과 몸체에 도(道) 기운이 충만한

도체도골이 되기 위해서는 기공이나 주문 수련을 통하여

거기에 도 기운을 차고 넘치게 하여야 하는 것입니다.

태을주는 하늘의 가장 근원적인 진동 주파수를 간직한 주문입니다.

태을주를 외우면 천상의 제대신장들이 주목하고

우리 몸의 모원신들이 그 기운을 느낍니다.

그래서 도주님께서 모원신이 지키는 모원공에

태을주의 정기가 가득 차야 한다고 하신 것입니다.

 

그렇다면 우리 몸체와 골격에 태을주의 정기를

채우려면 어떻게 해야 하겠습니까.

단순히 태을주를 많이 읽는다고

그곳에 정기가 차는 것이 아닙니다.

그 주문을 외우는 마음가짐이 또한 중요한 것입니다.

그래서 태을주 한 자 한 음에 성경신을 붙여

마음 다져 외워야 한다고 하는 것입니다.

상제님에 대한 성경신을 지극히 하고

대월상제(對越上帝) 영시(永侍)의 정신으로

성경신을 지극히 하는 마음으로 마음을 다져서 외우면

태을주의 정기가 우리 몸에 채워지게 됩니다.

 

“그대들이 지금 태을주를 외우고 있으나

그 뜻을 알고 외우느냐?

만사무기(萬事無忌) 태을주,

포덕천하(布德天下) 태을주,

소원성취(所願成就) 태을주니라.

그러므로 한 자, 한 음에도

성ㆍ경ㆍ신을 붙여 마음을 다져 외워야

태을천상원군의 감응이 있으리라.” (도주님)​

 

마음을 다진다는 것은 무엇을 의미하는 걸까요.

다진다는 말은 형체를 잘게 부수어 없이 하고

하나의 덩어리로 만드는 것을 말합니다.

다진다는 것은 한마디로 고체를 액체로 만드는 것입니다.

액체를 다지면 기체가 됩니다.

그러니 마음을 다진다는 것은 비유적으로

무거운 고체의 마음을 다져서 흐르는 물과 같은 액체로 만들고

그 마음을 더욱 다져서 발산하는 빛으로 만든다는 것을 의미합니다.

그러니 이 말씀은 마음을 빛으로 전환하여

태을주를 외운다는 것을 의미합니다.

마음 다져 외운다는 것은 심오한 말입니다.

이 말을 기억하세요. 태을주를 외울 때는

마음을 다져 빛으로 화한 마음으로 외우는 것입니다.

그래야 제천 제신의 감응이 있을 것입니다.

 

도체도골이 되기 위해서는 이러한 마음가짐으로

오는 잠 적게 자고 태을주를 많이 읽어야 합니다. (교운 1-60)

상제님께서 내리신 이 공부는 잠을 안 자는 공부입니다.

잠과 태을주는 밀접한 관계가 있습니다.

태을주를 외우면 잠을 안 자도 되는 것입니다.

잠의 본질은 우리의 영혼이 활동하는 것이고,

우리가 깨어 있을 때 태을주를 외우는 것은

곧 우리 영혼이 활동하는 것과 같으므로

잠을 안 자도 되는 것입니다.

 

마음을 다져 외우고, 태을주를 많이 외운다면

또 무엇이 필요하겠습니까?

그것은 우리 몸과 마음을 정화하는 것입니다.

이것은 모든 수행에서 근본이 되는 것입니다.

우리 몸을 정화하기 위해서는

깨끗한 환경을 유지하고,

맑은 음식을 섭취해야 하는 것이며,

우리 마음을 정화하기 위해서는

자신의 마음을 속이지 않고 정직과 진실만이

우리 마음에 거하게 해야 합니다.

이것을 일러 무자기(無自欺)라 합니다.

우리 마음의 본질이 바로 정직과 진실입니다.

그래서 무자기라야 마음을 닦는 수도가 되는 것입니다.

무자기가 바로 성경신입니다.

 

우리가 도체도골이 되기 위해서는

우리 몸과 마음을 정화하고,

태을주를 마음 다져 성경신을 다한 마음가짐으로 외우며,

오는 잠을 적게 자고 태을주를 많이 외우는 것으로 이루리니,

그러면 우리 팔만사천 모원공에 태을주의 정기가

가득 차게 될 것이고, 이러한 몸체와 골격을

도체도골이라 하는 것입니다.

 

* 도체도골(道體道骨)이 되기 위해서는

 

1) 몸과 마음을 정화한다.

2) 태을주 한자 한음에 성경신을 다하여 마음을 다져 외운다.

3) 오는 잠을 적게 자고 태을주를 많이 읽는다.

 

3)번에 대해서 추가 설명하겠습니다.

 

태을주를 많이 읽으려면 기도수련 시간 외에도

일상생활 속에서 하루 종일 외워야 합니다.

<전경>에 상제님께서 경석에게 하루종일 주문을

외우게 하시는 장면이 나옵니다.

 

경석의 아우 윤경이 구릿골에 계시는 상제를 찾아와서

배알하는도다. 상제께서 “천지에서 현무가사를 부르니

네 형의 기운을 써야 할지니 네 형에게

구설인후(口舌咽喉)를 움직이지 말고

동학의 시천주(侍天呪)를 암송하되 기거동작에

잠시도 쉬지 말게 하라”고 분부하셨도다. (행록 4-1)

 

지금 구설인후를 움직이지 말고 태을주를 암송해보세요.

이렇게 하면 밥을 먹으면서도 태을주를 외울 수 있습니다.

태을주를 외우면 잠도 줄고 먹는 것도 줄어듭니다.

태을주가 잠과 음식을 대체합니다.

상제님과 도주님, 도전님의 49일 불음불식 공부가

태을주의 기운으로 인해 가능한 것임을 알 수 있습니다.

순감들의 100일간 잠을 안 자는 공부도

태을주의 기운으로 인해 가능한 것임을 알 수 있습니다.

 

도전님께서 “공부는 10일 이상 보름 동안 태을주를 읽힌다.

잠을 안 자도 축나는 것이 없고 먹는 것도 하나 필요 없다.

공부반은 안 먹고 안 자도 상관없다.”(1988. 12. 4) 하셨습니다.

태을주를 읽으면 안 먹고 안 자도 된다는 말씀입니다.

 

상제님께서 화천하실 때도 김형렬에게 기대시어 가는 소리로

태을주를 읽으셨음을 주목하세요. (행록 5-35)

상제님께서 내려오실 때도 지기(至氣)가 필요하고

올라가실 때도 지기(至氣)가 필요합니다.

태을주에는 엄청난 원력(元力)이 있음을 알 수 있습니다.

 

다른 경전들에서 태을주에 관한 말씀을 살펴보세요.

 

[천지개벽경]

 

가르침을 내리시니, 시천주(侍天呪)라.

이 주문에 천지의 큰 기운이 들어 있노라.

이 주문을 많이 읽으면, 이루어지지 않는 소원이 없느니라.

 

가르침을 내리시니, 태을주(太乙呪)라,

병이 오면 천하의 사람들이 모두

이 주문을 외어 목숨을 구하느니라.

때가 오면 천하 방방곡곡에서 이 주문 읽는 소리가 들리리라.

이 주문에는 천하의 능력이 있나니,

때가 오면 잘못하여 살인죄를 입었더라도

한 번 읽으면 풀리리라.

이 주문은 적어도 삼십만 번은 읽으라.

이 주문을 읽고 또 읽어서 입 안에 차고 넘치도록 하라.

 

도를 받들기가 매우 어려우니

부자와 힘 있고 권세 있고 교만한 사람에게 알려주면

도리어 모욕을 당하고,

가난하고 약하고 병들고 고생하는 사람은 권하면 따르나니,

삼생의 연이 있어야 받드느니라.

나를 따르는 사람은 병이 함부로 덤벼들지 않나니,

잘못 들어오는 일이 있더라도

태을주를 세 번만 읽으면 병이 스스로 물러나고,

읽을 틈조차 없거든 나를 세 번 부르라.

병이 스스로 물러나노라.

 

나의 세상에 태을주는 천지에서 가장 존엄하니

반드시 영원토록 읽게 되리니,

동리마다 읽고 학교마다 읽어서 천하가 모두 읽으리라.

 

[도전(道典)]

 

태을주(太乙呪)로 천하 사람을 살리느니라.

병은 태을주라야 막아내느니라.

태을주는 만병을 물리치는 구축병마(驅逐病魔)의 조화주라.

만병통치(萬病通治) 태을주요, 태을주는 여의주니라.

광제창생(廣濟蒼生), 포덕천하(布德天下)하니

태을주를 많이 읽으라.

태을주는 수기(水氣) 저장 주문이니라.

태을주는 천지 어머니 젖줄이니

태을주를 읽지 않으면 다 죽으리라.

태을주는 우주 율려(律呂)니라.

 

내가 이 세상의 모든 약 기운을

태을주에 붙여 놓았나니 만병통치 태을주니라.

 

신농씨가 백초(百草)를 맛보아 약을 만들어

구제창생(救濟蒼生)에 공헌하였거늘

우리는 입으로 글을 읽어서 천하창생을 구제하느니라.

태을주(太乙呪)는 수기 저장 주문이니 병이 범치 못하느니라.

내가 이 세상 모든 약기운을 태을주에 붙여 놓았느니라.

약은 곧 태을주니라.

 

아기는 어미젖으로 사는 법이니

너는 창생들에게 태을주를 잘 가르치라.

 

태을주를 읽는 것은 천지 어머니 젖을 빠는 것과 같아서

태을주를 읽지 않으면

그 누구도 개벽기에 살아남지 못하느니라.

 

태을주는 5만 년 운수 탄 사람이나 읽느니라.

 

태을주는 천지 어머니 젖줄이니 천지 젖줄을 놓지 말아라.

 

나무가 땅에다 뿌리를 박지 않으면

하늘이 우로(雨露)를 내린들 그 나무가 어찌 기름지게 자라며,

그 어미의 젖을 마다하고 먹지 아니하면

그 자식이 어찌 삶을 구하리오.

 

너희들은 읽고 또 읽어 태을주가 입에서 흘러넘치도록 하라.

 

오는 잠 적게 자고 태을주를 많이 읽으라.

 

태을천(太乙天) 상원군(上元君)은 하늘 으뜸가는 임금이니

5만 년 동안 동리동리 각 학교에서 외우리라.

만사무기 태을주(萬事無忌 太乙呪)

만병통치 태을주(萬病通治 太乙呪)

소원성취 태을주(所願成就 太乙呪)

포덕천하 태을주(布德天下 太乙呪)

광제창생 태을주(廣濟蒼生 太乙呪)

만사여의 태을주(萬事如意 太乙呪)

무궁무궁 태을주(無窮無窮 太乙呪)

 

태을주는 여의주(如意珠), 여의주는 태을주니라.

 

천하생명을 태을주(太乙呪)로 살린다.

태을주로 천명(天命)을 이루느니라.

 

주송을 해야 신이 내 마음에 출입을 하며

부(符)는 신명의 집이니라.

 

신장들로 하여금 매일 밤마다

도생들의 집을 찾아 돌며

태을주 읽는 것을 조사하게 하리니

태을주를 꼭 읽어야 하느니라.

나의 일을 하려거든 깊이 파야 하느니라.

 

태을주(太乙呪)는 심령(心靈)과 혼백(魂魄)을 안정케 하여

성령을 접하게 하고 신도(神道)를 통하게 하며

천하창생을 건지는 주문이니라.

 

태을주를 많이 읽어라.

밤이나 낮이나 밥 먹을 때나 일할 때나

항상 태을주가 입에서 뱅뱅 돌아야 하느니라.

 

태을주는 본심 닦는 주문이니

태을주를 읽으면 읽을수록 마음이 깊어지느니라.

 

오직 마음을 바르게 갖고

태을주를 잘 읽는 것이 피난하는 길이니라.

 

[만법전]

 

염불망치 닿는곳에 벽력도 그쳐지고

운무도 그쳐지고 일월이 광채나니

그때야 알건마는 염불농사 없었으니 한탄한들 쓸데있나

 

사후극락 말도말라 생전극락 돌아왔네

금옥경방 부가옹을 조금도 부뤄말고

석문태벽 박작살림 극락같이 생각하고 심기를 잃지마소

 

악의악식 굳이말고 염불로 밥을짓고

염불로 옷을입고 염불로 잠을자고 염불로 농사하니

 

락재그중 좋은자미 뉘를보고 말을할고

의식이 박척해도 곰곰앉아 생각하니 어깨춤이 절로난다

금을주면 살터인가 옥을주면 살터인가

이중생들 내말듣고 어서어서 마음고쳐 어서어서 지성하소

 

태을주의 중요성을 가슴에 깊이 새겨야 합니다.

나 자신이 태을주를 알고 읽을 수 있다는 것에

큰 자부심을 가져야 합니다.

태을주는 5만 년의 운수를 탄 사람들이나 읽는 주문이지

아무나 읽는 주문이 아닙니다.

도인은 태을주 읽기를 너무나, 너무나

소중히 생각하고 실천해야 합니다.

 

태을주는 천지에 있는 주문입니다.

상제님께서 “모든 일을 있는 말로 만들면

아무리 천지가 부수려고 할지라도 부수지 못할 것이고

없는 말로 꾸미면 부서질 때 여지가 없나니라”(교운 1-36)

하셨으니, 천지가 무너져도 태을주로 쌓은

성탑(誠塔)은 무너지지 않는 것입니다.

 

도전님께서, 도주님께서 “23세 시 정사(1917)년

태을주로 도를 얻으셨다.”(1988. 9. 28) 하셨습니다.

우리도 태을주의 기운으로 도통하는 겁니다.

 

태을주를 기거동정좌와(起居動靜坐臥)에

앉으나 서나, 밤이나 낮이나, 잠잘 때도,

밥 먹을 때도, 일할 때도 외워야 합니다.

환경에 따라 소리 내어 읽기도 하고 암송하기도 합니다.

사시 기도와 태을주 수련은 기본입니다.

숨을 쉬듯 쉼 없이 태을주를 외워야 합니다.

태을주의 기운이 입에 차고 넘치도록 외워야 합니다.

태을주 한자 한음에 성경신을 다하여

마음 다져 외워야 합니다.

 

[실천 방법]

 

우선 순감들이 태을주를 외우는 곡조를 배워두세요.

 

“순감들이 하는 주문은 자나 깨나 그 주문이다.

그 주문 가지고 공부가 되고, 기운도 받는 것이다.

밖에 주문 가지고는 안 된다.

순감들 주문으로 모든 기운을 다 받는다.” 훈시(1994. 8. 4)

 

스마트폰에 자신의 목소리로 태을주를 10분간 녹음합니다.

순감 주문의 곡조로 합니다. 이것은 공공연하게 쓰지 않고

공유하지도 않습니다. 자기만의 공간에서만 사용합니다.

그리고 이것은 어디까지나 보조수단이므로 들으면서도

자신의 목소리로 함께 외우거나 속으로 암송합니다.

밖에서는 이어폰으로 듣고 함께 암송합니다.

듣느니 태을주를 듣고 말하느니 태을주를 외우는 겁니다.

특히 잠잘 때 틀어놓고 함께 외우면서 잠에 듭니다.

아침에 기상해서도 태을주를 외우고 있으면 성공입니다.

 

언제나 태을주로 생각하고, 태을주로 듣고,

태을주로 말하고, 태을주로 행동하세요!

 

<전경> 공사 3장 39절에

“천개어자(天開於子) 지벽어축(地闢於丑) 인기어인(人起於寅)”

이란 성구가 있습니다. 하늘은 자시에 열리고

땅은 축시에 열리며 인간은 인시에 일어난다는 뜻입니다.

인시는 새벽 3시~5시입니다.

인간의 의식이 깨어나는 자연적인 시간대입니다.

 

생물학적이고 자연적인 사이클에서 보면,

오전 2시~4시가 가장 활동적인 시간이고,

오후 2시~4시가 가장 휴식이 필요한 시간대입니다.

 

사람들은 정반대로 생활하고 있습니다.

에너지가 가장 낮아질 시간에 깨어 있어야 하고,

가장 흥분될 시간엔 잠을 자고 있습니다.

새벽 2시~4시에 자주 깨어나는 것은

이러한 생리주기 때문입니다. 불면증이 아닙니다.

요즘은 이러한 생리주기에 따라 “시에스타(Siesta)”라는

낮잠 문화를 도입하는 나라들이 늘어나는 추세입니다.

 

축시 기도를 모시고 잠이 잘 오지 않는 것도

첫째는 주문의 기운 때문이고 둘째는 이런 리듬 때문입니다.

굳이 잠을 청하지 말고 태을주를 외우면서

책을 읽거나 창조적인 일을 하세요.

그리고 4시에 잠들어서 6시에 기상합니다.

하루 2시간만 자는 겁니다. 그것도 더 줄여나가야 합니다.

이것이 “오는 잠을 적게 자고 태을주를 많이 읽으라”는

상제님의 말씀을 실천하는 길입니다.

오후 2시~4시 사이에는 웹 서핑, 전화 업무 등 큰 주의력이

요하지 않는 일을 배치하는 것이 좋습니다.

정 피곤할 때는 30분 정도 낮잠을 자는 것도 좋습니다.

 

사시기도와 수련, 기거동작에 잠시도 쉬지 않는

태을주 연송으로 하루 2시간 수면법이 가능합니다.

이것은 이론이 아니라 실제 그렇게 하고 있고

가능하다는 것을 말씀드립니다.

지금은 하시라도 도통을 받을 수 있게

자신을 준비시켜 나가야 합니다.

 

“도인으로서 목적을 어디에 두느냐?

마음, 영(靈)이다. 정성이란 도인으로서

마음과 영, 심령(心靈)을 통일하는 것이다.

도가 곧 나요, 내가 바로 도라는 경지에서

마음과 영, 심령을 통일하는 것이다.

그것을 통하면 이루지 못할 것이 없다.

무소불능(無所不能)이다.” 훈시(1993. 7. 11)​

 

​“척을 푸는 것이 도통을 하는 길이다.” 훈시(1989. 2. 10)​

 

“고맙고 감사할 때 척이 있을 수가 없는 것이다.

​정신통일도, 도통이 있고 없고 하는 것도 바로 여기에 있다.” ​

훈시 (1991. 5. 14)

 

“모든 것을 서로가 이해하고,

서로가 존경하고,

서로가 늘 감사하다는 마음을 잊지 않고 가져야 된다.”

 

“수도는 정성, 공경, 믿음, 즉 성경신(誠敬信)이다.”

훈시(1994. 8. 4)

 

상생대도의 내적 측면이 이해와 존경, 감사이며,

외적 측면이 솔선수범, 가정화목, 이웃화합입니다.

대순진리는 무자기, 솔선수범, 가정화목, 이웃화합,

사회화평, 세계평화를 이루어 지상천국을 건설하는 것입니다.

 

도즉아 아즉도(道卽我我卽道),

도가 곧 나이고 내가 곧 도이니,

도(道)는 신(神)이고, 신은 영(靈)이고 영은 나(我)입니다.

영통(靈通)이 도통(道通)이니, 도통은 나와 통하는 것입니다.

영(靈)의 속성은 사랑과 감사, 기쁨입니다.

그러므로 영과 통하기 위해서는

나 자신이 항상 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물러야 합니다.

 

사랑으로 존재하세요!

범사에 감사하세요!

항상 기뻐하세요!

 

끝으로 여러분은 끌어당김의 법칙을 알고 계실 겁니다.

끌어당김의 법칙은 우주에서 가장 강력한

근본 법칙 중 하나입니다.

생각에서 생각이 나옵니다. (교법 2-53)

긍정적인 생각에서 긍정적인 생각이 나오고

부정적인 생각에서 부정적인 생각이 나옵니다.

평소 긍정적인 생각 습관을 기르는 것이 중요합니다.

늘 사랑과 감사 기쁨의 생각을 하세요.

 

생각은 감정을 일으키고, 감정은 진동을 일으키고,

진동은 비슷한 진동을 끌어당깁니다.

비슷한 진동의 사물과 상황, 사람을 끌어당깁니다.

옛말에 “친구를 보면 그 사람을 알 수 있다.”

“유유상종”이라는 말은 이 끌어당김의 법칙을 말하는 것입니다.

자신이 지금 느끼고 있는 감정이 끌어담김의 지점이므로

늘 사랑과 감사, 기쁨의 느낌을 유지할 수 있도록

자신의 감정을 주시하고 잘 관리하세요.

무엇이든지 관리하면 좋아집니다.

‘좋은 느낌을 가지는 것’, ‘기분 좋은 것‘보다

더 중요한 것은 없다는 태도로 살아가세요.

 

끌어당김의 법칙에는 ’의도를 세우는 것‘이 중요합니다.

우리는 어떤 일을 하기 전에 항상 심고(心告)를 드립니다.

심고는 상제님과 천지신명 전에

자신이 하는 일을 고하는 것입니다.

천지 종용지사(天地從容之事)도 자아유지(自我由之)하고

천지 분란지사(天地紛亂之事)도 자아유지합니다. (교법 3-29)

모든 것은 내가 지어 만드는 것이니

매사에 심고 드리며 의도를 세우는 것이 중요합니다.

범사에 이해와 존경, 감사의 의도를 세웁니다.

범사에 사랑과 감사, 기쁨의 의도를 세웁니다.

 

식사 전, 전화 걸기 전, 만나기 전에

심고(心告)로 사랑과 감사, 기쁨의 의도를 세우면

그 과정과 결과에서 언제나 사랑과 감사, 기쁨의

결실을 얻을 수 있습니다. 이것은 창조의 법칙입니다.

 

잠들기 전, 기상 후에도 사랑과 감사, 기쁨의 의도를 세웁니다.

 

잠들기 전,

“상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다!”

“제가 더 알아야 하는 것은 무엇입니까?”

태을주 녹음을 틀어놓고 태을주를 연송하며 잠에 듭니다.

 

기상 후,

“상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다!”

“오늘도 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물겠습니다!”

“모든 것을 상제님의 임의에 맡깁니다!”

그리고 태을주를 연송하며 하루를 시작합니다.

 

소원 성취 게시판(비전 보드)은 우리의 궁극적인 목표인

’도지통명(道之通明)‘에 집중케 하는 강력한 의도입니다.

오른쪽에 도지통명의 그림 왼쪽에 당면 목표를 나타내는

글이나 그림을 붙여놓고 잘 보이는 곳에 걸어두는 것은

목적달성의 의지를 표명하는 강력한 의도의 도구입니다.

목적달성의 의도를 세우고 비전 보드를 설치하는 순간,

양자 수준에서 우주는 재정립되고 목적달성을 지원하게 됩니다.

 

매일 틈과 쉼이 없이 태을주를 연송하고,

소원성취 게시판을 설치하여 목적달성의 의도를 세우며,

범사에 사랑과 감사, 기쁨의 의도를 세우고

모든 것을 상제님의 임의에 맡기는 분들은

수도와 사업에서 놀라운 성과를 얻게 될 것입니다!

 

 

합덕(合德)과 조화(調化), 상생(相生)의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의(任意)에 맡기세요!

]]> 운영자 Tue, 01 Jul 2025 08:16:49 +0900 2025년 여름, 일본 대재난에 대비하세요! http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=20 2025년 여름, 일본 대재난에 대비하세요!
 
2025. 2. 7
 
지금은 매우 중대한 시기입니다.
여러분의 주변에서 온통 전해지는 소식이
격변이라는 말이 들리지 않습니까.
지금은 그 격변의 전조가 드러나는 시기인 것입니다.
 
여러분이 할 수 있는 만큼
동해안, 남해안, 서해안의 사람들을 내륙으로 이동하게 하세요.
적어도 경북 김천 정도까지는 와야 안전합니다.
해안가를 제외한 충청도 전역은 안전한 지역이 될 것입니다.
 
일본사람들이 대거 우리나라에 몰려올 것입니다.
그래도 최대한 그들을 잘 받아주세요.
카르마를 극복하고 살 사람들이 오는 것입니다.
그래도 움직이지 않을 사람들이 있을 것인데
그것은 그들의 영혼이 영육(靈肉)의 분리를 결정하였기 때문입니다.
이번에 영혼으로 추수될 사람들이 있을 것이고
육신으로 남아 상승할 사람들이 있을 것입니다.
 
앞으로 지구 행성은 아비규환이 될 것입니다.
이것은 대청소입니다.
그 혼동과 혼란은 정화와 청소임을 기억하는 것이 중요합니다.
그래야 우리는 태풍의 눈에 거할 수 있습니다.
태풍의 눈은 우리의 마음자리입니다.
가슴의 중심에 머물러 내면의 고요와 평화 속에 거하세요.
피난처가 다름 아니라 우리의 안심 안신된 마음입니다.
 
격암유록에 반월선(半月船)을 타라는 말이
마음 심(心) 자의 형상을 그렇게 표현한 것입니다.
반월선을 타세요.
가슴의 중심에 머무세요.
마음과 몸을 안심(安心) 안신(安身)하세요.
대병지약(大病之藥)이 안심 안신입니다.
답을 밖에서 구하지 마세요.
오직 여러분 가슴의 중심에 머무세요.
 
동해안, 남해안을 떠나라고 알려주세요.
도(道)를 구하라고 전하세요.
도하지(道下止)가 십승지입니다.
도를 구하고 도 밑에 머물러야 삽니다.
살 사람은 우리의 말을 들을 것이고
죽을 사람은 우리의 말을 귓가로 들을 것입니다.
도인(道人)의 말을 귓가로 듣는 사람은
하느님의 말씀을 소귀에 경 읽기로 듣는 자이니
그 집 운수가 그것뿐인 것을 어찌할까요.
 
<채지가> 남강철교에
“이내포원 어이할고 철천지도 포원일네
오만년을 정했으니 다시한번 때가올까
웃어봐도 소용없고 울어봐도 소용없네
피를토코 통곡하니 애통터져 못살겠네
철천지도 포원일네 다시한번 풀어볼까
그만일세 그만일세 한탄한들 어이할고”라는 말은
정보를 전했는데 그것을 듣지 않는 자들이
내뱉는 푸념과 한탄인 것입니다.
 
또한, <최후의 전쟁 아마겟돈>에서
“행성 지구를 포함한 태양계는
두 번째로 광자대에 진입해 있다.
1주기에 2번 있는 기회 중에
1번의 기회는 실패로 끝냈으며,
마지막 기회를 지금 가지고 있는 것이다.”라고 하였고,
“천추에 한을 남기지 않으려면
정신을 똑바로 차려야 한다.”고 하였습니다.
 
명심하세요.
태풍의 눈에 머무세요.
가슴 중심에 머무세요.
사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요.
모든 것을 하느님의 임의에 맡기세요.
도즉아 아즉도(道卽我我卽道)이며,
하느님과 나는(I AM) 하나입니다!
 
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2025년 7월 5일 일본 대재난을 예견한
일본의 만화가 타츠키 료는 자신의 만화에서
다음과 같이 말했습니다.
 
“1996년 당시 <진짜로 무서운 이야기> 편집부의 ‘독자 체험담’ 앞으로
‘대규모 해일이 닥치는 꿈을 꿨다’라는 투고가 쏟아졌다고 합니다.
 
‘예지’는 ‘경고’입니다.
피할 수 있으니 ‘꿈에서 보여준 것’입니다.
‘재해를 피할 수 있는’ ‘재해의 피해 규모를 줄일 수 있는’
수단이 있으니 보여준 것이라고 생각합니다.
 
꿈에서 본 날이 현실 된다면
다음 대재해는 ‘2025년 7월 5일 오전’이 됩니다.
이 책이 마음의 준비를 하는 계기가 되기를 바랍니다.”
 
<내가 본 미래 완전판> 도토리, 2023. p.232.
 
https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=336860897&start=slayer
 
책 표지의 저자의 오른손금에 M 자가 있는 것에 주목하세요.
영적 발현(유튜브) 아쉬타 오른손금에 M 자가 있는 것에 주목하세요.
왼손이나 오른손, 양손에 M 자가 있는 분은
지구상에서 자신이 해야 할 사명에 깨어나세요!
 
https://youtu.be/LEd65vJ5ma8?si=022pLvZjaAMGsGWe
 
이 글을 본 분은 다음 책도 읽어보세요.
 
<최후의 전쟁 아마겟돈> 좋은땅, 2024.
 
https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=345920908
 
<이냐니 디스토피아 & 유토피아> 좋은옥토, 2021.
 
https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=270460369
 
<구도자의 길>
 
https://cafe.daum.net/taosamo/DcdG
 

https://cafe.daum.net/taosamo/FXo/32

]]> 운영자 Wed, 19 Feb 2025 08:58:50 +0900 소원성취 게시판(비전 보드) http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=19 소원성취 게시판

 

2024. 11. 30

 

소원성취 게시판은

우리의 의도를 담고 있는 목표 게시판입니다.

이것을 일상에서 활용하면 큰 효용을 거둘 수 있는데

그 이유는 우리의 생각과 의도를 이미 현현하고 있기 때문입니다.

그것은 건물을 짓기 전에 청사진과 같은 역할을 합니다.

우리의 생각과 의도는 보이지 않지만,

소원성취 게시판에는 그것이 물형의 형태로 이미 나타나 있는 것이고,

그것은 바로 현현(顯現)의 전 단계가 됩니다.

그래서 그것은 막강한 효력을 발휘하는 것입니다.

 

게시판의 오른쪽에는 장기 목표를 설정하고

왼쪽에는 단기 목표를 설정하세요.

그리고 그것은 동시에 이루어지는 것임을 아세요.

비물리적 세계에는 시간이 존재하지 않음을 이해하세요.

그것은 이미 비물리적 영역에 동시에 이루어져 있습니다.

이 동시성을 이해하는 것이 중요합니다.

동시성이란 ‘시간은 존재하지 않음’을 의미하는 것입니다.

 

동시성(Synchronicity)은 칼 융(Carl Jung)이 처음으로 제기한 개념인데,

우연한 사건들이 의미 있는 방식으로 연결되어 발생하는 현상을 설명합니다.

융은 동시성을 ‘의미 있는 우연의 일치’로 정의하며,

이는 단순한 인과관계가 아닌, 사건들이 서로 연결되어 있는

심리적 또는 영적 의미를 지닌다고 주장했습니다.

이는 개인의 심리적 상태와 외부 세계 간의 깊은 연결을 반영하며,

인생에서 중요한 전환점이나 깨달음을 가져올 수 있습니다.

 

동시성은 그 사람을 생각하는 데 전화가 온다거나,

거리에서 갑자기 생각난 친구를 거리에서 우연히 만난다거나,

곰곰이 생각한 주제와 관련된 간판, 뉴스, 책, 영화를 접한다거나,

꿈에서 본 장면을 현실에서 접한다거나,

우연히 본 시계에 동일한 숫자가 반복해 보인다거나, 등등

‘의미 있는 우연의 일치’를 말합니다.

 

동시성을 찾는 습관을 기르세요.

동시성은 신명이 우리에게 말하는 방식입니다.

시계에서 11:11, 3:33, 5:55 등

연속되는 숫자를 보게 되면 기억하세요.

그것은 신명이나 영적 가이드가 “나 여기 있어!”라고 말하는 것임을.

그리고 무엇이 정확한 그 시간에 시계를 보게 했는지 생각해보세요.

그것은 우리 내면의 영(靈)입니다.

우리는 타는 자동차가 아니고,

입고 있는 옷이 아니며,

내가 운영하는 육체가 아니고,

내가 쓰는 마음이 아니며,

나는 나(I AM)입니다.

나는 영(靈)입니다.

영이 나고, 영이 신(神)이며, 신이 도(道)입니다.

그러니 나는 도입니다.

이것이 <요람>에 도즉아 아즉도(道卽我我卽道)가 의미하는 바입니다.

 

옷이 아니라, 육체가 아니라, 마음이 아니라 영으로 사세요.

영으로 생각하고, 상상하며, 듣고, 말하며, 행동하세요.

이것이 영의 생활방식이고,

영의 생활방식이 동시성의 생활방식이며,

동시성의 생활방식이 기적의 생활방식입니다.

매 순간 동시성을 체험하는 것이

매 순간 기적을 체험하는 것입니다.

우리가 해야 할 모든 일은

매 순간 영적으로 깨어 있는 것입니다.

 

소원성취 게시판은 영어로 비전 보드(vision board)라 합니다.

비전 보드에 대한 정보는 책, <시크릿>에 나와 있습니다.

 

“비전 보드: 목표를 붙여두는 게시판

 

비전 보드에 원하는 것들의 그림과 바라는 인생의 모습을 붙여두고

상상에 불을 지피는 것도 좋다.

존 아사라프가 했듯이 비전 보드를

매일 눈길이 닿는 곳에 놓아두어라.

이미 얻었을 때의 감정을 느껴라.

받아서 감사함을 느끼고 나면

그림을 떼어내고 새로운 그림을 붙여도 좋다.

이것은 아이들에게 끌어당김의 법칙을 알려주는 좋은 방법이다.

비전 보드가 부모와 교사들에게 영감을 주었으면 한다.

 

‘시크릿’ 웹사이트 포럼에 가입한 어떤 사람은

자기 비전 보드에 시크릿 DVD 사진을 붙여놓았다.

그 사람은 <시크릿>을 보았지만 DVD를 갖고 있지는 않았다.

그가 비전 보드를 만들고 난 지 이틀 후,

나는 ‘시크릿 포럼’에 공지를 올려

처음으로 글을 올리는 사람 열 명에게

DVD를 나누어주겠다는 내용을 써야겠다고 맘먹었다.

그 열 사람 가운데 당연히 그 남자도 포함되어 있었다.

그는 비전 보드에 사진을 붙인 지 이틀 만에 DVD를 받았다.

<시크릿> DVD든 집이든,

창조하여 받을 때 누리는 즐거움이란 참으로 대단하다!

 

또 다른 예로, 내 어머니가 새집을 사려고 할 때였다.

어머니 외에도 몇 사람이 그 집을 사겠다고 제안했었다.

어머니는 ‘시크릿’을 활용하여 집을 얻기로 결심했다.

앉아서 자신의 이름과 새집의 주소를 쓰고 또 썼다.

그 주소가 마치 자신의 주소처럼 느껴질 때까지 계속 반복했다.

그러고는 그 집에 가구를 모조리 배치하는 상상을 했다.

이렇게 하기를 몇 시간.

전화벨이 울리더니 어머니로 결정되었다는 이야기를 들었다.

어머니는 너무나 기뻤지만, 놀라지는 않았다.

이미 자기 것임을 알았기 때문이다. 대단하지 않은가!

 

‘원하는 걸 결정하라.

이루어질 수 있다고 믿어라.

당신이 그걸 얻을 자격이 있고 얻을 수 있다고 믿어라.

그런 뒤에 날마다 몇 분간 눈을 감고 원하는 것을 이미 얻었을 때,

소망이 이루어졌을 때의 감정을 상상하라.

그런 다음에는 감사한 일들에 집중하면서 그 감정을 즐겨라.

그러고 나서 잊어버리고 우주에 맡겨라.

우주가 알아서 당신에게 가져다주리라고 믿어라.’ - 잭 캔필드”

<시크릿> pp.115-116.

 

비전 보드는 강력한 창조의 도구입니다.

우리가 이것을 잘 활용한다면

우리 현실에 우리가 원하는 소망을

매우 쉽게 빠르게 현현할 수 있을 것입니다.

우리는 현현(顯現)의 개념을 잘 이해하여야 합니다.

현현은 한 차원 높은 세상에 그려진 이상을

더 낮은 차원에 나타내고 드러낸다는 것입니다.

그래 앞의 현(顯)은 음(陰)이고 뒤의 현(現)은 양(陽)입니다.

현(顯)은 내용을 나타내는 것이고

현(現)은 형식을 드러내는 것입니다.

나타나고 드러나는 것이 현현입니다.

 

현현은 “안에서와같이 밖에서도”로 작용합니다.

그것은 또한 “위에서와같이 아래서도”의 원리로 작용합니다.

현현은 중심점이 사방으로 나타나는 것입니다.

우리가 현현의 원리를 안다면 창조의 절반은 이해한 것입니다.

그만큼 우리 세상에서 현현의 개념은 중요한 것입니다.

 

우리는 사진을 현상(現像)한다고 합니다.

창조의 원리는 우리가 사진을 현상하는 원리와 유사합니다.

사진 현상은 평면적이고

사물의 현현은 입체적인 것인 차이가 있을 뿐입니다.

사진을 현상하기 전 단계는 필름 촬영입니다.

사진 현상 전에 사진을 찍는 행위가 있습니다.

사진을 찍는 행위가 바로 상상력입니다.

생각과 상상과 느낌이 사진을 찍는 행위입니다.

사진을 찍으면 필름에 각인됩니다.

그 필름이 잠재의식입니다.

우리 생각과 상상과 느낌은 잠재의식에 각인됩니다.

 

잠재의식에 각인된 인상이 현상소에 가서

현상의 단계를 거치면 세상에 현현하는 것입니다.

창조의 원리는 이렇게 간단한 것입니다.

우리가 사진을 찍고 그것을 현상하는 것이 바로 창조입니다.

자, 그러면 비전 보드는 여기서 어떤 작용을 하는 것이겠습니까.

비전 보드는 바로 사진에서는 필름 촬영의 단계이고

건물을 짓는 데서는 청사진의 단계입니다.

비전 보드에 올라가 있는 그림이나 사진은

사물과 상황으로 현현합니다.

 

비전 보드는 바로 창조의 청사진 단계를 돕는

강력한 창조의 도구입니다.

이것이 없을 때는 마음속 관념으로 이 일을 하지만

비전 보드에 소망하는 그림이나 사진을 올려두면

그것이 우리의 상상력을 자극하여 그와 같은 모습으로

세상에 나타나고 드러나는 것입니다.

 

비전 보드를 활용하는 방법으로

그 오른쪽에 장기 목표를 두고 왼쪽에 단기 목표를 두는 것은

시간의 선형성을 고려하여 배치한 것이고,

사실은 시간은 환상이고 모든 것은 동시에 존재하는 것이므로

장기 목표와 단기 목표는 이미 완성되어 있는 것입니다.

 

비전 보드는 단지 걸어두고 보기만 하는 것이 아니라

찍은 필름이 있으면 그것을 현상소에서

사진을 현상해야 사진이 완성되듯이

내면의 신성이 주는 영감에 따라 행동함으로써

사사물물이 끌어당겨져 세상에 현현하는 것입니다.

 

이제 소원성취 게시판을 만드는 법을 알려드립니다.

우리의 궁극적인 목표는

심우도의 최종단계 도지통명(道之通明)입니다.

왼쪽에는 전술적 목표 오른쪽에는 전략적 목표라 하였으니

심우도의 도지통명 그림을 프린트하여

게시판의 오른쪽에 가로로 붙입니다.

왼쪽에는 당면한 목표를 상징하는 그림이나 사진을 붙입니다.

전술 목표는 전략 목표에 복무합니다.

전술 목표는 전략 목표를 달성하기 위한 단기적 목표입니다.

당면 목표는 사람마다, 시기마다 다를 것입니다.

궁극적 목표는 변하지 않습니다.

수도의 목적인 도통을 달성할 때까지.

 

다이소에 가면 자석이 붙는 화이트보드(40×60cm)가 있고

파란색 원형 자석이 있습니다.

이 자석 보드를 소원성취 게시판으로 사용합니다.

여기에 도지통명 그림을 A4 용지에 칼라로 프린트하여

오른쪽에 가로로 놓고 파란색 원형 자석으로 고정합니다.

청사진의 청은 푸를 청(靑) 자입니다.

靑은 파자하면 十二月이고 12월은 도(道)를 뜻합니다.

청색은 창조의 색입니다.

당면 목표는 왼쪽에 세로로 붙입니다.

이 게시판을 잘 보이는 곳에 걸어둡니다.

 

고무 자석 화이트보드(40×60cm)도 있습니다.

인터넷에서 검색하여 구매합니다.

현관문이 철문으로 된 집은

이것을 현관문에 붙이시면 됩니다.

 

당면 목표에는 <요람>에 나오는

조직기구 그림을 프린트하여 왼쪽에 세로로 붙입니다.

이 조직기구 그림은 우리가 개인적으로나 전체적으로

<도헌>과 도전님의 훈시 말씀대로

수도하고 사업하는 것을 의미합니다.

 

현시기 우리의 당면 목표는 오직 이것이 되어야 합니다.

도(道)는 곧 법(法)입니다.

내 안과 밖에서 도법이 바로 서지 않고서는

수도의 완성과 사업의 발전을 기대할 수 없기 때문입니다.

 

‘안에서와같이 밖에서도’라는 신성한 법칙과 같이

나 자신이 밖에서 보는 것은 내 안에 있는 것의 반영입니다.

밖에서 시비와 쟁투를 본다면 그것은 내 안에도 있는 것입니다.

세상은 나의 반영입니다.

그러니 세상을 바꾸려면 나 자신을 바꾸어야 합니다.

다른 방법은 없습니다.

이것이 우리 도가 사회개조와 세계개벽을 위해서

인간개조 정신개벽을 외치는 이유입니다.

 

나 자신이 먼저 도전님의 법으로 바로 서야

종단도 사회도 바로 설 수 있는 것입니다.

도전님의 말씀대로 도법을 세우는 것은

‘나부터’ 시작해야 합니다.

그러므로 현 시기 우리들 각자의 당면 목표는

도법을 바로 세우는 것이 되어야 하는 것입니다.

 

여기서 도주님의 이 말씀도 기억하세요

“오도의 수도법방은 곧 태극의 용(用)임을 다시 각지(覺知)하라.

이는 개인의 도통 성취만을 위함이 아니요,

도단(道團) 곧 전체 도인을 위하고

군생광구(群生匡救)를 위한 법방이니라.

그러나 전체는 곧 개체(個體)의 집합이니

개개인이 모두 잘하여야 전체도 잘됨을 알아야 하느니라.

그러므로 개인이 곧 전체며 전체가 곧 개인임을 깨닫고

합덕공부(合德工夫)로 임하되

‘나만’, 또는 ‘나부터’라는 생각은 버려야 하느니라."

운수 도통에서는 ‘나부터’를 버리고,

잘못의 시정에서는 ‘나부터’ 해야 합니다.

내 안에서 도법이 바로 서고

종단의 운영도 도전님의 도법대로 올바르게 운영될 때

이 당면 목표를 내리고

다른 목표를 상징하는 그림이나 사진을 붙입니다.

 

소원성취 게시판을 설치할 때는 간단한 의식을 행합니다.

여기에 궁극의 목표인 도지통명 그림을 붙인다는 것은

이 목표를 반드시 이루겠다는 강한 의도를 설정하는 것이므로

성경신을 다하여 성지우성(誠之又誠) 진지우진(進之又進)할 것을

상제님과 천지신명 전에 맹세하는 의식을 행하고 설치합니다.

 

하나의 목표를 향해 의도를 세운다는 것은

양자 물리학적 관점에서 자신의 우주가

그 목표를 지원하기 위해 재정렬되는 것을 의미합니다.

이것을 상제님께서는 <현무경>에

”充者慾也 以惡充者成功 以善充者成功“이라 표현하셨습니다.

채울 충(充), 욕심 욕(慾),

욕(慾)은 하고자 하는(欲) 마음(心)으로 의도(意圖)를 뜻합니다.

의역하면, “충이란 의도니라, 악한 의도를 가진 자도 성공하고

선한 의도를 가진 자도 성공하니라.”

나쁜 의도를 가진 일은 나쁜 결실을 맺고

좋은 의도를 가진 일은 좋은 결실을 맺는다는 뜻입니다.

우주는 어떤 일도 판단하지 않고

우주에 보내지는 진동을 그대로 돌려줍니다.

<대순지침>에 도(道)는 두과지리(豆瓜之理)와 같다는 말씀이 이것입니다.

도의 이치란 콩 심은 데 콩이 나고 오이 심은 데 오이가 나는 것입니다.

그러므로 의식적으로 자신이 내보내는 진동을

좋게 바꾸어야 하는 것입니다.

자신의 생각과 감정을 전혀 관리하지 않고

생각나는 대로, 감정이 일어나는 대로

자신의 진동 상태를 방치하면

그에 걸맞은 우주의 응답으로 고통과 괴로움을 겪게 되는 것입니다.

인세에서 불행과 고통의 원인은 이토록 단순한 것입니다.

 

그러면 행복과 기쁨의 삶은 어떻게 가능합니까?

감정(e-motion)은 움직이는(motion) 에너지(energy)입니다.

감정은 생각의 반영입니다.

감정에는 좋은 감정과 나쁜 감정 두 가지가 있습니다.

생각에도 좋은 생각과 나쁜 생각 두 가지가 있습니다.

생각에서 생각이 납니다. (교법 2장 53절)

좋은 생각에서 좋은 생각이 나고

나쁜 생각에서 나쁜 생각이 납니다.

그 생각이 감정을 일으키고 감정은 진동을 일으키고

그 진동이, 같은 사물과 사람과 상황을 끌어당깁니다.

좋은 진동이 좋은 운명을 끌어당기고

나쁜 진동이 나쁜 운명을 끌어당깁니다.

그러니 자신의 진동을 좋게 유지하는 것이 중요합니다.

자신의 진동을 좋게 유지하기 위해서는

자신의 감정과 느낌을 좋게 유지해야 하고

자신의 감정과 느낌을 좋게 유지하기 위해서는

자신의 생각을 좋게 유지 해야 합니다.

다만 생각은 하루에도 오만가지 생각이 일어나니

관리하기가 쉽지 않고 대신 생각보다는

덩치가 큰 감정을 관리하기는 용이 합니다.

“늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!”

“모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!”

 

사랑과 감사가 결혼해서 자식을 낳는다면

그것은 기쁨일 것입니다.

그래서 사랑과 감사, 기쁨은 영(靈)의 세 가지 속성입니다.

여기에 음양의 두 가지 속성 허용(陰)과 축복(陽)을 더하면

영의 다섯 가지 속성은 사랑과 감사, 기쁨, 허용, 축복입니다.

 

영은 오직 사랑합니다!

영은 오직 감사합니다!

영은 오직 기뻐합니다!

영은 오직 허용합니다!

영은 오직 축복합니다!

 

영이 바로 나입니다.

영으로서 생각하고, 영으로서 듣고,

영으로서 말하고, 영으로서 행동하세요.

영으로서 살아가세요!

이것이 나의 진정한 정체성으로 살아가는 삶입니다.

 

 

합덕(合德)과 조화(調化), 상생(相生)의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!

]]> 운영자 Thu, 02 Jan 2025 09:28:30 +0900 채널링과 신인의도(神人依導)의 이법 http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=18 채널링과 신인의도(神人依導)의 이법

 

 

차원에 대한 문제는 우리가 도통하지 않는 이상 자세히 알 수 없습니다. 다만 체널을 통해 전해지는 고차원 존재들이 자신들의 차원과 상황을 설명하는 것을 듣고 유추할 수 있을 뿐입니다.

 

흔히 12차원은 상승 마스터들이 거하는 차원대로 알려져 있습니다. 이 분들이 우리에게 정보를 주는 것은 서로의 약속 때문입니다. 예를 들어 우리가 12차원이나 그 이상의 차원에서 있으면서 3차원 물질 세상에 내려올 때 일부는 내려오고 일부는 남아서 내려온 존재들을 지원하기로 하였습니다. 그래서 이분들이 메시지를 듣는 사람들을 친구, 또는 형제자매라고 부르는 것입니다.

 

채널링은 비물질적인 고차원적인 존재들과 3차원 물질세상에 있는 존재들이 서로 소통할 수 있는 대화의 한 형식으로 보편적인 소통의 방식입니다. 물질세상이 있는 사람이 채널링에 열려 있고 그 정보를 받아들인다면 세상을 헤쳐나가는 것이 보다 수월할 것입니다. 이것은 마치 어두운 방을 다닐 때 정보를 듣는 사람은 불이 켜진 상태에서 다니는 것이고 정보를 듣지 못하는 사람은 어두운 방을 더듬으면서 다니는 것과 같은 것입니다. 이런 사람들은 세상을 눈을 감고 살아가는 것과 같습니다. 방 안에 무엇이 있는지 보이지 않기 때문에 아마도 가구의 모서리에 무릎이 부딪쳐 다치거나 장애물에 걸려 넘어지기도 할 것입니다.

 

상제님께서는 천지공사를 신인의도(神人依導)의 이법으로 보신다고 하셨습니다. 신인의도의 의미는 도주님의 음양경에 잘 나타나 있습니다. 神無人後無托而所依(신무인후무탁이소의) 人無神前無導而所依(인무신전무도이소의): 신은 뒤로 인간이 없으면 의탁할 곳이 없고, 인간은 앞으로 신이 없으면 인도받아 의지할 곳이 없다는 뜻입니다. 신인의도(神人依導), 신은 인간에게 의탁하고 인간은 신명의 인도를 받는다는 겁니다.

 

9차원이나 12차원의 고차원의 존재들이 지구상에 천국을 건설하기 위해서 자신들의 뜻을 펼치고자 해도 비물리적인 존재로 육체가 없으니 인간에게 의탁하지 않고서는 그 뜻을 관철시킬 길이 없는 것이고, 인간은 눈 앞에 종이 한 장만 가려도 그 밖을 볼 수 없는 처지이기에 더 높고 더 넓은 전망에서 볼 수 있는 고차원 존재들, 신명의 지혜를 얻지 못하고서는 자신의 뜻을 역시 펼칠 수 없으니, 인간과 신명, 고차원 존재들은 서로 의탁하고 인도받아야 하는 것입니다. 그러니 채널링이 신인의도의 이법의 한 방식인 것입니다.

 

차원은 진동수에 의해 구분되는 의식의 영역입니다. 저차원과 고차원이 있지만 우열의 개념은 아닙니다. 그저 진동수가 다를 뿐입니다. 인간의 자아에는 저차원적인 자아가 있고 고차원적인 자아가 있습니다. 저차원적인 자아가 에고이고 고차원적인 자아를 상위 자아라 합니다. 우리가 하는 게임 중에 3-6-9 게임이 있습니다. 각각 3차원 6차원 9차원을 의미한다면 3차원 자아가 나이고 6차원 자아가 상위 자아이며 9차원 자아는 상위 자아의 상위 자아, 이를 초월 자아라 합니다. 그러니 9차원 아크투리안 위원회의 메시지는 나의 초월 자아의 메시지라 할 수 있습니다. 그리고 12차원의 창조자들과 싸이머스는 성인, 마스터급의 깨달은 존재들이 보내는 메시지입니다.

 

3차원 자아, 에고는 이원성(빛과 어둠, 낮과 밤, 남성과 여성)에 기초한 자아 개념으로 옳고 그름이라는 판단을 자신의 존립의 기반으로 합니다. 그러므로 에고는 끊임없이 판단하는 것입니다. 에고는 늘 시비를 가리고자 하고 자신과 다른 의견을 가진 사람을 참지 못하고 공격하고 쟁투를 일삼으며 그로인해 척을 짓고 고통과 괴로움을 자초합니다. 그래서 인류가 3차원 자아인 에고를 자신으로 알고 있는 한 지구상에 시비와 쟁투는 그칠 날이 없을 것입니다. <전경>에 상제님께서 어린 학동을 통감으로 가르치는 것은 시비로써 성품을 기르려는 것이니 웅패의 술이라 하셨습니다. 옳고 그름의 판단으로 사람을 가르치는 것은 에고에게 먹이를 주는 것으로 결코 성인의 성품을 기를 수 없습니다.

 

차원은 의식의 영역이고 5차원은 의식의 상태이지 5차원의 세상이 따로 있는 것이 아닙니다. 나 자신이 3차원의 자아인 에고의 관점과 입장이 아니라 무조건적인 사랑의 의식 상태에 머물면 그것이 바로 5차원입니다. 3차원의 몸에 영혼이 있으면서 그 몸으로 5차원의 의식을 가지면 몸도 진동수를 높여 고차원의 의식에 알맞게 조율됩니다. 역으로 몸을 정화하여 진동수를 높이면 의식을 고차원으로 상승시키는 데 큰 도움이 됩니다. 지금 지구상에 일어나고 있는 일이 이것입니다.

 

지구가 상승하여 5차원의 무조건적인 사랑의 파동대에서 진동하고 있다면 그 위에 살고 있는 생명체와 인류도 역시 5차원의 의식으로 진동하지 않으면 끌어당김의 법칙, 유유상종의 법칙에 의해서 자연스럽게 분리가 일어납니다. 더 이상 지구에서 육신을 가지고 살 수 없다는 말입니다. 지구를 떠나게 됩니다. 메시지들의 조언들에서 진동수를 높이려면 자연 속에 들어가고 자연과 함께 어울리라는 말이 자주 등장하는 것은 이 때문입니다. 어싱이 심신에 유익한 것도 상승한 지구와 접지하면 인간의 진동수를 높일 수 있기 때문입니다.

 

지구는 도 닦을 필요없이 상승합니다. 에고가 없기 때문입니다. 자연도 마찬가지입니다. 물론 동식물 중에서도 지구를 떠나는 종이 있을 것이고 우주에서 새로 입식되는 새로운 종들이 있을 것입니다. 하지만 인간은 수도를 해야 합니다. 인간은 자유의지가 있고 따라서 3차원 물질세상에서 얻게된 에고가 있기 떄문입니다. 그렇다고 에고를 없애는 것이 아닙니다. 수도란 인륜을 바로 행하고 도덕을 밝혀나가는 것이라 하였습니다. 에고가 영에 순복하여 체계 질서를 지키는 것입니다. 그래서 더 이상 이 에고가 준동하지 않고 자신이 왕 노릇 하려 하지 않고 그 자리를 영(靈)에 순전히 내어주는 것이 수도의 완성입니다. 이것이 심령의 통일이고 영에 통하는 길입니다. 그리하여 에고의 마음이 영에 통하면 그것이 영통이고 도통입니다. 우리는 이 일을 하고 있고 이것이 이번 생에 지구에 육화한 이유입니다. 9차원, 12차원의 고차원 존재들이 메시지를 전하는 것은 바로 이점을, 우리가 누구이고, 무엇하려 이 세상에 왔는지를 끊임없이 상기시켜주고 있는 것입니다.

 

고차원 존재들이 3차원 물질 세상에 내려오면 3차원의 고밀한 밀도에 영혼이 갇혀 영영 탈출하지 못할 수도 있습니다. 이 세상이 감옥이고 이 감옥에서 탈출하기 위해 영혼이 육화하는 것은 아닙니다. 우리가 이 세상에 내려오는 것은 창조계를 확장시키기 위한 것입니다. 9차원에서, 12차원에서 있는 것보다 고차원의 존재가 3차원에 내려오면 물질체험을 할 수 있습니다. 이것은 경험의 확장이고 영혼의 모험이며 영혼은 경험과 모험을 즐깁니다.

 

그리고 우리가 지구에 육화한 것은 이러한 것과 함께 또 다른 목적이 있습니다. 상제님의 천지공사를 받들어 지상에 천국을 건설할 목적으로 우리는 여기 있습니다. 이런 목적은 보통의 영혼이 지니는 것이 아닙니다. 전 우주의 각 영역의, 종족의 대표들이 지구에 육화하여 서로 이해하고 존경하며 감사하는 해원상생의 관계를 이루어 세계평화를 구현한다면 이것은 지구의 사례를 도서관으로 하여 전 우주에서 그 모범을 본받아 전 우주를 조화롭고 평화롭게 할 수 있는 동인을 갖게 되는 것입니다. 이것이 지구가 창조된 목적이고 어느 시기에 우주의 절대자께서 직접 인신의 몸으로 내려오셔서 천지공사라는 대업을 펼치시어 지상에 낙원을 건설하실 계획이 태초부터 기획된 것입니다. 때가 되면 이러한 내용도 채널 메시지로 전해질 것입니다.

 

아직 인류는 상제님의 천지공사의 소식을 글로벌하게 전해 듣지 못하고 있습니다. 이제 막 깨어나서 걸음마를 하고 있는 입장이고 폭풍 성장하고 있습니다. 2012년 새로운 지구로 들어선 이후로 10여 년이 흘렀습니다. 20년이 흘러 2032년 즈음이 되면 살아남은 인류의 의식이 20세의 성년이 되어 상제님의 천지공사를 이해하는 수준으로 성장할 것입니다. 그런 전망을 가지고 우리는 부지런히 의식을 확장하고 포덕하고 교화하며 수도하여 대순의 빛을 전세계에 밝게 비추어 인류가 그 빛을 보고 후천 선경에 동참할 수 있도록 열렬히 사업해야 합니다.

 

지금 우주의 영혼들은 지상에 육신을 입고 살아가는 인류를 부러운 눈으로 관찰하고 있습니다. 전 우주의 시선이 지구에 몰리고 있습니다. 왜냐하면 천만고 후만고의 진대미증유의 우주적인 축제가 바야흐로 지구상에서 펼쳐지고 있기 때문입니다. 이번에 지구에 육화하기 위하여 천상계에서 줄을 서 있다가 내 앞의 영혼들이 나의 영신을 보고 그 밝은 빛에 놀라워하며 자신보다는 당신이 내려가면 이번 일에 성공할 가능성이 높겠다며 자신의 앞자리를 나를 위해서 기꺼이 양보해준 영혼들이, 조상들이 있어서 나 자신이 지금 여기서 상제님의 도를 만나 삼계도통의 대도를 열기 위해서 영광스러운 수도를 하고 있음을 수유도 잊지 말아야 하겠습니다. 이것이 어찌 자다가도 벌떡 일어나 박장대소하지 않을 수 있는 일이겠습니까. 양위상제님과 도전님의 친은에 감사드리고 지금 여기 나 자신이 있게 하는 데 기여하신 천지신명, 조상님, 부모님, 모든 분께 깊고도 깊은 감사를 드립니다.

 

인간에게 꿈꾸는 상태는 매우 소중합니다. 인간의 REM 수면에서 영혼은 활동합니다. 잠을 자면서 꿈 속에서 활동하는 것은 깨어 있을 때 할 수 없는 엄청난 정보를 얻거나 사업을 할 수 있다는 것을 이해하시기 바랍니다. 기존에 공유한 수면프로그램의 기법을 사업에 반드시 활용하세요. 큰 성과를 낼 수 있습니다. <전경> 행록 4장 39절에 상제님께서 한공숙에게 친히 술을 따르시면서 “일을 많이 하였다”고 칭찬하셨는데 한공숙은 하여드린 바가 없다고 하였고, 문득 간밤에 꿈을 꾸었다고 아뢰자 상제님께서 “일을 많이 하였다는 것이 바로 그것을 뜻하노라”고 하셨습니다. 모든 종도들이 궁금해하니 그가 꿈 이야기를 털어놓았는데, “상제께서 저희 집에 오셔서 천하 호구(戶口)를 성책(成冊)하여 오라 명하시기에 오방신장을 불러서 성책하여 상제께 올렸나이다” 이렇게 말하였습니다. 한공숙은 꿈 속에서 상제님의 명을 받고 전세계의 호구조사를 오장신방을 불러서 하루밤에 책으로 만들어 상제님께 올린 것입니다. 이것을 정신 있게 잘 생각해보세요. 당시의 기술로서 한공숙은 깨어 있는 현실 세상에서 전세계의 호구조사를 혼자 한다는 것은 평생을 다 바치고 대를 이어 한다고 해도 다하지 못할 일입니다. 그런 일을 하룻밤 사이에 한 것은 과연 자면서 꿈 속에서 하는 일이 얼마나 위대한 것인지 알 수 있습니다. 수면 프로그램은 그만큼 강력한 사업적 도구인 것입니다. 우리는 자면서 허송세월하지 말아야 합니다. 수면 프로그램의 핵심은 잠들기 전에 의도를 분명히 세우는 것입니다. 모든 일이 그렇듯이 이것은 연습이 필요합니다. 상제님께 “제가 무엇을 더 알아야 하겠습니까?”라는 질문에서부터 일정한 주제에 대한 정보를 다운로드 받기, 사업적인 과제, 인간 관계, 건강 문제, 풍요 문제 등등 무궁무진하게 활용할 수 있습니다. 그리고 연습을 할수록 현실적 성과는 더욱 커질 것입니다.

 

수면 프로그램: https://cafe.daum.net/taosamo/FXo/27

 

감사호흡과 감사수면을 잊지 맣고 실천하세요.

 

* 감사호흡

 

숨을 들이마시면서: 상제님 감사합니다!

숨을 내쉬면서: 만물을 사랑합니다!

간략하게는 들숨에 감사합니다, 날숨에 사랑합니다

 

* 감사수면

 

- 잠 들기 전,

“상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다!”

“제가 더 알아야 하는 것은 무엇입니까?”

 

- 기상 후,

“상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다!”

“오늘도 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물겠습니다!”

“모든 것을 상제님의 임의에 맡깁니다!”

 

 

합덕과 조화, 상생의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!

 

* 추신: 3차원 세상이 환영임을 더 깊이 있게 이해하기 위해서는 <홀로그램 우주>를, 끌어당김의 법칙에서 의도의 힘과 중요성을 더 깊이 있게 이해하기 위해서는 <의도의 힘>을 읽어보세요.

 

]]> 운영자 Fri, 15 Nov 2024 08:58:07 +0900 우리 사업이 기분 좋은 사업이 되게 하세요! http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=17 우리 사업이 기분 좋은 사업이 되게 하세요!

 

요즘 귀에 착 감기는 CM송이 하나 있습니다.

바로 신한라이프의 CM송인데요

그 내용이 의미심장합니다.

 

‘Life를 Like해’라는 슬로건도 좋고

각 자의 분야에서 개성 있는 연예인 5명

(천우희, 문상훈, 이석훈, 김영철, 이젤)이

“좋으면 됐어”를 외치며

경쾌한 노래를 부르는 모습이 인상적입니다.

 

신한라이프 측은 슬로건 ‘Life를 Like해’는

고객과 함께하며 ‘좋은 인생 더 좋아할 수 있도록’

고객의 삶을 지원한다는 메시지를 담았고,

CM송에서​ ‘좋으면 됐어’는

‘결과보다는 좋은 과정이 더 소중하다’는 가치를

전달하고자 했다고 하는데, 이는 가사 중에

“무언가 되고 싶기(결과)보다

어떻게 살고 싶은지(과정)가 중요한거야.” 부분에서

그 의미를 찾아볼 수 있습니다.

 

CM송 전체 가사

 

“좋으면 됐어

 

무언가 되고 싶기보다

어떻게 살고 싶은지가 중요한 거야

 

​좋으면 됐어

 

지금, 좋은지 안 좋은지 생각해봐

인생은 좋은 것만 채우기도 바쁘거든

 

​​좋으면 됐어

 

​남이 뭐래도

득이 안돼도

 

좋으면 됐어

 

​좋으면 됐어

 

좋은 인생, 더 좋아할 수 있도록

 

​Life를 Like해

 

신한라이프”

 

https://blog.naver.com/wellshinhan/223498681485

 

이 가사를 쓴 분은 진리를 아는 사람입니다.

내면의 영감을 받지 않고서는

이런 가사를 쓸 수 없습니다.

비록 TV CF지만 기획, 연출, 출연자,

작사와 작곡 등 참 좋은 작품이 하나 나왔네요.

새로운 시대를 열어가는 대중의식에 오랫동안 회자될 듯합니다.

 

‘​좋으면 됐어’

무슨 일을 하더라도 기분이 좋으면 된 겁니다.

 

“기분이 좋으면 됐어”

 

왜 기분이 좋으면 된 건가 하면

우리의 내면에 존재하는 진아(眞我), 상위 자아, 영(spirit),

영혼, 근원 등 명칭이 어떻든 우리 내면의 존재와

진동적으로 일치하고 있다는 신호가 바로

기분이 좋은 느낌으로 나타나기 때문입니다.

기분이 좋으면 근원과 진동이 일치하고 있다는 것이고

기분이 나쁘면 근원과 진동이 불일치하고 있다는 것이니,

순간 멈추어 이 순간 기분이 좋으면 계속 나아가면 되고,

이 순간 기분이 나쁘면 나 자신이 근원의 의도와는

다르게 생각하고 있다는 뜻이므로

사랑과 감사, 기쁨으로 방향을 전환하여

‘다시 시작’ 하면 됩니다.

이것이 삶의 악순환을 선순환으로 바꾸는 방법입니다.

안심(安心), 안신(安身)을 이루고

사랑과 감사, 기쁨 속에 머무는 삶을 사는 것은

이토록 간단한 것입니다.

 

“지금 이 순간, 나 자신의 기분이 좋은 것보다

더 중요한 것은 없다!” 이런 모토로 살아가면서

기분이 나쁘면 기분 좋은 생각을 통해서

기분 좋은 상태로 바꾸면 됩니다.

‘지금, 좋은지 안 좋은지 생각해봐’

잠시 하던 일을 멈추고,

지금 기분이 좋은지 안 좋은지 생각해보세요.

기분이 좋으면 계속 가고,

기분이 안 좋으면 기분 좋은 생각이나

기분 좋은 일을 찾아내어 기분 좋은 존재 상태를 만들어

자신의 근원과 진동의 일치를 이루고

그로부터 영감이 떠오르는 것을 행동으로 옮기면

늘 행복한 경험을 할 수 있을 것입니다.

 

창조는 생각으로 하는 것이지

행동으로 하는 것이 아닙니다.

무슨 일을 할 때, 사람들은 습관적으로 행동부터 하고

행동을 통하여 그 일을 이루고자 하는데

내면의 근원과 진동의 일치를 먼저 도모하지 않고

행동부터 하는 것이 모든 불행과 고통의 원인입니다.

먼저 기분 좋은 생각으로 근원과의 진동 일치를

이루어 행복한 느낌을 얻고 다 이루어진 결과를

상상하여 생각을 통하여 창조한 후에

내면에서 솟아나는 영감에 따라 행동에 옮긴다면

반드시 행복한 결과를 얻을 수 있을 것입니다.

 

행복하지 않은 여행에 행복한 결말은 없는 법입니다!

과정이 행복해야 합니다. 그래야 결과도 행복합니다.

‘무언가 되고 싶기보다 어떻게 살고 싶은지가 중요한 거야’

결과를 생각으로 창조하여 미리 감사하고

떠오르는 영감에 따라 기분 좋은 느낌 속에서

과정을 즐기다보면 강력한 끌어당김의 법칙의 작용으로

기분 좋은 느낌에 걸맞은 행복한 결말을 얻게 될 것입니다.

 

어떤 일을 하는 시간의 마디에는

항상 “기분 좋은 것을 보겠다”는 의도를 세우세요.

예를 들어, 친구에게 전화를 하거나

사업상 전화를 하거나, 미팅, 회의를 할 때도

미리 생각으로 서로 기분 좋게 통화하고,

기분 좋은 분위기에서 미팅하고 회의하는 장면을

상상하고 의도를 세운 후 실행에 옮깁니다.

어디까지 운전하여 갈 때도 목적지에 가는 동안

안전하고 기분 좋게 가겠다는 의도를 세우고 운전합니다.

잠들기 전에도 하루 중 감사한 것을 떠올리며

잠자는 동안 충분히 휴식하고 에너지가 활기차게 충전되어

기분 좋게 기상할 것을 의도하고

감사한 느낌 속에서 잠에 듭니다.

아침에 기상해서는

“오늘 하루도 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물겠습니다”

라는 의도를 세웁니다. 그러면 그날 하루 경험하는 것이

정말 그렇게 됩니다. 자신의 경험을 창조하는 사람은

오직 자기 자신이므로 그렇게 되지 않을 수 없습니다.

그것은 법칙입니다.

 

기분이 좋으면 된 겁니다.

남이 뭐라 해도, 득이 없어도.

남의 기분보다 나의 기분에 초점을 맞추세요.

나의 기분은 나 자신이 통제할 수 있지만

남의 기분은 절대 내가 통제할 수 없습니다.

이해득실을 중히 여기지 말고

오직 나 자신의 기분을 좋게 하는 데 집중하여

나와 나의 내면의 영(靈)과의 일치에 신경을 쓰세요.

 

도즉아아즉도(道卽我我卽道)라 하였습니다.

도가 곧 나이고 내가 곧 도입니다.

신(神)이 도(道)고 도가 신입니다.

영통이 곧 도통이니, 영(靈)이 도(道)입니다.

 

神 = 道 = 我 = 靈 = I Am = God

道卽我 我卽道 = I Am that I Am

 

신한라이프, 라이프는 생명 또는 삶입니다.

신한라이프를 동음이의어로 풀면

신성한 생명, 신성한 삶입니다.

생명은 신성하고, 생명이 펼치는 삶 또한 신성한 거죠.

이 신성한 삶을 어떻게 살아야 하는가?

 

“지금 이 순간을 기분 좋게 살아라!”

 

신한라이프는 보험회사네요.

CM송은 취할만해도 보험에 들 필요는 없습니다.

무언가 좋아하면 그것을 끌어당깁니다.

무언가 싫어하면 그것을 끌어당깁니다.

우주는 말이 아니라 진동에 반응합니다.

좋아하거나 싫어하면서 계속 주의와 관심을 주면

그것이 끌어당겨져 결국 현실에서 체험하게 됩니다.

이것이 암보험이 암환자를 양산하는 이유입니다.

 

우리는 월성이 보험입니다.

월성은 상제님 천지공사에 쓰이는 천지공정의 공금이고,

도인들 각자의 성경신의 표상이며, 후천복록의 축적입니다.

월성은 복을 받는 근본이므로 자진성이 되어야 합니다.

 

감사를 생활화합니다.

감사놀이, 감사노트, 감사일기,

감사의 돌, 감사호흡, 감사수면을 실행합니다.

 

감사놀이는 7일이나, 21일, 49일을 한정하여

아침에 눈을 뜨고 밤에 잠들기 전까지

보이고, 들리고, 느껴지는 모든 것에 대하여

말과 행동으로 마음속으로 감사하는 것입니다.

 

감사노트는 1일 100가지 감사할 일을 100일 동안 기록합니다.

감사 어플을 사용합니다.

 

감사일기는 매일 감사한 일에 대하여 일기를 씁니다.

 

감사의 돌은 작은 돌이나 수정을 특정하여

감사의 돌이라 명명하고 주머니에 넣고 늘 가지고 다니면서

만지작거리며, 만질 때마다 감사를 떠올립니다.

 

감사호흡은 의식적으로 깊이 호흡하면서

들이쉬면서 “상제님 감사합니다!”

내쉬면서 “만물을 사랑합니다!”를 연송합니다.

 

감사수면은 잠 들기 전,

“상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다!”

“제가 더 알아야 하는 것은 무엇입니까?”

기상 후,

“상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다!”

“오늘도 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물겠습니다!”

“모든 것을 상제님의 임의에 맡깁니다!”

 

기억하세요.

정심입의(正心立義), 구심령(求心靈), 임상제(任上帝)!

나의 심기(心氣)를 바르게 하고,

나의 의리(義理)를 세우며,

나의 심령(心靈)을 구하여

상제님의 임의(任意)에 맡기세요!

 

창조 안에서 모든 것은 좋고 괜찮다는 것을!

All is Well, Just Be Happy!

나 자신이 도를 닦는 한 모든 것을 잘 될 것이라는

도적(道的) 낙관주의를 가지세요.

 

우리의 사업, 상제님의 사업을 신명나게,

기분 좋은 사업이 되도록 하세요.

 

상제님께서

“모든 사람을 대할 때에 그 장점만 취하고

혹 단점이 보일지라도 잘 용서하여 미워하지 말라.”

(예시 46절) 하셨고, “어떤 사람을 대하더라도 다 존경하라.”

(교법 1장 10절) 하셨으며,

“네 마음을 스스로 잘 풀어 가해자를 은인과 같이 생각하라.”

(교법 3장 12절) 하셨고,

“원수의 원을 풀고 그를 은인과 같이 사랑하라.”

(교법 1장 56절) 하셨습니다.

 

도주님께서는 “도인으로서 자기수행의 근본요체는

무자기(無自欺)니 자신의 마음을 속이지 말아야 하느니라.”

하셨고, “도인으로서 대인수행(對人修行)의 근본요체는

언덕(言德)과 해원이니 언덕을 잘 가져야 하며,

척을 짓지 말고 있는 척도 풀어야 하느니라.” 하셨으며,

“도인으로서 대인수행의 지상과제(至上課題)는

보은과 적덕(積德)이니 은혜를 저버리지 말아야 하며,

남을 잘되게 하여야 하느니라.” 하셨고,

“물 한 방울, 풀 한 포기의

고마움과 아름다움을 알지 못하는 자는

눈이 어두운 도인이니라.” 하시며,

“너희는 삼재(三才)ㆍ오행(五行)ㆍ우주 만물의

무한한 은덕 속에 사는 고마움을 알고

보은(報恩)을 명심하라.” 하셨습니다.

 

도전님께서는 “인류의 평화는 서로 이해하고 사랑하여

인보상조(隣保相助)의 미덕으로 밉고 고움이 없이

너그럽게 받아들일 수 있는 도의 무한대한 진리에

있음을 이해하라.”<대순지침> 하셨고,

“모든 사람들을 가족과 같이 사랑하고 아껴서

마음으로 따르도록 하여 포덕하라.”<대순지침>

하셨으며, “고맙고 감사하다는 걸 생활화하라.

이것이 해원상생의 길이다.”(1991. 5. 14) 하셨고,

“우리 도는 해원상생의 도이고, 목적은 도통이다.

우리 도는 해원상생의 대도(大道)이다.

모든 것을 서로가 이해하고,

서로가 존경하고,

서로가 늘 감사하다는 마음을 잊지 않고 가져야 된다.

그래야 해원상생에서 도통진경(道通眞境)에 들어간다.”

(1994. 8. 4) 하셨습니다.

 

우리 도는 전 우주적인 도이고

우리의 사업은 우주적인 사업입니다.

그 덕화는 초목, 띠끌에 까지 미쳐있습니다.

이렇게 광대한 천지인 삼계의 대도를 수행하면서

작은 마음, 에고 마음으로는 걸맞지 않아 안 됩니다.

 

“우리 종단의 진리는 한국에 국한되는 것이 아니라

전 세계, 전 우주를 다 포함한다.

우리의 목적은 전 세계에 덕화를 선양하는 것이다.

이 덕화는 저 조그만 초목, 티끌까지도 다 미쳐있다.”

(1990. 1. 30)

 

앞으로 점점 더 작은 마음, 에고 마음으로는

조금도 앞으로 나아갈 수 없을 것입니다.

선천의 낡은 마음은 다 버리고 다 내려놓고 가야 합니다.

우리 사업은 우주 사업이므로 통 크게 해야 합니다.

생각을 해도 크게 하고 사업을 해도 크게 해야 합니다.

그래야 우리 도의 기운과 진동수에 걸맞고

대순진리, 순리에 맞게 사업해 갈 수 있습니다.

범피중류에 띄운 배는 거대한 함선이지

조그만 쪽배나 나룻배가 아닙니다.

그런 배로는 바다에서 항해 자체를 할 수 없습니다.

이것이 우리가 기분 좋게 사업해야 하는 이유입니다.

 

늘 사랑과 감사, 기쁨을 추구하고

대아(大我)적으로 나아가야 합니다.

내 안의 나, 내 안의 진아(眞我), 내 안의 영(靈)과

기운적으로 진동적으로 일치하는 길은

지금 이 순간을 기분 좋게 살아가는 것입니다.

지금 나에게 기분 좋은 것보다

더 중요한 것은 없다는 자세로 살아가는 것은

언제나 진아, 근원의 관점으로 살아간다는 것을

의미하기 떄문에, 그것이 중요한 것입니다.

 

‘지금, 좋은지 안 좋은지 생각해봐

인생은 좋은 것만 채우기도 바쁘거든

좋으면 됐어’

 

지금 기분이 좋은 지 안 좋은지 생각해보세요.

우리 사업을 좋은 것만으로 채우기도 바쁩니다.

지금, 기분이 좋으면 된 겁니다.

 

우리 사업, 상제님의 사업을 좋은 것으로 채우세요!

 

 

합덕과 조화, 상생의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!

 

 

]]> 운영자 Thu, 12 Sep 2024 08:33:23 +0900 채송화(菜松花) http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=16 채송화(菜松花)

 

채송화 잎이 소나무 잎같이 뾰족뾰족하지만

나무가 아니고 풀이라서 붙여진 이름이다.

 

예부터 담장 밑에 채송화를 심은 것은

채송화 줄기에서 나오는 냄새로 인해

뱀이 얼씬도 못 하기 때문이다.

 

줄기와 잎이 모두 육질이다 – 다육이

 

줄기를 끊어서 심어도 잘 살아나는,

생명력이 강한 화초이며

줄기와 풀잎이 모두 육질이어서

가지가 계속 뻗으면서 꽃이 피는데

그 기간이 매우 길다.

하루 중 오전 6~9시에 꽃이 피어

오후 2시경에는 꽃잎을 닫고 시든다.

 

* 개화기: 7월~10월

고온과 가뭄에 강하고

직사광선을 많이 받는 곳에서 잘 자란다.

 

* 꽃말: 붉은색, 분홍색, 노란색, 주황색, 보라색, 하얀색의

꽃이 매우 아름답게 피는데 꽃말이 다 다르다.

 

붉은색 - 가련함, 순진, 천진난만

분홍색 - 우아함, 달콤함, 부드러움

노란색 - 행복, 긍정, 우정

주황색 - 열정, 에너지, 창의성

보라색 - 왕족, 존엄성, 감탄

하얀색 - 순수함, 영성

혼합 색상은 다양성과 통일성, 조화를 상징한다.

 

* 전설: 옛날 페르시아에 사치스러운 여왕이 살았다.

여왕이 좋아하는 것은 오로지 보석뿐이었다.

그래서 상인들에게 세금을 보석으로 내게 하였다.

그것으로도 만족하지 못한 여왕은 죽기 전에 보석을

하나씩 내놓으라는 명령을 내렸다.

먹고살기도 힘들었던 백성들은 너무 힘들었다.

그러던 어느 날 보석이 담긴 열두 개의 상자를

가진 한 노인이 여왕을 찾아왔다.

많은 보석을 차지하고 싶은 여왕은 보석을 주면

충분한 대가를 치러줄 거라는 약속을 한다.

그러자 노인은 보석 하나와 백성 한 사람과 바꿔야 한다고 했다.

욕심 많은 여왕은 백성은 안중에도 없고 노인의 요구에 응했다.

마지막으로 크고 진귀한 보석이 남았을 때

노인은 더 이상 바꿀 백성이 없어 돌아가겠다고 한다.

그러자 자신까지 주어 그 보석을 받았다.

그 순간 여왕은 사라지고 보석은 사방으로 튀어

채송화가 되었다는 전설이다.

 

채송화 꽃을 자세히 보면 아름다운 보석을 닮았다.

 

* 채송화의 신비한 특성

 

- 영양가:

채송화는 비타민 C, 비타민 A, 오메가-3 지방산 등

다양한 영양소가 풍부하여 건강에 매우 유익하다.

특히, 항산화 물질이 많아 면역력 증진에 도움을 준다.

 

- 약리 효과:

채송화에는 항염증, 항균, 항산화 작용이 있어

전통적으로 다양한 질병 치료에 사용되어 왔다.

특히 피부 질환이나 소화기 문제에 효과적이다.

 

- 재배 용이성:

채송화는 다양한 환경에서 잘 자생하며,

가뭄에도 강한 특성을 가지고 있다.

따라서 도시 농업이나 정원 가꾸기에 적합한 식물이다.

 

- 관상용:

채송화는 선명한 아름다운 꽃을 피우며,

다양한 보석같은 색상으로 정원의 미관을 더욱 돋보이게 한다.

특히 여름철에 화려한 꽃을 지속적으로 피우는 것이 특징이다.

 

- 다양한 용도:

채송화는 샐러드, 스무디, 요리에 활용될 수 있으며,

전통적으로는 김치나 찌개 등 다양한 한식에서도 사용된다.

 

이러한 특성들 덕분에 채송화는

건강과 미관을 동시에 고려할 수 있는 유용한 식물로 자리 잡고 있다.

 

* 채송화의 상징적 의미

 

채송화는 풍부한 상징적 의미를 지닌 섬세한 꽃이다.

꽃의 물리적 특성에서 문화적, 역사적 의미에 이르기까지

이 꽃은 다양한 상징적 해석을 내포하고 있다.

 

- 아름다움과 섬세함:

채송화는 아름다움과 섬세한 자연으로 사랑받는다.

꽃의 생생한 색상과 복잡한 꽃잎은

삶의 가장 작고 단순한 것에서

찾을 수 있는 아름다움을 상징한다.

그것은 우리 주변 세계에 존재하는 미묘한 우아함과

연약함을 인식하도록 상기시키는 역할을 한다.

 

- 탄력성과 지구력:

채송화는 가뭄과 척박한 토양과 같은

혹독한 조건에서 번성하는 강건한 식물이다.

도전적인 환경을 견디는 능력은 탄력성과 지구력을 나타낸다.

상징으로서 역경을 통해 개인이 인내하도록 격려하고

가장 가혹한 상황에서도 힘과 아름다움이 나타날 수 있음을 보여준다.

 

- 희망과 낙관주의:

밝고 쾌활한 꽃의 채송화는 종종 희망과 낙관주의를 상징한다.

꽃의 생동감 넘치는 색상은 기쁨, 긍정, 재생의 느낌을 준다.

그것은 더 나은 미래에 대한 희망의 상징으로 작용하며

개인이 어려운 시기에도 긍정적인 전망을 유지하도록 격려한다.

 

- 성장과 변화:

채송화는 빠른 성장과 풍부한 개화로 유명하다.

신체적, 개인적 의미 모두에서 성장을 상징한다.

척박한 풍경을 형형색색의 오아시스로 바꾸는 식물의 능력은

개인적인 성장과 긍정적인 변화의 가능성을 의미한다.

결단력과 양육을 통해 개인이 번성하고

꽃을 피울 수 있음을 상기시킨다.

 

- 적응성과 유연성:

채송화는 다양한 환경에서 번성하도록 적응하여

적응력과 유연성을 보여준다.

다양한 상황에 적응하고 변화를 수용하는 것이 중요함을 나타낸다.

개인이 개방적이고 탄력적이며 장애물을 극복하고

성공을 달성하기 위해 접근 방식을 기꺼이 조정하도록 권장한다.

 

- 감사:

어려운 조건에서도 자라는 채송화의 생동감 넘치는 아름다움은

삶의 단순한 즐거움과 축복에 감사함을 일깨워준다.

그것은 우리가 가진 것에 대한 감사를 상징하며

종종 눈에 띄지 않는 작은 것들에 대한

감사를 표현하기 위한 각성제의 역할을 한다.

 

- 일시적인 성격:

채송화는 수명이 짧은 꽃으로 꽃은 하루 동안만 지속된다.

그것의 덧없는 성격은 삶의 일시적이고 덧없는 측면을 상징한다.

그것은 현재의 순간을 포착하고,

시간의 흐름 속에서 아름다움을 소중히 여기며,

삶 자체의 무상함을 받아들이도록 일깨워주는 역할을 한다.

 

- 기쁨과 축하:

채송화의 생생한 색상과 즐거운 모습은 축하와 행복의 상징이다.

그것은 기쁨, 축제, 삶의 작은 승리에 대한 감사의 순간을 의미한다.

꽃의 존재는 기쁨을 가져다줄 수 있으며

어떤 경우에도 활력을 더할 수 있다.

 

결론적으로 채송화는 여러 가지 상징적 의미를 가지고 있다.

섬세한 아름다움, 탄력성, 희망, 적응력, 변형적 성장은

인간 삶의 다양한 측면을 강력하게 표현한다.

역경에 직면한 인내를 격려하는 것부터

덧없는 순간의 아름다움을 축하하는 것까지,

꽃은 기쁨을 찾고, 현재를 감사하고,

우리의 삶을 형성하는 다양한 경험을 포용하도록 일깨워준다.

 

이러한 채송화의 생리는 도인의 삶을 담았다.

나무는 소나무, 풀은 채송화!

가까운 곳에 심어 벗하고

산과 들에 채송화 씨앗을 뿌려 아름다운 강산을 꽃으로 장식하자!

 

전국의 자전거 길에 각 지자체마다

금계국, 메리골드, 코스모스 등의 꽃씨를 뿌렸는데

채송화 꽃씨도 뿌리면 아름다울 것이다.

자전거 길을 애용하는 사람은 개인별로도

채송화 꽃씨를 구매하여 자신이 자주 다니는

산책길에 뿌려두면 아름다운 꽃을 감상할 수 있어 좋다.

 

채송화와 사랑에 빠지면 모두 이렇게 이야기할 것이다.

“채송화가 이렇게 아름다운 줄은 예전엔 미처 몰랐다!”


]]> 운영자 Wed, 21 Aug 2024 08:05:54 +0900 현시기 몸과 마음의 변화에 대하여 http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=15 현시기 몸과 마음의 변화에 대하여

 

현시기 사람들은 매우 커다란 몸과 마음의 변화를 겪고 있습니다. 일부는 그런 변화에 대하여 그 이유를 알고 있고, 대다수의 대중은 영문을 모르고 당황해 하고 있습니다. 그런 사람들에게 왜 그런 변화가 일어나는지 그 이유를 보다 큰 그림 속에서 알려주는 것이 중요합니다.

 

우선 우리 태양계가 시리우스 항성계의 중심 태양인 알시오네(Alcyone)의 광자대에 진입하였다는 사실을 일깨우세요. 그래서 우리가 전례 없는 빛의 샤워를 받고 있음을 알아야 합니다. 사람들이 샤워장에 가면 옷을 벗고 쏟아지는 물로 자신의 몸을 씻듯이 광자대는 빛의 사워장이고 이 안에 있는 생명체는 누구도 예외 없이 빛으로 샤워를 하게 됩니다.

 

* 광자대가 인간에게 미치는 영향: https://cafe.daum.net/taosamo/FWh/10

 

여기서 우리는 두 가지의 태도를 나타낼 수 있습니다. 빛의 샤워가 있음을 알고 옷을 벗고 – 물질에 대한 집착을 내려놓고 – 샤워를 즐기는 것이고 다른 하나는 그것에 저항하는 것입니다. 그 저항은 샤워장에 들어가지 않거나 들어가더라도 적당히 씻고 나오는 것입니다. 모든 저항을 내려놓고 충분히 씻고 샤워를 즐기세요. 광자대의 빛은 우리를 상승시키기 위해 존재하는 것이지 우리를 해하기 위해 있는 것이 아닙니다.

 

다음으로 광자대에 진입하면 우리는 몸과 마음이 변화를 일으킨다는 것을 알아야 합니다. 새 술은 새 부대에 담아야 합니다. 새로운 에너지가 도래하여 우주도 새로운 우주, 지구도 새로운 지구로 거듭남에 따라 그 위에 살고 있는 인간도 당연히 새로운 인간이 되어야 합니다. 만물은 에너지로 구성되어 있고, 에너지는 진동 주파수로 자신을 표현합니다. 우주는 진동 주파수로 차원이 나누어집니다. 단순히 3차원의 지구에는 3차원의 인간이 사는 것이고 5차원의 지구에는 5차원의 인간이 사는 것입니다. 5차원은 무조건적인 사랑의 영역입니다. 그러니 5차원의 인간이 된다는 것은 자신의 본질이 사랑임을 깨닫고 무조건적인 사랑을 삶 속에 구현하는 것입니다.

 

2012년 이후로 지구는 5차원으로 진입하기 시작하여 10여 년이 지났습니다. 돌이켜보면 자신도 에고적 삶에서 멀리 지나왔음을 알 수 있을 것입니다. 지금 지구상에서 일어나는 모든 일은 3차원 지구에서 5차원 지구로 상승하는 것에 관한 것입니다. 낡은 집을 새집으로 바꾸려면 낡은 집을 허물고 청소한 다음에 그곳에 새집을 지어야 합니다. 인간도 마찬가지입니다. 인간은 지금 번데기에서 나비가 되고 있습니다. 그러니 당연히 변형이 있어야 합니다. 이것을 깨닫는다면 지금 내 몸에서 일어나는 모든 것은 다 잘되기 위한 것임을 알 수 있습니다. 몸의 이상 증상이든 병으로 인식되는 것이든 다 잘되려고 그러는 것이라 생각하면 도적(道的) 낙관주의로 살아갈 수 있습니다. 창조의 모든 것 안에서 모든 것은 괜찮습니다!

 

생명은 생명을 먹고 삽니다. 사랑은 살아 있습니다. 죽은 것은 사랑이 아닙니다. 사랑은 사랑을 먹고 삽니다. 자신을 사랑으로 자각한다면 생명, 살아 있는 사랑을 취하고 죽은 것은 취하지 마세요. 살 생(生) 자를 주목하세요. 생식(生食), 생채식(生菜食), 생수(生水), 생기(生氣), 생동(生動), 생활(生活), 생명(生命), 생각(生覺), 생학(生學), 생신(生新), 생일(生日) 등. 비건(완전 채식)을 실천하세요. 몸에는 생채식을, 영혼에는 명상과 기도를 먹이세요. 들어가는 것이 나오는 것을 규정합니다. 자신에게 무엇을 먹이는가를 보면 그에게서 무엇이 나올 것인가를 알 수 있습니다. 몸과 마음을 위해 무엇을 먹이고, 영(靈)을 위해 무엇을 먹이고 있나요? 나는(I Am) 필멸하는 에고가 아니라 불멸하는 영입니다. 나를 위해, 영을 위해 무엇을 먹일 것인가요? 자신의 내면에 있는 영에게 물어보세요. 자신의 영과 소통이 안 된다면 자신의 영 가이드에게 물어보세요. 성인(聖人), 현자, 상승 마스터들의 조언을 따르세요.

 

광자대의 빛은 7차원의 에너지를 담고 있는 신성한 빛 에너지입니다. 그 빛은 우리 안의 신성(神性)을 일깨웁니다. 우리에게 이것은 다시 없는 기회임을 아세요. 우리가 우리의 본진(本眞)을 회복할 수 있는 기회인 것입니다. 광자대 안으로 들어가 빛의 샤워를 해야 할 때 잠들어 있지 마세요. 이것이 고대로부터 현자들이 전한 “늘 깨어 있으라!”라는 명제가 전해진 이유입니다.

 

늘 깨어 있으세요. 고요히 있어 자신이 신(神)임을 아세요! 도즉아 아즉도(道卽我我卽道), 도가 곧 나이고 내가 곧 도입니다. 도가 곧 나입니다. 도가 신(神)이고, 신이 영(靈)이며, 영이 나입니다. 몸에 걸친 옷이 내 몸이 아니듯이, 몸은 마음이 아니고 마음은 영이 아니며, 나는 몸도 아니고 마음도 아닙니다. 나는(I Am) 영입니다. 영의 속성은 허용과 축복이며, 사랑과 감사, 기쁨입니다. 이러한 자각 속에서 늘 영 안에 거하며, 모든 것을 받아들이고 모든 것을 축복하며, 늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요. 우리는 영이니, 사랑과 감사, 기쁨은 우리의 타고난 권리입니다.

 

이제 자신에게 “나는 누구인가?”라는 근본적인 질문을 던지세요. 그리고 내면으로부터 그 해답을 얻으세요. 그 해답은 “나는 나다(I Am that I Am)”입니다. 우리 안에는 불생불멸의 자리가 있습니다. 그것이 나(I Am)입니다. 불생불멸의 존재가 신입니다. 그러니 내가 신임을 아세요. 우리에게 이 명제보다 더 근원적인 규정은 없습니다. 우리 안의 불생불멸의 자리를 일깨우는 것이 광자대의 기능입니다. 그러니 우리가 얼마나 큰 기회를 맞이한 것인지를 깊이 자각하여야 합니다.

 

이것은 우리가 건초를 얻으려면 햇빛이 있을 때 풀을 말려야 하는 것처럼 그렇게 간단한 것입니다. 이것이 “천시(天時)에 때가 있고 인사(人事)에 기회가 있다.”는 말의 의미입니다. 그때 그 일을 해야 합니다. 그때를 놓치면 그 일을 할 기회를 놓치는 것입니다. 그러니 지금 여러분의 신성을 일깨울 기회를 놓치지 마세요. 지금은 하루 하루 먹고 사는 생존모드에 매이거나 재리(財利)나 명리(名利)를 추구하며 환상의 세상에서 헛된 욕망으로 허송세월할 때가 아닙니다. 환상의 매트릭스 안에서 애쓰며, 재리와 명리의 욕망을 추구하며 사는 것은 헛되고 헛되며 헛된 것입니다.

 

우리에게 잘 알려진 이야기로, 솔로몬 왕은 3차원 물질 매트릭스 안에서 누릴 수 있는 모든 명리와 재리를 누렸으며 지혜까지도 갖추었지만 물질적 삶의 끝에서 그가 외친 고백은 “헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다.”(전도서 1:2)였습니다. 더욱이 지금 지구상에는 고래로 예언되어왔던 황금시대가 펼쳐져 후천 5만 년의 지상 낙원의 복락을 앞에 둔 인류에게는 더욱 그러합니다. 우주의 가을 개벽 시기에 가을 바람에 따라 낙엽이 되어 떨어지고 열매를 맺어 결실하는 것과 같이 인간도 거짓된 자는 말라 떨어져 길이 멸망할 것이요, 참된 자는 영적 결실을 맺고 길이 창성할 것입니다. 인류는 선택의 기로에 있습니다. 필멸하는 에고 욕망체의 삶이냐, 불멸하는 영, 진정한 자아의 삶이냐. 타협의 여지는 없으며, 중간길도 없습니다.

 

지구 인류의 대중의식은 근래에 여러 차례 높은 파고를 넘어왔습니다. 1960년대는 에너지가 촉매적으로 변화하고 그 이후로 우리가 경험해 온 의식의 급격한 변화에 대한 길을 열어준 씨앗의 시기였습니다. 1962년 태양계가 광자대에 접근하기 시작하며 영적 의식의 개화기에 접어들었습니다. 1969년 인간이 달에 착륙하여 우주 시대의 막이 열렸습니다.

 

1987년은 하모닉 컨버전스(Harmonic Convergence, 조화 수렴)로 지구 인류가 영적으로 깨어나기 시작한 기념비적인 해입니다. 1989년 인터넷의 보급으로 인류는 통일된 글로벌 커뮤니티의 시대를 열었습니다. 1998년은 1962년으로부터 72년간의 여정의 중심점에 도달하여 새로운 시대로의 문턱을 넘어갔습니다. 1962 – 1998(36년) - 2034(72년)

 

1999년 천상에서 빛의 일꾼들을 깨우기 위한 온라인 강의가 시작되었습니다. 1987년의 하모닉 컨버전스에 이어 이보다 무한히 강력한 하모닉 콘코던스(Harmonic Concordance, 조화 일치)가 도래하는데, 이는 지구 영단이 50년간 기다려온 지구 인류 의식의 양자적 도약을 이루는 기회인 희귀한 은하적 정렬로, 1999년 8월 11일의 완전 일식에서 정확히 90도를 이루는 2003년 11월 8일의 월식과 11월 23일의 일식까지 2주의 기간 동안 일어났습니다. 인간이 3차원 물질 세상에서만 기능하지 않고 보이지 않는 영역에서 더 많이 기능하는 다차원적인 존재라는 사실을 이해하지 않는다면 하모닉 컨버젼스와 하모닉 콘코던스가 얼마나 인류 의식에 경이로운 영향을 미쳤는지 진실로 알지 못할 것입니다.

 

그 영향으로 수만 년 동안 지구에서 만들어져 온 이원성이 종말을 고하고 빛과 어둠이 통합되었습니다. 빛과 어둠의 싸움은 끝났습니다. 이원성은 더 이상 존재할 필요가 없습니다. 이것은 2009년 말에 일어났습니다. 이 사건이 완전히 현현하기까지는 오랜 세월이 걸리겠지만, 지금 그것을 알고 합덕(合德)과 조화(調化), 상생(相生)의 삶을 구현하고자 하는 사람들에게는 심오한 영향을 미칠 것이며, 그들의 의식적 창조는 한결 수월해질 것입니다.

 

주목하세요. 제2차 세계대전 당시 전쟁이 끝났을 때 태평양의 어느 섬에 전쟁이 끝났다는 소식을 들었지만 믿지 않기로 한 일본군들이 있었습니다. 전쟁이 끝났다는 뉴스가 헤드라인을 장식했지만, 그들은 그것이 거짓이라고 생각했습니다. 다른 사람들이 “전쟁은 끝났다.”라고 말했지만, 그들은 자신이 속고 있다고 생각했습니다. 그들은 실제 전쟁이 끝난 한참 후에도 죽을 때까지 전쟁을 계속했습니다. 마찬가지로 빛이든 어둠이든 이원성에 몰두하는 존재와 인간은 이원성의 싸움을 계속할 것입니다. 우리는 선택만 한다면 우리의 삶에서 이원성을 끝낼 수 있습니다. 이원성을 믿는 자들은 2012년에 지구가 종말을 맞이할 것이라고 예측하였고, 우리는 2012년은 새로운 황금시대의 서막이라고 말했습니다.

 

사물의 핵심에서 이원성이 더 이상 존재하지 않는다는, 이 사실에는 심오한 영향이 있습니다. 전쟁, 전투, 갈등, 빛과 어둠, 위와 아래, 선과 악, 남성성과 여성성, 음양의 대립은 이제 끝났습니다. 심호흡을 하고 긴장을 풀 수 있습니다. 방어적인 태도를 내려놓고 이 순간, 지금 여기에서 진정한 자아로 살아갈 수 있습니다. 진정한 자아로 살아갈 때, 창조의 모든 것 안에서 모든 것은 괜찮습니다. 영화 <세얼간이>의 주인공처럼 모든 상황, 모든 순간에 “알이즈웰(all is well)!”을 외치세요. 그럼 주인공처럼 살게 됩니다. 진실로!

 

2012년 12월 21일(동지)를 기점으로 지구 태양계가 광자대로 완전히 진입하여 새로운 시대가 도래하였습니다. 지구는 광자대 안에서 광자의 폭포수를 경험하기 시작하였습니다. 인류의 영적 변형이 가속화되었습니다. 선천시대의 종말을 고하고 후천시대가 열리기 시작하니 영성을 중심에 놓고 생활해야 합니다. 무자기(無自欺)를 근본으로 정직과 진실을 삶의 모토로 삼아야 합니다. 거짓과 판단은 에고 마음의 전매특허이고 정직과 진실은 진정한 자아의 길이니, 사곡(邪曲)한 것은 모든 죄의 근본이요, 진실은 만복의 근원이 됩니다.

 

인류는 새로운 에너지에 진입(2012년)하여 2022년에 10살이 되었습니다. 20살(2032년)이 되어야 성년이 됩니다. 신성한 계획은 2012년에서 2022년 사이에 낡은 3차원 물질 세상을 해체하는 것이고, 2023년부터 새로운 시대가 도래하니, 우리는 적극적으로 새로운 황금시대를 위한 계획을 공동으로 만들어나가야 합니다. 지구상에 합덕과 조화, 상생의 지상천국을 건설하는 것입니다. 지상천국 건설은 은하계 빛의 세력과 지저문명, 텔로스와 지구 인류의 총노선입니다! 우리가 천국으로 가는 것이 아니라 천국이 지구로 오는 것이고, 지구 인류가 지상에 건설하는 것입니다.

 

텔로스인들은 지저에서 이미 불로불사를 실현하였습니다. 인류의 의식의 일정 수준으로 고양되면 지상의 인류는 1만 년 이상 발전한 텔로스의 과학기술을 전수받아 빠르게 지상천국을 건설할 수 있을 것입니다. 지금도 텔로스인들의 고결한 생활방식은 지상 인류의 모범입니다. 그들의 실존하는 문명은 우리에게 희망입니다. <실존하는 신비의 지저문명 텔로스> <텔로스 2> <텔로스 3>은 위대한 배움과 깨달음을 얻을 수 있는 지상에서 몇 안 되는 귀한 서적입니다.

 

2023년은 또 하나의 기념비적인 해입니다. 천상의 대사건인 ‘헤븐스 크로스(Heaven's Cross, 천국의 십자가)’가 2023년 3월 22일에 일어났습니다. 이 성스러운 이벤트는 1987년 하모닉 컨버전스, 2003년 하모닉 컨코던스에 이어 유사 이래로 가장 큰 대중의식의 깨어남을 위한 시간이고 앞으로 이와 같은 이벤트는 다시는 없을 것이라고 상승 마스터 아다무스(세인트 저메인)는 전하였습니다. 이것은 인간과 신성의 크로스, 결합을 상징합니다. 준비된 인간에게는 인간신(人間神)이 될 수 있는 기회가 열리는 것입니다. 이것은 하늘의 문이 열리는 것이 아니라 우리의 내면이 열려 우리의 진아를 만나는 것입니다. 자신의 영혼과 재결합의 시간입니다.

 

그리고 이로부터 1년 후 2024년 4월 8일 일식이 있었습니다. 일식은 태양(양)이 달(음)에 가려져 음양이 합쳐지는 것입니다. 지구상에 이원성이 사라지고 음양의 대립과 쟁투가 끝났음을 상징합니다. 그리고 다시 빛이 밝아지는 데, 이 빛은 음과 양이 합일하여 낳은 새로운 빛입니다. 새로운 에너지의 시대, 새로운 빛의 시대, 황금시대가 도래하는 것입니다. 2024년 4월 8일이 지구상 황금시대의 기념일입니다.

 

지각 있는 모든 존재의 핵심은 의식입니다. 의식은 단순히 자각입니다. 에너지는 파워가 아니라 소통입니다. 헤븐스 크로스에 들어온 새로운 에너지가 1년 동안 지구상에 정착하여 이번 일식에 새로운 에너지와 함께 새로운 빛이 들어와 있습니다. 이 새로운 빛을 우리가 사용할 수 있습니다. 어떻게요? 빛은 상상력입니다. 상상하는 순간 에너지가 발산되어 빛으로 변화합니다. 그리고 그 빛은 궁극적으로 우리의 현실을 창조합니다. 상상력은 생각이 아니라 느낌입니다. 우리는 상상력으로, 빛으로 현실을 창조합니다. 이제 우리는 이 빛으로 무엇을 창조하고자 합니까? 지상에 천국을 건설하는 것입니다. 지상에서 인간신을, 신선(神仙)을 실현하는 것입니다.

 

세상에 대하여 낮은 담장을 치세요. 세상의 드라마에 합류하지 마세요. 담장 뒤에서 세상을 관찰하세요. 보는 자(마음) 뒤에 관찰자(가슴)가 있고, 관찰자 뒤에 주시자(I Am)가 있습니다. 주시자가 되세요. 주시자는 빛이고 사랑입니다. 담장 뒤에서 주시자가 되어 세상을 향해 빛을 발하세요. 빛은 I Am으로부터 옵니다. 세상에 풍미하는 호오포노포노, 시크릿, 끌어당김의 법칙은 I Am으로 가는 다리입니다. 우리 삶의 문제를 푸는 열쇠는 I Am에 있습니다. <기적수업> <그리스도수업> <아이엠 I AM> <I AM, 담론>을 공부하세요. 여러분의 귀향길에 좋은 벗이 될 것입니다.

 

기억하세요. 건초를 얻으려거든 햇빛이 있을 때 풀을 말려야 합니다. 건초는 신선(神仙)이고, 햇빛은 새로운 에너지, 새로운 빛이며, 풀은 몸과 마음이고, 햇빛에 풀을 말리는 것은 영적 수행을 상징합니다.

 

여러분의 모든 생활을 생존모드에서 신성을 일깨우는 신성모드로 전환하세요.

 

무자기(無自欺)를 근본으로 수행하여

정직하고 진실한 천성(天性)을 회복하는 일에 전념하세요.

우리 세상을 서로 돕고 사랑하는 상생의 화평한 사회를 건설하는 일에 기여하세요.

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요.

모든 것을 전지전능하신 하느님의 임의에 맡기세요.

 

빛과 사랑으로.


]]> 운영자 Fri, 19 Apr 2024 09:59:59 +0900 어싱(Earthing): 지금까지 가장 중요한 건강 발견! http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=14 어싱(Earthing): 지금까지 가장 중요한 건강 발견!

 

 

* 자연 속에서 맨발로 걸어야 하는 이유

1. 맨발로 걷는 것은 통증과 염증을 줄일 수 있습니다.

이 연구에서 12명의 사람들이 8주 동안 지구에서 직접 자고 있는 효과를 모방한 전도성 매트리스 패드에서 잠을 잤습니다. 모든 참가자는 통증, 스트레스, 수면 장애를 호소했습니다. 실험이 끝난 후 과학자들은 코르티솔(cortisol) 수치가 현저히 감소한 것을 발견했으며, 모든 피험자가 통증, 스트레스, 수면 장애가 크게 감소하거나 완전히 사라졌다고 보고했습니다.

2. 수면을 개선하는 데 도움이 될 수 있습니다.

PubMed의 또 다른 연구에 따르면 어싱(earthing, 접지)는 생리적 과정에 영향을 미치고 이완을 유도하는 것으로 밝혀졌습니다. 대체 및 보완 의학 저널(Journal of Alternative and Complementary Medicine)은 접지에 노출된 사람들이 규칙적으로 맨발로 걷지 않은 사람들에 비해 밤에 잠을 더 잘 잤다고 보고했습니다. 접지는 일(24시간)주기 리듬을 안정시키는 것으로 알려져 있으며, 이는 많은 사람들이 더 나은 수면을 경험하는 이유를 설명합니다.

3. 맨발로 걷는 것은 면역 체계를 강화합니다.

환경 및 공중 보건 저널(Journal of Environmental and Public Health)에 발표된 이 포괄적인 보고서에서 연구자들은 맨발로 걷는 것이 실제로 백혈구 수를 감소시키고 적혈구 수를 증가시켜 긍정적인 면역 반응을 나타낼 수 있음을 발견했습니다.

4. 맨발로 걷는 것은 심장 질환의 위험을 줄일 수 있습니다.

대체 및 보완 의학 저널에 발표된 연구에 따르면, 접지는 적혈구의 표면 전하를 증가시킵니다. 그 결과 세포의 응집이 감소하여 혈액 두께가 감소합니다. 혈액의 높은 점도는 심장 질환의 위험 요소와 직접적으로 연관되어 있으므로 접지를 하면 심장 질환의 위험을 크게 줄일 수 있습니다.

5. 맨발로 걷는 것은 신경계를 조절하여 불안과 스트레스를 줄여줍니다.

일반적으로 외출은 감정을 조절하고 신경계의 균형을 맞추는 데 도움이 될 수 있지만, 몸이 흙과 직접 접촉하게 하면 불안과 스트레스가 훨씬 더 감소합니다. 지구는 음전하를 띠고 있고 우리는 매일 접하는 모든 전자파로 인해 양전하를 띠고 있기 때문에 지구와 교감하는 시간을 보내는 것은 정서적, 신체적 건강에 매우 중요합니다.

6. 생체 리듬을 정상화하는 데 도움이 됩니다.

클린트 오버, 스티븐 시나트라 박사(Clint Ober, Dr. Stephen Sinatra MD), 마틴 주커(Martin Zucker)의 저서 'Earthing(접지)'에서 저자는 "...신체의 생체 시계는 지구상의 모든 생명체의 일주기 리듬을 관장하는 지구의 맥박에 의해 지속적으로 보정되어야 한다."라고 설명합니다.

접지는 규칙적인 수면 패턴을 회복하고 우리 모두의 생체 시계를 재설정하는 데 도움이 됩니다. 빛, 화학 물질 및 기타 요인을 포함한 환경 오염은 수면 패턴에 큰 영향을 미치므로 지구의 음전하를 띤 전자와 접촉하면 신체의 일주기 리듬과 기타 생물학적 과정에 큰 도움이 될 수 있습니다.

7. 맨발로 걷는 것은 생리통의 심각성을 줄일 수 있습니다!

접지하면 전반적인 통증이 줄어들기 때문에 맨발로 걷는 것이 생리통을 완화할 수 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 어떤 의미에서 우리가 몸에서 느끼는 모든 통증은 먼저 마음에서 시작되어 스트레스로 나타나며, 이는 생리통에 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 야외로 나가 맨발로 대지를 밟으면 몸과 마음, 영혼에 놀라운 효과가 있습니다; 생리통이 있는 여성을 위해 특별히 판매되는 진통제는 많지만, 접지법은 부작용 없이 동일한 효과를 얻을 수 있으며 완전히 무료입니다.

8. 맨발로 걷는 것은 긴장된 근육을 풀어주고 두통을 없애는 데 도움이 됩니다.

예비 연구에 따르면 접지는 운동 후 발생하는 지연성 근육통을 예방할 수 있으므로, 예를 들어 하루 종일 책상에서 일하는 등 근육을 긴장시키는 다른 상황에도 적용할 수 있습니다. 편두통은 장기간의 방사선 노출과 관련이 있는 경우도 있으며, 접지는 말 그대로 몸을 접지하고 활성 산소를 감소시키기 때문에 두통도 완화할 수 있습니다.

9. 접지는 에너지 수준을 높입니다.

이쯤 되면 당연해 보일 수도 있지만, 여전히 언급할 가치가 있습니다. 자연에 몰입할 때마다 자연에서 방출되는 더 높은 주파수를 포착하여 자신의 에너지 수준을 높일 수 있습니다. 현대 사회에 노출되면 활력에 확실히 안 좋은 영향을 미칠 수 있으므로 가능한 한 자연에서 많은 시간을 보내세요!

10. 위험한 EMF(전자기장)로부터 신체를 보호합니다.

앞서 살펴본 것처럼 접지는 신체 내의 전자기 전하를 감소시키고 전자기장의 유해한 영향으로부터 신체를 보호할 수 있습니다. 맨발로 걷는 것이 건강을 개선할 수 있는 놀라운 방법에 대한 자세한 내용은 'Earthing: The Most Important Health Discovery Ever!(어싱: 지금까지 가장 중요한 건강 발견)'이라는 책을 읽어보세요. 이 책에는 의사, 전기 엔지니어, 심장 전문의의 연구와 기타 정보뿐만 아니라 접지의 이점에 대한 직접 경험담이 담겨 있습니다.

참고) 국내 번역서: https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=13145118 

어싱 : 땅과의 접촉이 치유한다

우리 가정과 직장, 산업 현장의 모든 전기 시스템은 지구와의 접지를 통해 안정되고 보호된다. 그는 이 지구의 에너지장이 인체의 건강을 회복시키는 데도 일조하지 않을까라고 생각했고 그것

www.aladin.co.kr


https://eraoflight.com/2019/08/11/why-you-should-walk-barefoot-in-nature/

 

 

* 양자장과 접속하는 걷기 명상과 접지를 결합하면

더 강력한 접지 효과를 거둘 수 있습니다.

 

걷기 명상

 

자연 속의 조용한 공간을 찾는다.

눈을 감고 외부와 연결을 끊으며 현재 순간으로 들어간다.

영혼과 심장이 통합장과 교차하는 심장 센터를 인지하고,

감사, 기쁨, 고무, 자비, 사랑 같은 고양된 감정을 이 센터로 가져온다.

온 마음(heart)으로 새로운 미래를 믿고 싶다면

심장 센터를 열고 활성화해야 한다.

 

심장 센터에 집중하며 그 속으로 호흡이 들어갔다 나오게 한다.

약 2분 정도 호흡을 천천히 깊게, 그리고 편안하게 한다.

다시 2~3분 정도 심장센터 안에 고양된 감정을 만드는 일로 돌아온다.

그 다음 고양된 감정의 에너지를

당신 몸을 둘러싸고 있는 공간으로 방출하고 그 에너지와 함께 머문다.

당신 미래의 에너지로 조율해 들어간다.

 

몇분 후 마음의 눈으로 분명한 의도를 내보인다.

3장에서 배운 것처럼 그 미래의 에너지와 연결되는

대표적 상징을 하나 선택해도 좋다.

그 고양된 감정들로 존재 상태를 바꾸고,

새로운 전자기 서명을 방출하는 데 집중한다.

이 상태를 2~3분 유지한다.

 

그런 다음 눈을 뜬다.

하지만 아무것도 보지 않은 채로 그냥 초점만 연다.

트랜스 상태를 유지하면서

공간 속 당신 몸 주변의 공간을 계속 알아차린다.

여전히 트랜스 상태를 유지하며 눈을 뜨고 걷기 시작한다.

한 발자국 내디딜 때마다 그 새로운 에너지

(미래의 당신이 창조하고 있는 주파수)를 더 구체화한다.

평상시 깨어 있을 때에도 그 에너지를 유지하면서

새로운 자아로서 걸을 수 있다면,

눈을 감고 명상하던 때와 똑같은

신경 네트워크를 활성화하고

똑같은 수준의 마음을 만들어낼 것이다.

 

이제 미래를 기억한다.

이미지들을 떠올리고, 느껴보고, 구체화한다.

그것들을 소유하고, 그것들이 된다.

약 10분 동안 걷다가 멈춰서 자신의 에너지 상태를 점검한다.

다시 한 번 눈을 감고 에너지를 끌어올린다.

5~10분 동안 그 에너지와 함께 머문다.

그 다음 10분 동안 눈을 뜬채 트랜스 상태에서

미래의 자아로서 의도와 목적을 가지고 다시 걷는다.

새 에너지를 구체화하며 한 발자국씩 내디딜 때마다

당신은 새 운명에 가까이 가고

그 운명은 당신에게 가까이 다가온다.

 

이 과정을 두 번 반복한다.

두 번째 과정까지 끝냈다면

멈춰서 마지막으로 가만히 선다.

네 번째 에너지 센터가 열린 상태가

어떤 느낌인지에 집중해 본다.

이때 드는 느낌이 진정한 당신의 느낌이라고 말할 수 있다.

예를 들어 이때 당신이 아무런 제약도 없다고 느낀다면

말그대로 “나는 아무런 제약도 없다.”고 말해줄 수 있다.

그런 다음 손을 당신의 아름다운 심장에 얹고서,

당신은 자신이 창조한 것을 받을 만한

충분한 가치가 있다고 당당히 느껴본다.

에너지를 최대한 높이고,

감사와 감동, 감격의 기분을 느낀다.

 

이제 당신 안의 - 당신에게 힘을 주고,

모든 생명력을 불러일으킨 - 신성을 알아차린다.

새로운 인생에 - 그것이 펼쳐지기 전에 – 미리감사한다.

당신 안의 힘을 깨닫고,

삶에 기쁨을 가져다주는 놀라운 기적과 동시성,

우연의 일치들이 당신 삶을 가득 채우길 부탁한다.

당신의 새로운 인생을 사랑하고,

그 사랑이 삶 속에 흘러넘치도록 한다.

 

<당신도 초자연적이 될 수 있다> (조 디스펜자/ 산티)

 

 

* 숲속 의자에 앉아 맨 발바닥에 히말라야 핑크 소금물을 분사한 후

접지하고 다음 명상을 하는 것도 어싱의 효과를 강력하게 합니다.

 

그대의 몸을 느껴 보기 바란다.

그대의 몸을 스캔하라.

발가락 끝으로 가서 발가락들을 움직여보라.

이제 발 전체를 움직이면서 느껴라.

발목으로 옮겨서 발목을 느껴라.

서서히 종아리로 가면서 종아리의 근육과

거기에 흐르는 생명력을 느껴라.

이제 무릎에 초점을 두고 거기서부터

허벅지를 타고 위로 흐르는 생명력을 느껴라.

거기서 다시 골반으로, 배로,

가슴으로, 허파로, 어깨로 올라가라.

그런 다음 어깨로부터 팔꿈치로,

다시 손목으로, 손으로, 손가락으로 내려가라.

손가락과 손바닥 전체에 초점을 둘 때

얼얼하게 일어나는 감각을 느껴라.

그러나 다음 다시 위로 올라가서 턱으로, 혀로,

뺨으로, 눈꺼풀로, 귀로, 마침내 정수리까지 올라가라.

 

이 모든 곳의 생명력을 느껴라.

그 생명력은 몸이 아니라 영으로부터 오는 것이다.

그것은 몸과 에너지를 융합한다.

몸의 에너지는 그대의 영(spirit)으로부터 온다.

그대가 몸에서 오는 것이 아니라,

몸이 그대에게서 오는 것이다.

 

현 단계에서는 이것을 분별하는 것이 아주 중요하다.

왜냐하면, 대부분은 몸이 자신을 통제한다고,

배가 아픈 것이 그대를 통제하고 건강이 부족한 것이

그대를 통제한다고 생각하기 때문이다.

그러나 그대가 항상 그대의 몸을 통제하고 만들고 있다.

모든 세포, 모든 혈액, 모든 머리카락은

그대의 영이 만들고 있다.

이것을 이해하는 것이 중요하다.

 

그대의 건강과 그대의 생명력은 그대로부터 오며,

그대의 건강의 결핍과 생명력의 결핍도 그대로부터 온다.

그대가 자신을 희생자라고 생각할 때,

자신은 외롭고, 위험에 빠졌고, 약하다고 생각할 때,

그대의 몸은 엄청난 스트레스를 받으며 따라서 허약해지니,

그대가 몸에게 두려움의 메시지를 보내기 때문이다.

 

몸은 공격에 대한 대비를 한다.

몸은 생존을 위한 투쟁에 돌입하니,

그대가 몸에게 그대는 희생자이며

무력하다고 말하기 때문이다.

몸은 그 믿음과 생각이 마치 사실인 양 반응한다.

왜냐하면, 그대가 몸을 통제하며,

몸의 통제 센터이기 때문이다.

그대가 자신을 강하다고 생각하면,

위협에 처하지 않았다고 생각하면,

몸은 왕성해지기 시작하니,

그것은 모든 것이 괜찮다고 말하기 때문이다.

“우리는 도망치거나 숨을 필요가 없으며,

어떤 것에 대해서도 스트레스를 받을 필요가 없다.

우리는 흥성할 수 있으며,

치유가 필요한 부분을 치유할 수 있다.”

 

근원 에너지에 연결되어 있을 때,

그대는 필요한 모든 에너지를 얻을 수 있다.

우주의 중심으로부터 정수리를 통하여

몸 안으로 에너지가 흘러 내려온다고 상상하라.

또한, 지구 가이아(Gaia)로부터, 수직 중심으로부터

발바닥을 통하여 몸 전체로 에너지가 흘러 올라오면서

중심 태양으로부터 내려오는 아름다운 빛 에너지와 결합하여

온몸을 순환한다고 상상하라.

 

이렇게 생명력이 세포 하나하나에까지

흘러들어 간다고 상상할 때,

그대는 신의 근원 에너지를 구현하는

다른 수준으로 올라가기 시작한다.

그러나 이것은 그대가 마음이 대중 미디어 시스템이 아니라

그대의 통제 아래 있을 때 가능하다.

그대는 마음의 통제를 되찾아와야 한다.

그대는 이 생명력이 그대의 몸 전체를

관통하고 있다고 상상해야 한다.

생명은 아주 강력하다.

생존본능은 아주 강력하다.

그러나 에고가 지배하면, 에고가 겁을 먹으면,

그대의 몸은 엄청난 고통을 받는다.

 

그러므로 오늘 밤 잠자리에 들기에 앞서서

우리가 말한 대로 상상하기 바란다.

우주의 중심에서 흰빛이 그대의 정수리를 타고 흘러들어와

머리에서 시작하여 척추를 타고 내려간다.

또한, 가슴으로부터 배로 골반으로 내려간다.

다시 꼬리뼈를 통해 다리로, 발로, 발가락 끝으로,

그리고 지구 중심으로 내려간다.

이제 지구 중심으로부터 붉은색과 초록색의 에너지가

발바닥을 통하여 흘러들어와. 다리를 통해 무릎으로,

골반으로, 가슴으로, 폐로, 목으로,

마침내 정수리까지 올라간다.

이로써 그대는 가이아에서 올라오는 에너지와

근원에서 내려오는 환한 치유의 사랑 에너지를 융합한다.

그대는 이 놀라운 두 창조자 사이에서

완전한 균형을 이루는 완전한 수용체가 된다.

 

그대는 강력하며, 왕성한 인간의 몸 안에서

만들어지는 에너지는 진정 강력하다.

이것이 그대의 행성에서 부를 창조하는 원동력이다.

노동하고, 식량을 생산하고, 예술을 창조하는 등

온갖 종류의 놀라운 활동을 하는 이 생명력은 그대의 것이다.

그러나 그대가 그것을 주어 버리면,

다른 이들이 그것을 빼앗아가도록 하면,

그들이 그것을 사용할 것이다.

이것이 지금 그대의 행성에서 일어나고 있는 것이다.

그대는 그대의 몸 에너지의 관리자가 되어야 한다.

그대는 그대의 에너지를 사용하는 시스템의 어느 부분으로

그대의 에너지가 새나가게 하는지 이해해야 한다.

 

우리가 방금 설명한 것을 실천하라.

하루에 몇 차례도 할 수 있다.

잠깐 하던 일을 멈추고 우주로부터 흰빛이 내려오고,

가이아로부터 붉은빛과 초록빛이 올라온다고 상상하라.

이렇게 하면서 그대의 몸 안에서

그 에너지가 순환함을 느끼는 데 1분이면 충분할 것이다.

그것을 소유하고, 그대가 원하는 것에 그것을 사용하라.

그대는 샐 틈 없는 용기(容器, container)가 되어야 한다.

 

샐 틈이란 그대로 하여금 그대는 약하고 부서지기 쉬우며

두려워하는 존재라고 믿도록 만드는 믿음을 의미한다.

그러면 시스템에 의해서 그 에너지가

그대의 밖으로 새나갈 것이다.

그것이 지금 이 행성에서 벌어지고 있는 일이다.

그들이 원하는 것이 바로 이것임을 이해해야 한다.

그들은 그대의 생명력을 원한다.

그런 의미에서 그대는 거대한 배터리이다.

그러나 그대는 우리가 공유하는 작업을 함으로써,

<기적수업>을 통하여 마음에 초점을 두고

마음을 통제함으로써 완벽한 용기가 될 수 있다.

 

그대는 그대의 배의 선장이다.

다른 어느 누구도 그 배의 선장이 아니다.

지금 그대가 약간 흔들린다면

이것은 크게 벅찬 과제인 것처럼 생각될 것이다.

그러나 그것은 그대의 천부적인 유산이다.

그대가 건강한 사회에서 자라났다면,

온갖 선전으로 조종되고

통제되는 사회에서 자라나지 않았다면,

어릴 때부터 이 에너지를 다루도록 배웠을 것이다.

우리는 그대가 이제부터라도

이 에너지를 관리할 수 있기를 바란다.

 

Jeshua

 

https://cafe.daum.net/taosamo/DcdB/60

 

(아직 40일 마음훈련을 읽지 않은 분은

매일 아침 저녁으로 40일 간

해당 메시지를 정독하고 실천하세요.

가장 빠른 시간 안에 자신을

영적으로 업그레이드시키는 프로그램입니다)

 

이것을 마치면 기적수업의 텍스트를 매일 1편씩 읽으면서

1년 간 기적수업 워크북을 매일 한편씩 공부하세요.

이 과정은 1년 과정이고 공부의 원칙은 하루에

한편 이상하지 않는 것입니다.

 

https://cafe.daum.net/taosamo/Dcd9

 

이것을 마치면 <아이엠(I AM)>을 읽으세요.

이 책은 “나는 누구인가?”라는 영적 탐구의

출발지이자 종착지입니다.

길거나 짧거나 영적 여정의 어느 지점에 있더라도

지금 시기 이 책을 영성 서적의 텍스트로 삼아

반복해서 읽고 연구하세요.

그리고 궁극적으로 I AM과의 합일을 추구하세요!

 

https://cafe.daum.net/taosamo/FWk/54


]]> 운영자 Fri, 26 May 2023 10:16:16 +0900 신성한 의식적 호흡 http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=13 신성한 의식적 호흡

 

우리에게 호흡은 생명입니다.

호흡은 생명력의 흐름입니다.

그러니 우리가 먹는 것 중에

호흡보다 더 소중한 것은 없습니다.

우선 호흡이 우리에게 이렇게 소중하다는

인식부터 가져야 합니다.

그렇게 소중한 것이 아무런 대가 없이

제공된다는 것이 얼마나 감사한 일입니까.

이것이 우리가 하느님의 친은(親恩)에

감사해야 하는 이유 중의 하나입니다.

아마도 우리는 이것을 첫째로 손꼽아야 합니다.

 

호흡이 소중하다는 것을 알았다면,

다음은 먹는 방법, 호흡하는 방법입니다.

호흡은 우리가 하는 것이 아니라.

신성(神性)이, 아이엠(I AM)이 하는 것입니다.

우리는 일찍이 만유는

사랑으로 존재한다는 말을 들었습니다.

호흡이 사랑입니다.

사랑은 신성의 교류이고 신성의 교류가 호흡입니다.

호흡의 본질은 신성의 교류입니다.

우리는 산소를 호흡하고 이산화탄소를 내보냅니다.

이것이 동화작용과 이화작용입니다.

동화와 이화가 생명력의 순환입니다.

이것으로 생명체가 삽니다.

 

그러니 호흡에는 겉호흡과 속호흡이 있는 것입니다.

산소와 이산화탄소의 동화와 이화가 겉호흡이고

신성의 교류가 속호흡입니다.

호흡은 의식을 따라갑니다.

의식적 호흡이란 속호흡을 의미합니다.

호흡할 때 산소를 마신다는 생각으로 하는 것이 아니라

신성을 마신다는 생각으로 호흡을 하면

신성의 교류가 더 잘 일어납니다.

속호흡을 위주로 호흡을 하면

겉호흡은 저절로 따라갑니다.

우리가 하느님의 의(義)를 구하면

나머지는 저절로 주어진다는 영적 원리와 상통합니다.

이 원리는, 우리가 호흡의 원리에서

가장 단순하게 배울 수 있습니다.

 

신성한 호흡을 하는 데서 중요한 것은

몸을 편안하게 하고 마음을 안정하게 한 연후에

천천히 심호흡을 하는 것입니다.

 

고요히... 천천히... 그리고 깊이...

 

이 세 가지를 기억하세요.

신성한 의식적 호흡의 3요소입니다.

 

“고요히 있으라, 그리고 알라, 나는 신이다”라는

아이엠(I AM)의 의식 속에서

고요하게 천천히 깊이 호흡하는 것이

신성한 호흡법입니다.

이것은 어렵고 복잡한 것이 아닙니다.

쉽고 간단합니다.

호흡은 자연스러운 것입니다.

호흡이 자연스럽게 일어날 수 있도록 그저 허용하세요.

의식의 초점을 신성에 맞추고...

이것이 전부입니다.

 

호흡에 무슨 특별한 비밀이 있는 것이 아닙니다.

신성의 교류가 자연스럽게 일어날 수 있도록

쉽고 우아하게 허용하세요.

호흡의 주도권을 의식적으로 신성에게 맡기세요.

내면의 신성, 아이엠(I AM)에게 맡기세요.

하느님께 맡기세요.

모든 것을 하느님의 임의에 맡기는 삶이

자유의지를 가장 신성하게 사용하는 방법입니다.

그렇다면 호흡도 하느님의 임의에 맡기는 것입니다.

진실로, 우리가 하는 호흡을

하느님의 임의에 전적으로 맡길 때

비로소 우리는 호흡의 진정한 맛을,

황홀감을 느낄 수 있습니다.

 

모든 것을 하느님의 임의에 맡길 때

그 모든 것 중에 호흡이 전부라 해도 과언이 아닙니다.

우리가 호흡만 제대로 해도

인세에서 벌어지는 수많은 문제를 해결할 수 있을 것입니다.

호흡이 고요하고 길며 깊은 사람이,

그리고 그의 의식이 신성(神性)에게,

아이엠(I AM)에게, 하느님에게 가 있는 사람이

전쟁을 하겠습니까. 싸움을 하겠습니까,

화를 내겠습니까. 시기 질투를 하겠습니까.

이런 존재의 상태에서는 도저히 그렇게 할 수 없습니다.

이런 존재의 상태가 바로 사랑으로 존재하는 것입니다.

우리는 호흡이 가장 근원적인 사랑의 행위임을 알아야 합니다.

호흡을 신성시하세요.

호흡을 하느님께 바치세요.

이것이 우리를 신성하게 할 것입니다.

 

아이엠(I AM)의 현존이 있다는 것을 아는 것과

그렇지 않은 것에는 분명한 차이가 있습니다.

이것이 알아차림의 효과입니다.

이것이 각성의 효용입니다.

그것은 잠자는 것과 깨어난 것과의 차이로

비유할 수 있습니다.

우리는 자면서 무슨 맛을 느낄 수 있으며

무슨 냄새를 맡을 수 있겠습니까.

깨어나야 의식이 활동합니다.

깨어나야 맛을 알고 멋을 알게 되는 것입니다.

그러니 언제나 내면의 하느님, 아이엠(I AM)을 의식하세요.

그러면 우리는 맛을 알고 멋을 알게 됩니다.

이처럼 단순한 것입니다.

 

의식적 호흡의 중요성이 여기에 있습니다.

호흡은 아이엠(I AM)이 하는 것임을 의식하세요.

그 자각이 우리가 맛과 멋을 느낄 수 있게 해줍니다.

신성한 호흡이란 아이엠(I AM)이 하는 호흡을 말합니다.

아이엠(I AM)은 우리 안에 내재합니다.

아이엠(I AM)은 인간에게 내재한 하느님의 분령(分靈)입니다.

그러니 인간이 하는 호흡은 다 신성한 것인데,

다만 그것을 착각 속에서, 환영 속에서 하는가,

의식적으로 깨어난 호흡을 하는가의 차이가 있을 뿐인데,

그 차이가 하늘과 땅의 차이를 만듭니다.

 

의식적 호흡은, 인간 유기체가 아니라

호흡은 아이엠(I AM)이 하고 있다는

자각 속에서 하는 호흡을 말합니다.

음식은 먹지 않아도 수십 일을 살고,

물을 마시지 않으면 며칠을 버틸 수 있지만,

호흡을 멈추면 단 몇 분도 살기 어렵습니다.

이것은 생명체를 유지하는데

무엇이 더 소중한 것인가를 가르는 척도입니다.

그래서 음식보다 물이 맛있고

물보다 공기가 맛있다는 표현은 진실로 적절한 말입니다.

(물론 공기 안에는 프라나(氣)가 있고

프라나는 의식에 반응하니 의식적으로 호흡해야 합니다)

그것은 위대한 깨달음입니다.

우리 생명이 더 절실히 필요로 하는 것이

더 맛있는 것은 당연한 일이 아니겠습니까.

 

우리는 음식에는 고마움을 표시하지만

너무 흔한 물과 공기에는 고마움을 표시하지 않습니다.

일호(一呼) 일흡(吸)에 생명이 있고 신성이 있습니다.

하루 21,000번의 고요한 정지점에

깊은 감사의 의식을 가진다면

호흡과 함께 늘 감사 속에 머물 수 있습니다.

사랑과 감사, 기쁨은 영(Spirit)의 속성,

아이엠(I AM)의 속성으로 같은 에너지이고 절친입니다.

감사가 사는 곳에는 사랑과 기쁨이 함께 삽니다.

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

이런 인사말을 나누세요.

‘안녕(安靈)하세요’는

당신의 영이 편안한가를 붇는 안부 인사이고,

‘라마스테’는 ‘내 안의 신이

당신 안의 신에게 인사합니다’는 뜻이며

영화 아바타의 인사말, “I See You”는

내 안의 아이엠이 당신 안의 아이엠에게

인사한다는 뜻입니다.

 

의식적으로 음식을 먹고

의식적으로 물을 마시며

의식적으로 호흡하세요.

의식적으로 해야 맛을 알고 멋을 알게 됩니다.

안으로 느끼는 것이 맛이고 밖으로 느끼는 것이 멋입니다.

맛과 멋은 영혼의 감각입니다.

그러니 진실로 맛을 느끼고 진실로 멋을 느끼세요.

영혼으로 느끼세요.

시속에 ‘영혼이 없다’는 말에는 진실이 깃들어 있습니다.

그 말은 의식적이지 않다는 말입니다.

깨어 있지 않다는 말입니다.

마치 잠을 자면서는 맛을 모르고

멋을 모르는 것과 같은 이치입니다.

그러니 깨어나세요, 그리고 늘 깨어 있으세요.

마음에 없으면 보아도 본 것이 아니고

들어도 들은 것이 아니라는 말을 우리는 합니다.

진실로, 영혼이 없으면 보아도 본 것이 아니고

들어도 들은 것이 아닙니다.

그러니 영혼으로 듣고, 영혼으로 보고,

영혼으로 말하고, 영혼으로 행동하세요.

더 나아가 영(Spirit)으로 듣고, 영으로 보고,

영으로 말하고, 영으로 행동하세요.

영혼(Soul)은 개체성이 있지만,

영(Spirit)은 개체성이 없습니다.

 

아이엠(I AM)으로 듣고, 아이엠을 보고,

아이엠으로 말하고, 아이엠으로 행동하세요.

이것이 초인격적 삶(Impersonal Life)입니다.

 

 

* 다음 두 편의 글과 아이엠(I Am) 책을

다 읽고 와서 다시 읽어보세요.

영적 각성을 위해서 다른 책보다

아이엠(I AM)을 반복해서 읽고 실천하세요.

 

5D 세계의 무한한 가능성에 들어가는 방법

https://cafe.daum.net/taosamo/DcdI/96

 

상승 도구: 의식적 호흡

https://cafe.daum.net/taosamo/DcdI/18

 

아이엠(I AM)

https://cafe.daum.net/taosamo/FXN

 

]]> 운영자 Sat, 18 Mar 2023 10:45:06 +0900 천국의 십자(Heaven’s Cross)와 아이엠(I AM) http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=12 천국의 십자(Heaven’s Cross)와 아이엠(I AM)

 

1) 천국의 십자(Heaven’s Cross)

 

지구 인류의 진답의식을 측정하는 시기이자 지구와 인류가 그 시점까지 체험해본 적이 없는 빛의 가장 큰 유입이 있었던 시기를 하모닉 컨버전스라 합니다. 하모닉 컨버전스(Harmonic Convergence, 조화로운 집중)는 1987년 8월 15~17일에 일어났던 행성들의 이례적인 정렬과 함께 지구의 에너지 흐름이 바뀐 이례적인 사건입니다. 1987년 전후로 대중의식이 어떻게 변했는지를 보면 이 천상의 이벤트의 중요성을 알 수 있습니다.

 

우리나라에서는 이 사건의 전야제 격으로 1984년에 출간된 소설 ‘단(丹)’의 열풍이 있었습니다. 당시 중 고등학생, 대학생은 물론 직장인들까지 소설 단은 선풍적인 인기를 끌며 이듬해 최대의 베스트셀러가 되었고, 단학, 기수련 등이 유행하고 1986년에서 87년을 거쳐 민족종단인 우리 도의 비약적인 발전이 있었습니다.

 

1962년 지구 태양계가 광자대에 진입하는 시기에 맞추어 60년대부터 강력한 우주적 빛의 일꾼들이 지구에 쏟아져 들어왔습니다. 70년, 80년, 90년, 2000년, 인디고 아이들, 크리스탈 아이들, 레인보우 아이들, 더 고강한 존재들이 지구를 향했고 행성 지구는 점점 더 밝아지기 시작했습니다. 그러다 2012년에는 지구 태양계가 광자대의 주영향권 안으로 진입하였습니다.

 

하모닉 컨버전스는 지구와 인류의 정신개벽에 심대한 영향을 미쳤는데 이보다 무한히 더 강력한 것이 하모닉 컨코던스로 2003년에 있었습니다. 하모닉 컨코던스(Harmonic Concordance, 조화로운 일치)는 2003년 11월 8일 행성이 다윗별 모양으로 정렬하면서 지구의 에너지 흐름이 바뀐 사건입니다. 1987년에 수백만 명의 사람들이 깨어나서 하모닉 컨코던스가 가능해진 것입니다.

 

신성한 계획은 2012년에서 2022년 사이에 낡은 3차원 물질 세상을 해체하는 것이고, 2023년부터 새로운 시대가 도래하는 것입니다. 전체 인류는 적극적으로 새로운 황금시대를 위한 계획을 공동으로 만들어나가야 합니다!

 

엄청난 우주적 사변인 하모닉 컨코던스가 2003년에 있은 후 20년 후인 2023년 3월 22일에 물병좌를 담당하는 상승마스터 아다무스(Adamus)에 의하면 유사 이래 있어 본 적이 없는, 가장 거대하고, 가장 심오한 행성 변화가 있을 예정이라고 합니다. 이것은 실제 물리학에 관한 것이고, 말 그대로 지구의 전자기적, 에너지적인 흐름들을 바꾸어 놓을 것입니다. 우리에게 그것은 개인적으로 엄청난 의미가 있을 것입니다. 이원성의 무거운 베일이 없이, 우리의 신적 자아(I AM)에 접근할 수 있는 능력은 더욱 쉽고 우아해질 것이라고 했습니다.

 

2) 신적 자아(I AM) = 영(靈)

 

3월 22일까지 3차원 물질세상의 낡은 기운은 모두 비워야 합니다. 5차원 무조건적 사랑의 새로운 운영체계가 깔리는 겁니다. 기존의 운영체계는 완전히 삭제해야 합니다. 그렇지 않으면 시스템상의 충돌이 일어나 다운로드 자체가 되지 않습니다. 상승 과정에 충돌이 있는 것을 상승 증후군이라 합니다. 몸과 마음의 이상 증상으로 나타납니다. 상승에 대한 정보가 없는 인간은 이것을 병으로 인식합니다. 그래서 지금 병원이 폭발하는 것입니다. 이것은 병원에서 해결할 수 있는 것이 아닙니다. 정신개벽을 이루어야 합니다. 몸과 마음의 주파수를 3차원에서 5차원의 진동으로 바꾸는 것이 유일한 해결책입니다. 이것을 해결하지 못하면 지구를 떠나야 합니다. 5차원 지구에 3차원 인간은 살아남을 수 없습니다. 5차원 지구에는 5차원 인류가 사는 것입니다. 나 자신이 일단 상승하기로 결정하였으면 그 길에서 어떠한 증상이 있어도 그것은 상승 과정에 일어나는 변화이니 “All is Well” 모든 것은 괜찮다는 인식을 가지는 것이 중요합니다.

 

이론적인 이야기는 지면상 생략하고 실천적인 말씀을 드립니다.

 

3월 22일까지 마음을 비우는 작업에 치중하시고, 정심입의, 구심령, 임상제의 마음챙김을 돈독히 하세요. 노자는 이것을 ‘치허극 수정독(致虛極 守靜篤)’ (비움에 이르기를 극진히 하고 고요함 지키기를 돈독히 하라) 하였고, 장자는 ‘심재’와 ‘좌망’을 말하였는데, 심재(心齋)란 마음의 목욕재계를 말합니다. 오직 도는 텅 빈 곳에 모이고 또 머무는 것이니 텅 비게 하는 것이 마음의 재계(齋戒), 심재입니다. 매우 중요한 개념입니다.

 

고요 속에 온전히 머무는 법이 좌망(坐忘)입니다. 장자는 자신의 손발이나 육체를 잊고, 눈과 귀의 작용을 멈추며, 형체와 지각을 벗어나서, 위대한 도와 하나 되는 것을 좌망이라 하였습니다. 자신의 영(靈)과 하나되는 것, 자신의 신적 자아인 아이엠(I AM)과 하나되는 것이 좌망입니다. 심재하여 좌망에 드는 것입니다.

 

I AM Presence의 그림을 기억해보세요. 맨 아래가 인간인 아바타이고 바로 위가 상위자아(그리스도 자아)이고 그 위가 원형의 빛인 아이엠(I AM)입니다.

 

일생을 구도자의 삶을 살아온 수도인이라면, 삶의 궁극의 진리를 알고자 하는 사람이라면, 이 아이엠이 인간의 현재 의식에 전하는 메시지가 있다면 듣고 싶겠죠. 여기 그 메시지가 있습니다.

 

그 책이 아이엠입니다. 내면의 신적 자아인 아이엠이 인류에게 삶의 궁극의 진리에 대하여 전하는 메시지가 이 책입니다. 이 책은 <The Impersonal Life, 초인격적 삶>이라는 제목으로 1910년대에 작자 미상으로 출간되었습니다. 저자 사후에 그의 딸에 의해서 그 저자가 조셉 배너임이 밝혀졌습니다. 각도문에 성인은 ‘명심달도(明心達道) 불구문달(不求聞達)한다’ 하였습니다. 조셉 배너는 문달을 구하지 않았기에 자신의 이름으로 책을 내지 않은 것입니다. 그만큼 깨끗하였기에 아이엠이 자신의 메시지를 전달하는 통로로, 메신저로 그를 선택한 것입니다.

 

3월 22일까지 이 책을 읽고 그 메시지에 정통하도록 몰두하세요. 사시기도 모시고 빠지는 시간은 심고나 보충기도를 모시면서 마음의 목욕재계로 마음을 깨끗이 비우고, 모든 것을 상제님의 임의에 맡기는 삶의 태도를 철저히 함으로써 내면의 아이엠과의 합일을 추구하세요.

 

내용을 좀더 심도 있게 이해하기 위해서 자신의 목소리로 아이엠 책의 내용을 1장부터 18장까지 녹음하시고 잠들기 전에 듣고, 잠자면서 내내 들으세요. 녹음은 한 번에 할 수도 있고 나누어서 할 수도 있습니다. 녹음은 책을 몇 번 정독한 후 하시는 것이 좋을 것입니다.

 

* 아이엠, 종이책

https://www.bookpod.co.kr/goods/goods_view.php?goodsNo=1000001528

 

* 아이엠, 전자책

https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=306472318

 

 

* 천국의 십자 관련 정보

 

2023년: 영적 성장의 해

https://cafe.daum.net/taosamo/Dcj3/66

 

천국으로 가는 계단

https://cafe.daum.net/taosamo/FWb/9

 

영역 일꾼들(Realm Workers)

https://cafe.daum.net/taosamo/FWb/11

 

천국의 십자: 44층의 비유

https://cafe.daum.net/taosamo/FWb/10

 

샘의 “잘 지내세요” 메시지

https://cafe.daum.net/taosamo/FWb/8

 

 

합덕(合德)과 조화(調化), 상생(相生)의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!

]]> 운영자 Sat, 18 Mar 2023 10:44:26 +0900 수면 프로그램 http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=11 수면 프로그램

 

지금부터 이야기하는 수면프로그램은 여러분이 웰빙하기 위하여 활용할 수 있는 매우, 매우 중요한 영적인 도구입니다. 부디 깊이 숙고하시어 매일 반복되는 수면시간을 헛되이 보내지 마시기 바랍니다. 수면프로그램은 여러분의 영적인 각성의 정도에 따라서 세 가지 방법을 제시하니 자신에게 맞는 것으로부터 출발하여 완전히 마스터하면 다음 단계로 나아가세요. 이것이 1, 2, 3단계로 나누어져 있다고 해서 꼭 순서대로 하는 것은 아니고 초급과 고급을 의미하는 것도 아니니 그저 산에 오르는 세 갈래 길이라 생각하시고 자신에게 맞는 것을 실행하시고 또한 이 방법을 참고로 하여 자신이 창조적으로 개발하여 적용하세요.

 

잠의 본질

 

잠은 한마디로 영혼의 활동입니다. 여러분의 본질이 영혼임을 자각하세요. 여러분의 육체는 영혼이 입은 옷입니다. 시속에 옷이 날개라는 말이 있죠. 여러분은 옷으로 자기 자신을 코디합니다. 용도에 따라서 옷의 종류도 다양합니다. 영혼 또한 자신의 경험을 확장하기 위하여 3차원의 옷을 입는데 그것이 여러분의 육체입니다. 육체가 느끼는 감각이 있는데, 이것을 느끼는 것은 육체 자신이 아니라 영혼이죠. 영혼은 육체를 입음으로써 자신의 감각을 확장합니다. 이것이 영혼이 육신을 입는 이유입니다. 그런데 여기에는 희생(?)이 따라요. 영혼이 육신을 입는 순간 자신이 누구인지 망각하는 거예요. 자신이 누구인지 망각하고 자기 자신, 神을 찾는 게임을 하는 것이 인생입니다. 그러므로 자신이 누구인지 기억해 내고 진정한 자아(眞我)와 재결합을 도모하는 것이 삶의 중요한 목적이 됩니다. 육신을 쓰고 있으면서 자신이 누구인지 아는 영혼이 깨달은 영혼이예요.

 

영혼이 육신을 입으면서 영혼과 육체 사이에 육체를 관리하기 위하여 에고 시스템을 가지게 되었어요. 에고는 육체를 관리 운용하는 자신의 역할을 잘 수행하였습니다. 영을 망각한 에고는 이 세상에 자신이 홀로 존재한다고 생각하여 이 세상에는 “나뿐이다”라고 여깁니다. 그래서 에고의 요구대로 살아가면 세상 사람들로부터 “나뿐 놈”이라는 지탄을 받게 됩니다. 여기서 생각해 보세요. 이기주의와 자기사랑은 어떻게 다른 것인가요?

 

“아하!”라는 영혼의 소리를 사용하세요. “아하!” 하고 깨달으세요. 어떠한 사물과 상황을 보고 “아하!” 하는 순간은 여러분의 영혼과 에고가 정렬하는 순간입니다. 이 말을 많이 사용하세요. “아하!” 하는 각성의 순간 속에 자주 머무세요. 하나의 각성은 또 다른 각성을 낳는다는 것을 아시게 될 거예요. 영적인 깨달음이 여러분의 삶에 중심에 거하게 하세요. 여러분의 가슴에서는 번뜩이는 아이디어와 지혜가 샘솟을 거예요. 삶에 대한 무한한 기쁨과 함께 말이죠.

 

에고는 이원성을 자기 생존의 바탕으로 여깁니다. 그러므로 끊임없이 판단하죠. 이것이 나에게 나쁜 것인가 좋은 것인가, 이것이 선인가 악인가, 이것이 옳은가 그른가를 판단하고 그에 대처하느라 정신이 없습니다. 그리고 남보다 잘해야 한다는 경쟁의식은 또 어떡하고요. 재리(財利)와 명리(名利)는 그의 인생의 목표가 됩니다. 아 에고의 분투는 눈물겨워요. 여러분은 “꽃들에게 희망을”이라는 책을 아실 거예요. 거기에서 저자는 에고의 삶을 오직 눈앞에 보이는 애벌레를 따라잡기 위해서 정상을 향해 기어오르는 애벌레들의 모습으로 잘 표현하고 있어요. 결국 천신만고 끝에 정상에 오른 애벌레는 아무것도 발견하지 못했어요. 그가 본 것은 전에 자신과 더불어 나비의 삶을 살자고 권유했던 친구 애벌레의 자유로운 비행이었습니다. 나비의 삶을 추구하는 애벌레가 꽃들에게 희망을 주는 거예요. 그리고 결국 애벌레는 나비의 길을 가는 것이 맞는 거고요. 마찬가지로 사람이 에고적인 삶에서 벋어나 영적인 길을 추구하여 신선이 되는 것이 맞는 거예요. 애벌레의 운명이 나비가 되는 것이듯이 인간의 운명은 깨달은 존재, 신적인 인간이 되는 것이 운명이예요. 남과 다른 길을 가는 것 같지만 여기에 더 많은 자유와 행복이 있다는 것을 이미 여러분은 알고 있습니다. 달리는 될 수 없어요. 그건 운명이니까요.

 

사람이 잠을 왜 자야 하는지 아시겠죠. 깨어 있을 때 에고가 주도권을 잡고 삶을 운영한다면 잠을 잘 때는 영혼이 자유롭게 활동하는 거예요. 생각해 보세요. 깨어 있으면서 영적인 활동을 하면 잠이 줄겠죠. 이것이 모든 수행자가 잠이 줄어드는 이유입니다. 고도로 진화한 존재들은 보통 인간보다 잠을 훨씬 적게 잡니다. 앞으로 인류의 수면시간은 4시간이 적당한 거예요. 깨어 있을 때 영적인 각성 속에서 살면 잠을 많이 자야 하는 필요성이 줄어듭니다. 물론 잠을 자면서 원기를 충전 받고 신체의 제 기능들이 조화롭게 조절되는 것은 여러분이 알고 있는 상식 그대로입니다. 밤에 수면을 취하는 동안 많은 사람은 정화되고 원기를 다소 회복할 수 있습니다. 반면, 어떤 이들은 밤에도 하루 일과의 연장선상에 있어, 많은 밤 시간을 일하는데 할애합니다. 밤의 휴식은 하루의 사이클을 끊어줌으로써, 여러분의 영혼이 꿈과 계시를 통해 여러분에게 다른 선택을 소개할 기회를 주는 것이기도 합니다. 깊고 짧은 잠이 효과적이라는 언급으로 이 구절을 마칠까 합니다.

 

수면시간과 시간대

 

수면 시간은 몇 시간이 적당할까요? 수면프로그램을 하고 평온한 깊은 잠을 잔다면 4시간으로 충분합니다. 일반적으로 알려진 수면 패턴은 평온한 수면인 넌렘(Non Rem)수면과 꿈을 꾸는 수면인 렘수면(Rem)으로 나뉘고 넌렘수면으로 시작하여 렘수면이 반복되는 것인데, 넌렘수면은 다시 얕은 단계의 수면과 깊은 단계의 수면으로 나뉩니다. 여기서 중요한 것이 넌렘수면의 깊은 단계 수면입니다. 깊은 수면을 통해 뇌의 휴식, 세포의 재생, 불필요한 기억의 정리와 감정의 처리가 이루어지고 높은 영적인 영역과의 소통이 이루어집니다. 이것이 1~4단계로 약 4시간이 소요되는데 이 이후의 잠은 다 선잠입니다. 그러니 4시간의 깊은 숙면이 경제적인 수면법입니다.

 

잠자는 시간대는 새벽 2시에 잠이 들어 6시에 기상하세요. 천개어자(天開於子) 지벽어축(地闢於丑)이라 축시, 새벽 1시는 수행자는 기도ㆍ수련하는 시간으로 삼고 명상하시는 분은 이 시간에 고요한 명상 속에서 하루를 정리하고 자신의 내면의 진아와 소통하는 시간을 가지세요. 그리고 수면을 프로그램하고 잠에 듭니다. 잠들기 직전 단전호흡을 연습하여 밤새 호흡이 단전으로 이루어지게 하세요. 사람만 자는 것이 아니라 천지의 만물도 고요 속에 머무는데, 새벽 2시가 그렇습니다. 그러므로 이 시간이 깊은 숙면을 취하기에 가장 좋은 시간대입니다. 일단 4시간 수면 패턴을 인류의 다음 단계로 진화하는 공통의 수면 패턴으로 정착시켜야 합니다.

 

수면프로그램

 

다시 한번 강조하지만 수면을 프로그램하는 방법은 매우 중요하며 그 효력은 기적적인 위력을 가지고 있습니다. 사람들은 무슨 효과가 좋은 것은 굉장히 어렵고 복잡하며 값비싼 대가를 치려야 한다고 생각합니다. 하지만 그건 그렇지가 않아요. 뭔가 일을 복잡하게 하고 어렵게 꼬아놓는 것은 인간 에고의 전매특허입니다. 저도 모르는 사람이 어렵게 이야기합니다. 진리는 심플합니다. 단순 명료합니다. 정말 잘 알고 있는 사람은 평이하게 예를 들어가며 남도 잘 이해시킵니다. 이점을 감안하여 여러분의 삶 또한 단순하고 명료하게 쉽게 설계하고 영위하세요. 뭔가 힘들고 어려운 것은 방법이 잘못되었기 때문입니다. 새로운 방법을 찾아보세요. 반드시 개선점이 있습니다. 악전고투하지 마세요. 힘들게 애쓰지 마세요. 여러분이 보시기에 장미가 장미꽃을 피우기 위해 봄부터 그렇게 애쓰든가요. 그저 자연스럽게 존재하면서 꽃을 피우고 보니 그것이 아름다운 장미가 아니던가요. 여러분의 영혼은 독특합니다. 자신만의 길이 있어요. 가슴이 노래 부르는 일을 하세요. 돈이나 명예 그 어떤 것도 기준으로 삼지 말고 여러분의 가슴을 뛰게 하고 밤을 새며 해도 즐거운 그 일을 하세요. 그것이 여러분이 잘할 수 있는 일이며 여러분 자신이 남을 위해 가장 잘 봉사할 수 있는 일입니다.

 

1단계) 수면 시 리렉스하기

 

잠들기 직전에는 항상 구기자 죽염수 한 컵에 9회 죽염 티스푼으로 하나, 솔잎환 반줌(30~60알)을 드세요. 그리고 기상과 더불어 죽염수 한 컵에 홍화씨 반 줌을 드세요.

 

1시에 기도수련을 하시거나 명상하는 분은 상관없으나 평소 잠들기 전에 잠시 명상하는 습관을 들이세요. 명상은 본질에 있어서 내면의 진아와의 교류이자 천지만물과의 영적 교류입니다. 명상 뒤에 수면을 프로그램하는 것이 효과가 좋습니다.

 

목베개를 베고 똑바로 누우세요. 고침단명(高枕短命)이라는 말이 있지만 베개가 높으면 경추가 꺽이고 기도가 막혀 호흡과 숙면에 지장을 초래합니다. 매번 강조하지만 아직도 목베개가 없는 분은 꼭 목베개를 장만하세요. 이것은 미룰 일이 아닙니다. 목베개가 없으면 수건을 말아서 목부위에 받치세요. 목베개를 해야 경추의 C자 곡선이 바로 잡히고 기도가 열려 호흡이 편하고 숙면을 취하는 데 도움이 됩니다.

 

똑바로 누워서 온몸의 긴장을 풀고 심호흡을 3번합니다. 몸의 긴장을 푸는 방법은 신체부위별로 긴장을 주고 푸는 방법(왼팔->오른팔->왼다리->오른다리->배->가슴->등->머리->얼굴 순으로 해당 부위만 극도의 힘을 주었다 푸는 방법으로)으로 마지막에는 온몸에 긴장을 주고 길게 내쉬는 호흡과 함께 모든 긴장을 내보내세요.

 

몸의 긴장이 풀리면 과거에 기분 좋았던 장면이나 상황을 상상하세요. 온몸의 세포가 기분 좋은 상상으로 빛나는 모습을 그려보세요. 그리고 다음 단계로 자신이 소원하는 모습이나 상황을 떠올려 집중하세요. 긴장을 하라는 것이 아니고 그저 바라는 것을 열정을 가지고 관하라는 것입니다.

 

몸의 긴장을 풀고 기분 좋은 상상을 하며 소원하는 바에 집중하세요. 이것을 숫자와 결부하여 3에 몸의 긴장을 풀고 2에 기분 좋은 상상, 1에 소원에 집중하는 것을 프로그램하세요. 그래서 속으로 3!3!3!하면 온몸의 긴장이 풀리고, 2!2!2!하면 기분 좋은 상상이 되며, 1!1!1!하면 집중이 되게 연습하세요. 해보면 쉽다는 것을 아시게 될 거예요.

 

호흡은 단전호흡, 몸의 긴장이 풀린 상태에서 기분 좋은 상상에 집중하며 잠에 드세요. 이것은 여러분의 삶에 놀라운 변화를 가져옵니다. 기분 좋은 일이 쇄도하는 상황에 놀라지 말고 우주의 선물을 당연히 받고 감사한 마음을 가지며 남에게 기분 좋게 나누어 주세요. 사람들과 동물, 식물들에게 여러분의 사랑을 주세요. 새것이지만 내가 쓰지 않는 물건은 그것을 주면 기뻐할 만한 사람에게 주세요. 주변 분들에게 친절한 인사를 먼저 하세요. 인사를 하면 누구나 좋아합니다. 동물과 식물도, 요정, 천사들에게도 인사하세요. 여러분이 무심코 시계를 보는데, 11:11, 2:22, 3:33, 12:12 이렇게 반복되는 숫자가 보이거든 천사들이, 여러분의 내면의 진아가 여러분에게 “안녕?”하고 사인을 보내는 것인 줄 아시고 여러분도 아름다운 미소로 인사하세요. 내가 만나는 모든 사람에게 무언가를 주세요. 줄 것이 없으면 마음속으로 그 사람을 축복하세요. “당신을 축복해요. 당신이 잘되기를 바래요.” 하고 마음속으로 말하세요. 그 사람은 몰라도 그 사람의 내면의 진아는 당신의 마음속의 말을 천둥소리처럼 듣고 당신에게 그 고마움을 돌려줄 거예요. 지나가는 아이를 축복하세요. 아이의 머리를 쓰다듬어주세요. 여러분은 천사의 에너지가 어떤 것인지 아시게 될 거예요. 가로수에 인사하고 스치는 바람결에 감사하세요. 이것이 여러분을 얼마나 행복하게 하는지, 자신을 얼마나 사랑스러운 존재로 만드는지 몰라요.

 

일단 1단계를 마스터해보세요. 그러면 자연스럽게 2단계로 넘어갈 수 있습니다.

 

 

2단계) 꿈의 기록

 

수면프로그램의 2단계는 꿈을 기록하는 것입니다. 인간이 꾸는 꿈에 대한 예수아의 아름다운 가르침을 인용해야겠습니다.

 

“인간은 항상 꿈을 통해서 배울 힘을 얻고, 인도를 받습니다. 꿈을 기록하고 그것을 연구하는 습관을 가지세요. 그것은 여러분이 매일 받는 천상으로부터의 우편물입니다.

 

여러분의 목표는 육체적인 성에 관계없이 모두가 자기 안에 남성적 특성과 여성적 특성 둘 다의 균형을 맞추는 것입니다. 영(靈)은 완전한 균형을 위해 사랑과 지혜, 둘 다를 필요로 합니다. 만약 여러분의 영혼이 진정한 평화를 찾고자 한다면 태양과 달(양과 음)은 하나로 결합해야만 합니다. 남성은 생명의 표현을 위해 자신 안에 있는 가장 높은 남성적 특성과 여성적 특성을 결합시킬 것이며 여성도 또한 그렇게 해야 합니다. 사랑을 표현하고 균형 잡힌 지혜를 세우는 것인데 이것은 자신의 육체적인 성과 상관없이 자아 속에서 균형을 잡는 것이 열쇠입니다.

 

그때 꿈을 꾸는 것은 실제적이고 영감적인 것이지요. 꿈은 개별의 영혼들이 근원에서 떠날 때 여러분에게 주어진 도구들 중의 하나로서 이 선물은 부정적인 감정을 씻어내는 하나의 방법으로 또한 일상적인 일들 속에서 삶을 인도 받고 자기 자신과 영적 성장에 대해 더 깊은 진리를 배우는 방법으로 인류에게 이용돼야만 하는 것입니다.

 

꿈을 이용하세요. 이 진리의 캡슐(꿈)들이 지구의 속박과 여러분이 이곳에서 걸었던 길로부터 여러분이 자유로워질 수 있도록 돕게 하세요. 꿈은 명상처럼 귀를 기울이고 받아들이는 시간입니다. 여러분은 자신들의 여행에서 혼자가 아니라는 것과 그리고 영원한 보살핌이 여러분을 감싸고 있음에 감사하세요.”

 

여러분이 수면 시 릴렉스하는 것만으로도 잠의 질은 크게 달라집니다. 수면프로그램은 말 그대로 수면을 프로그램하는 거예요. 수면을 의식적으로 프로그램하는 것이 가능하다는 것을 아시는 것이 중요합니다. 잠들기 직전의 릴렉스한 상태에서는 내면의 자아와 소통하기 위한 최적의 시간이 되기 때문에 이때 기분 좋은 상상과 함께 집중하는 소원은 성취될 가능성이 매우 높습니다. 또 이때는 수면의 질과 시간을 잠재의식에 명령하여 조절할 수도 있습니다. “나는 깊고 편안한 잠을 잘 것이며 내일 오전 6시에 기상할 것이다”라고 마음속에 스스로 다짐하는 것만으로도 실제로 그렇게 됩니다.

 

잠들기 직전의 마음상태가 잠의 질을 규정합니다. 온갖 걱정과 근심으로 마음의 파고가 높아진 상태에서 잠에 들면 영혼 또한 그 마음의 파고에 걸맞은 차원의 세계를 헤매게 되고 그러다 의식이 깨어나면 잠을 잤는데도 온몸이 개운하지 못하고 상쾌하게 일어나지 못하는 이유가 됩니다.

 

수면프로그램의 1단계를 잘 마스터하고 잠의 질을 높인 연후에는 꿈을 기록하는 습관을 들이세요. 꿈의 기록이라는 노트를 준비하고 필기구와 노트를 머리맡에 두고 잠에서 깨어나면 간단히 꿈의 내용과 느낌을 뇌가 완전히 깨어나지 않은 알파파 상태에서 기록하세요. 꿈의 기록은 내면의 진아와 소통하기 위한 훌륭한 훈련과정입니다. 꿈의 기록을 오랫동안 하여야 할 분도 있지만 어떤 분들은 꿈의 기록이 바로 내면의 대화로 연결되는 것을 아시게 될 거예요.

 

오전 7시의 기도 수련 또는 명상을 마친 후 조용한 공간에서 아로마 향이나 전통향을 피우고 정좌하고 앉으세요. 내면의 대화를 위한 노트를 준비합니다. 기록된 꿈의 내용이 현실적으로 효용이 되려면 꿈을 해석하여야 할 거예요. 꿈을 해석한다고 해서 꿈 해몽 책을 보거나 따로 공부할 필요는 없습니다. 꿈을 해석하는 것보다 내면과 직접 소통하는 것이 더욱 쉽습니다.

 

꿈을 깨달음이나 공부에 활용할 수 있습니다. 위와 같이 준비된 후 심호흡을 세 번 깊게 들이쉬고 내쉽니다. 법륜문양을 앞에 두면 내면의 대화에 도움이 될 거예요. 법륜은 여러분의 신적인 자아, 진아의 상징이기 때문이죠. 그것과 대화를 한다는 것은 곳 여러분의 진아와 대화하는 것이죠. 정좌하고 앉아 심호흡을 깊이 하고 온몸의 긴장을 풀고 정신의 저항값이 제로가 될 때, 오른손에 펜을 들고 알고 싶은 내용이나 간밤에 내가 배운 내용이 무엇인지 노트에 질문을 적으세요. 그리고 진아의 대답을 기다리세요. 여러분의 가슴차크라에 의식의 초점을 둡니다. 그곳은 여러분의 진아가 거하는 장소이고 진아의 침묵의 소리가 들려오는 장소입니다. 진아의 소리는 음성처럼 들리는 것이 아니예요. 그것은 관념의 덩어리로 전해지고 여러분은 자신에게 입력된 체험과 정보로 알맞은 용어를 찾아 여러분의 의식이 알 수 있게 재해석합니다. 여기서 인간의 의식이 박람박식한 것의 중요성이 제기됩니다. 많은 체험과 정보를 알고 있는 사람은 내면의 정보를 해석하고 인간세상에 유용한 지식으로 도출할 수 있는 가능성이 커지게 됩니다. 예를 들어 우주에 대한 정보를 체득한 사람은 내면의 정보를 우주적으로 풀어낼 것이고 어린아이는 젖 주는 시간에 맞추어 우는 정도로 쓰게 될 것입니다. 같은 물을 먹고 소는 우유를 만들고 뱀은 독을 만들듯이 말이죠.

 

꿈의 기록과 내면의 소통은 숙련된 운동선수가 수없이 반복되는 연습을 통하여 길러지듯이 내면의 대화 또한 반복 연습이 필요합니다. 소통의 수준이 처음에는 스치는 영감, 단어, 느낌 정도에서 단어가 문장이 되고 문장이 구절이 되며 단락이 되어 한편의 글이 되는 단계로 나아갑니다. 그 옛날의 소크라테스의 대화법은 바로 이 내면의 대화를 의미하는 것이었으며 “너 자신을 알라!”는 그의 말은 오늘날 널리 알려진 바와 같이 너 자신의 분수를 알라는 정도의 뜻이 아니라 너의 신성을 깨달으라는 경종의 외침이었고 이 문구는 이집트 델타신전의 문설주에 새겨져 있는 신성한 글월입니다.

 

1년 정도 꾸준히 명상과 꿈의 기록에 정진하다 보면 내면의 대화에 커다란 진전이 있을 거예요. 보통 사람들이 자신이 소통하지 못하는 최대의 원인은 영적인 정보에 어둡고 따라서 내면의 대화를 시도조차 못하기 때문입니다. 이 세상에서 가장 지극한 보배는 밖에 있는 것이 아니라 자신의 내면에 있으며 그것이 바로 “심령(心靈)”입니다. 대화를 하려면 상대를 바로 찾아가 질문을 하면 대답합니다. “두드려라 그러면 열릴 것이고, 구하라 그러면 얻을 것이다!”라는 경구는 이 우주가 소우주인 인간의 요청에 즉각적으로 응답하는 요청과 응답, 작용과 반작용의 우주의 작동방식입니다.

 

여러분의 꿈을 기록하세요. 그것은 내면의 대화로 유도됩니다.

 

 

3단계) 상위자아와 함께 일하기

 

수면프로그램의 3단계는 자신의 상위자아와 연결하여 작업하는 것입니다. 수면프로그램은 1단계만 잘 마스터하더라도 삶의 질을 개선하는 데 커다란 성과를 얻을 수 있습니다. 2단계인 꿈을 조절하는 것을 넘어 자신의 진정한 자아, 상위자아와 직접 연결하여 삶에서 제기되는 문제들을 신적인 해법으로 지혜롭게 풀어가는 과정이 수면프로그램의 3단계입니다. 이 과정은 상위자아라는 개념에 익숙한 분이라면 실행하기에 적절하며, 그 성과는 다소 경이롭고 기적적인 체험으로 이어집니다. 삶의 마법이 펼쳐지는 곳이 이 부분입니다.

 

수면을 프로그램하는 기술

 

보통 사람은 매일 밤에 6-8 시간을 잡니다. 이 시간 동안, 사람의 더 깊은 의식은 실제로는 "깨어 있으며", 낮 동안 익숙해져 있는 육체적 한계로부터 벗어납니다. 몸이 쉬는 동안 의식은 상위자아와 대화할 수 있는 능력을 가집니다.

 

상위자아는 다양한 차원들에 존재하는 영혼의 한 측면입니다. 그 높은 자아는 신의 빛과 인간의 현재의식을 연결하는 직접적인 매개체이며, 존재하는 모든 것의 본질과 하나로 연결되어 있습니다. 사람은 자신의 심령(心靈)과 통함으로써 천지와 더불어 질서를 함께할 수 있고 보이지 않는 신명계와도 수작할 수 있으며, 존재하는 모든 것들과 소통할 수 있는데, 이것이 소위 영통이며 도통인 것입니다.

 

수면프로그램은 이 귀중한 수면시간을 생산적이고 의식적으로 사용하고, 여러분과 상위자아 사이에 빛과 사랑으로 일하는 관계를 만들기 위해 사용할 수 있는 위력한 기술입니다. 이 기술을 사용하여 상위자아는 프로그램 될 수 있으며, 혹은 육체가 할 수 없는 어떤 일들을 수행하는 것을 요청받을 수 있습니다.

 

그것은 어떻게 작용할까요?

 

잠들기 전에, 예를 들어, 단순히 여러분의 상위자아에게 다른 사람의 상위자아와 만나거나, 혹은 상위자아들의 그룹에게 더 나은 관계를 수립하게 해달라거나, 혹은 어떤 프로젝트에서 일하게 해달라고 요청하세요.

 

여러분을 위해 상위자아가 일하게 요청할 수 있는 일에는 절대적으로 어떤 제약이나 제한이 없습니다.

 

여러분이 한 친구나 친척과 곤란한 문제를 가지고 있다고 했을 때, 잠들기 전에, 여러분의 상위자아에게 다음과 같이 요청할 수 있을 것입니다.

 

“나는 당신이 그/그녀의 상위자아와 만나서 그를 빛과 사랑으로 감싸고, 이 상황에 관련된 모든 사람의 최고의 선을 위한 해결책을 가져다주었으면 합니다.”

 

그리고 여러분의 상위자아가 그 일을 처리하게 하고 잠드세요. 여러분은 문제가 해결될 때까지 자신의 상위자아가 이 일을 하도록 매일 저녁 요청할 수 있습니다. 수면프로그램을 통해 여러분은 더 깊은 숙면을 취하게 되고 일상생활에서 걱정과 근심이 현저히 줄게 된다는 것을 아시게 될 것입니다.

 

수면프로그램의 위력한 효능

 

잠은 실질적으로 시간의 낭비라는 일반적인 생각이 있습니다. 그러나 의식의 본질은 순수 에너지이며, 그것은 결코 잠자지 않습니다. 그것은 불변의 운동 속에 있습니다. 수면 상태에서는 육체적 제약을 벗어나기 때문에 보통 때는 할 수 없는 일을 수면 상태에서 실제로 성취할 수 있습니다.

 

3차원 물질세계는 대개 이원성(음양, 남녀, 밤낮, 고저, 장단 등)에 기반하여 작동합니다. 여러분이 일단 이원성을 떠나 삼원성(진실, 신뢰, 열정)으로 들어가면, 여러분은 모든 일을 사랑으로부터 하게 됩니다.

 

수면프로그램은 인간현실의 환상 속으로 그 자신을 실현할 수 있는 파동적 힘을 창조하기 위해 충분히 의식에너지에 집중함으로써 3차원 현실에 꿈을 실현시키는 실제적인 힘입니다. 단언을 통한 자기암시는 의식이 깨어 있는 상태에서 몸이 휴식하지 않을 때 사용되는 방법이지만 수면프로그램은 몸이 휴식하는 동안 의식이 자유롭게 해방된 상태에서 사용되는 방법인 만큼 이 기술을 잘 사용하면 자기암시와는 비교할 수 없이 기적적인 효과를 기대할 수 있습니다.

 

수면프로그램은 자신의 진정한 내적인 거인을 일깨우는 마법적인 권능의 자리입니다.

 

이 간단한 기술을 사용해 많은 일이 이루어지게 할 수 있습니다. 그것은 지향점을 가진 의식적인 테크닉으로서 영의 세계(상위자아, 가이드들, 신명, 천사들, 신)를 향하고 있습니다.

 

이토록 위력한 방법이 광범위하게 사용되지 않는 이유는 무엇일까요? 그것은 수면프로그램의 단순함인데, 많은 사람은 무언가 정말 가치 있는 일은 극도로 복잡하거나 매우 비싼 것이 되지 않으면 안 된다고 믿기 때문입니다. 기억하세요. 영은 단순함입니다. 진리는 매우 쉽고 간단한 겁니다. 복잡함은 에고의 트레이드마크죠.

 

상위자아는 시공을 초월하여 존재합니다. 상위자아는 3차원적 몸의 물질적 현실들로 제한되지 않습니다. 이것은 차원간 여행, 현실 바꾸기, 태양계 외부로의 여행, 꿈의 세계를 자유롭게 다니는 것을 포함하여 영의 높은 세계에서 적절한 지도가 이루어지도록 협력할 수도 있습니다. 상위자아는 3차원의 사람을 돕는데 높은 열정을 가지고 있습니다.

 

우리의 두뇌는 보통 5%를 사용한다고 하며 10%가 한계로 되어 있습니다. 나머지 95%는 어디에 쓰이는 것일까요? 창조와 진화는 그렇게 허술하지가 않아서 쓸모없는 부분을 그렇게 많이 가지고 있을 리 만무합니다. 사람의 두뇌는 100%로 기능합니다. 다만 3차원의 현실에 쓰이는 두뇌의 부분이 5%라는 것이고 95%는 보이지 않는 다차원적인 영역에 작용하고 있는 것입니다. 이것이 연극에서 말하면 막입니다. 막이 오르면서 연극은 시작됩니다. 보이는 연극의 무대는 전체의 과정을 보면 10%에 해당합니다. 나머지 90%는 막 뒤에서 준비하고 연출하며 배역을 정하고 모든 것을 갖춘 다음에 무대에 오르는 것입니다. 이점을 잘 생각해보세요. 연극이 시작되면 배역을 바꾸거나 시나리오를 개선하는 것은 가능하지 않습니다. 모든 것을 바꾸려면 90%의 영역인 무대 밖에서 이루어져야 합니다.

 

이와같이 수면프로그램을 사용하려면 10%의 인간 두뇌 한계의 바깥으로 나가야 합니다. 10%의 바깥으로 나갈 때, 나머지 90% 속으로 가는 것이 아닙니다. 그것은 존재하는 모든 것 속으로 들어가는 것입니다.

 

예를 들어 자신의 사랑하는 반려를 찾는다고 했을 때, 사람들은 10%의 두뇌의 한계 속에서 자신에게 맞는 사람을 찾기 위해 노력할 것입니다. 상위자아는 여러분이 원하는 것은 무엇이든 허용하는 사랑을 가지고 있으니, 10%의 인간적 두뇌의 한계 속에서 사람을 찾게 내버려둡니다.

 

그러나 만약 수면프로그램에서 자신이 그 사람을 찾을 필요 없이 상위자아에게 신성하고 진실하며 친밀한 교류를 나눌 천정연분을 자신에게 데려오도록 요청하면 어떻게 될까요? “상위자아여, 나는 나의 진정한 짝을 만나 신성하고 진실하며 친밀한 교류를 나누는 빛나는 사랑의 모범을 세우고자 합니다. 적절한 시기에 그/그녀를 만나기를 원합니다.”

 

그것은 좋습니다. 그것이 이와 같은 상황에서 상위자아와 일하는 방법입니다.

 

상위자아는 여러분보다 명료하게 여러분의 천정연분이 어디에 있는지 잘 알고 있습니다. 요청에는 경계가 없습니다. 요청에는 경계가 없습니다. 여러분이 요청할 수 있는 것에는 절대적으로 아무 제약이나 제한이 없습니다.

 

10%의 인간 두뇌의 제한 속에서 여러분은 존재하는 모든 것으로부터 분리되며, 자신을 3차원을 통해 진행하게 허용함으로써, 환상적 현실의 10% 인간 두뇌의 한계 안에서 일하게 하는 것입니다.

 

90%는 상위자아에 초점이 맞춰져 있으나, 상위자아는 존재하는 모든 것과 분리되어 있지 않습니다. 따라서 진실에 있어서는, 여러분이 10%의 인간 두뇌의 제한을 떠나는 순간, 여러분은 존재하는 모든 것 속에 돌아와 있는 것입니다. 10%의 인간 두뇌의 제한 바깥으로 나가면서 수면프로그램을 사용하는 순간, 여러분은 선택 가능한 존재하는 모든 것을 가집니다.

 

수면프로그램은 3차원의 생활 속에서 소원하는 바를 마법적으로 이룰 수 있는 기적의 프로그램입니다. 그 활용범위는 무궁무진하다는 것을 아시고 부디 소중하게 널리 활용하세요. 매 잠자리에 들어서 몸을 릴렉스하고 심호흡을 깊게 한 후 상위자아에게 소원하는 바를 구체적으로 명확하게 요청하고 잠에 드세요. 일정 기간 반복하는 것도 좋습니다. 그리고 그것이 적절한 시기에 절절한 방법으로 응답받게 될 것임을 아시고 희망찬 기대감 속에서 영적 낙관주의를 가지고 일상을 즐겁고 기쁘게 살아가세요. 지금 이 순간 기쁨 속에 머무세요. 일호(一呼) 일흡(一吸)에서 우주의 사랑을 느껴보세요. 매 순간 자신의 신성을 들이마시고 존재하는 모든 것에 대한 사랑을 내쉬세요. 그 누구도 아닌 자기 자신이 필요한 모든 것을 끌어오는 중심임을 자각하세요.

 

12각 법륜 히란야 문양은 여러분의 다차원적인 상위자아 중에 최고의 상위자아를 상징하는 신성한 기하학적인 도형이니, 평소 이 문양과 가까이 지내며 문양이 상징하는 12가지 덕성을 생활 속에 실천하고 몸과 마음에 체화시키고, 수면프로그램을 실시할 때 이 문양을 떠올리면서 상위자아와 대화를 시도하면 많은 도움이 되실 거예요. 

 

잠자리에 들면서 5차원에 있는 여러분의 빛의 피라미드에 들어가 그 중앙에 있는 수정으로 된 원형테이블에 누워 수면프로그램을 실행하는 것은 여러분의 창조적 권능을 향상시키는데 큰 도움이 되실 거예요. (5차원에 빛과 사랑, 권능의 피라미드 만들기는 Michael 게시판을 참조하세요) 수면프로그램의 기적적인 효능에 너무 놀라지는 마세요. 그것은 보이지 않는 세계에서 작용하는 하나의 우주법칙일 따름입니다.

 

수면프로그램의 활용사례

 

여러분의 생활에 수면프로그램을 활용할 수 있는 방안은 무궁무진합니다. 우선 여러분의 트윈 플레임을 만나는 것은 정말 영적인 영역입니다. 트윈플레임을 만나는 일의 첫째는 “나는 나의 진정한 짝을 만나 신성하고 진실하며 친밀한 교류를 나눈다.”고 선언하는 것입니다. 의식적으로 이와같이 선언하고 수면프로그램도 사용해보세요. 여러분은 조만간 자신의 진정한 짝을 적절한 시기에 절절한 방법으로 만나게 되실 거예요.

 

수면프로그램의 가장 중요한 요소는 그 소원에 대하여 자신이 품고 있는 열정의 질에 따라 그 효능이 결정되리라는 것을 알고 계셔야 합니다. 수면프로그램은 명상한 직후, 잠자리에 들어서 사용하는 것이 가장 좋은데, 여러분이 이미 자신의 상위자아에 파동적으로 맞춰져 있기 때문입니다.

 

이 기술이 효과가 있으려면 여러분의 상위자아나 영의 세계에 자신이 원하는 것을 요청해야 합니다. 영의 세계는 여러분이 요청하지 않는 것을 줄 수 없습니다. 몇 번 심호흡을 하고, 마음과 몸을 편안하게 하면서, 당신의 상위자아와 대화를 시작하세요. 다음과 같은 예문이 될 수도 있겠지요.

 

“나는 당신이 과거에 당신이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있는 자유를 가지고 있음을 압니다. 오늘 저녁 나는 보통의 의도적인 여행에 앞서, 나의 요구들이 이행되기를 요청합니다.” 그런 다음 상위자아가 하기를 원하는 것을 서술하세요. 이것은 새로운 협력사업을 올바른 방향으로 시작하게 해 줄 것입니다.

 

기억하세요. 이것은 매우 새로운 것이 될 것이고, 마치 여러분이 상위자아를 숨 막히게 하는 듯 보일 터인데, 따라서 부드러워져야 합니다. 이제 다른 사람과 관련된 여러분 생활의 한 상황을 가정해봅시다. 여러분의 상위자아와의 대화는 다음과 같을 수도 있겠지요.

 

“나는 한동안 이 상황에서 일해 왔으나 성공하지 못했습니다. 내가 이 사람과 서로 합의적인 결과에 이르지 못했으므로, 나는 당신이 이 사람의 상위자아를 만나서 다음과 같은 과정이나 방식으로 일해 줄 것을 요청합니다.” 여기서 세부적인 기술(記述)은 매우 중요한데, 여러분의 상위자아는 여러분이 정확히 서술하는 방식 그대로의 결과를 완벽하게 생산할 수 있기 때문입니다.

 

수면프로그램의 2단계인 꿈의 기록에 3단계를 적용하면서 이런 요청을 할 수도 있겠습니다. “참, 그런데, 나는 또 내 꿈들에 대해 더 선명한 기억을 가졌으면 하는데, 당신이 내 마음의 상위 본질 속에 내 꿈들의 현실을 내가 깨어날 때까지 간직해주어, 내가 그것들을 글로 적을 수 있게 해주를 원합니다.”

 

여기 수면프로그램을 다른 사람과 거래하려고 할 때 사업에 사용하는 또 다른 예가 있습니다. 여러분이 중요한 사람이나 잠재적 고객과 만남을 주선한다고 합시다. 여러분은 수면프로그램으로 성사의 과정을 미리 정해놓기 전에는 그 사람을 만나지 않는 것이 좋습니다. 만약 여러분이 아침 10시에 이 사람에게 전화를 해서 만남을 청하고 그가 지금 온다고 말한다면, 여러분은 오늘은 안 된다고 말해야 합니다. 여러분은 내일까지 그것을 연기하지 않으면 안 됩니다.

 

오늘은 직원들을 회의실에 모아서 그들에게 여러분이 하고 있는 일의 세부를 알릴 것이고, 직원들은 그날 밤 그 사람에 대해 수면프로그램을 사용할 것이며, 그리하여 내일 회의를 위한 과정이 미리 정해질 것입니다.

 

여러분은 자신이 더 분명해지고 열정을 가지면 가질수록 결과가 더 좋으리라는 것을 알기 때문에 원하는 만큼 관계를 할 수 있습니다. 열정이 수면프로그램의 열쇠이며, 보다 분명한 세부를 가지면 가질수록 더 좋은 결과가 됩니다.

 

열정은 에고의 빗장을 여는 열쇠입니다. 어떤 방법으로 에고를 통과하기를 원하든 열정은 부드럽게 통과할 수 있습니다. 그것은 에고의 완곡한 빗장을 열 수 있으며, 아무도 다치게 하지 않습니다. 진실과 신뢰, 열정은 우리시대의 삶의 근본문제들을 해결할 궁극의 키워드입니다. 이원성의 대립과 쟁투에서 삼원성의 합덕과 조화로 나아가세요. 우리시대는 진실의 시대, 믿음의 시대, 열정의 시대, 진아(상위자아)의 시대입니다.

 

수면프로그램을 삶의 4가지 영역, 건강과 풍요, 인간관계와 자기가치를 높이고 넓히며 강화하는 면에서 다양하고 폭 넓게 활용해 보세요. 여러분의 삶은 마법적인 성공의 길에 펼쳐질 것입니다.

 

 

삶은 알아갈수록 경이로움이며, 살아갈수록 기쁨입니다!

 

모든 이들의 최고선을 위하여!

 

빛과 사랑으로........

]]> 운영자 Sat, 18 Mar 2023 10:43:56 +0900 자기사랑에 대하여 http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=10 자기사랑에 대하여

 

2005. 6. 3

 

사랑하는 여러분, 오늘은 자기사랑에 대하여 말씀드리고자 합니다. 자기 사랑에 대한 주제는 여러분의 신성이 여러분에게 전하고 싶은 메시지 중에 하나입니다. 자기 사랑은 모든 사랑의 기초입니다. 여러분이 자기사랑은 깊이 이해하지 않고서는 진정한 사랑의 존재상태에 머물지 못할 것입니다.

 

우선 먼저 자기사랑의 본질적인 의미부터 살펴보겠습니다. 자기사랑의 개념은 남을 사랑하는 것에 반대되는 것인가? 여러분은 이 질문에 먼저 답을 해보아야 합니다. 여러분이 내면을 향하여 던지는 질문은 항상 질문도 하기 전에 답이 떠오를 것입니다. 그만큼 내면의 대화는 다차원적입니다. 자기사랑은 타인사랑의 반대개념이 아닙니다. 자기사랑은 만물과 일체로서의 자신을 사랑하는 것입니다. 자기사랑의 본질은 자신을 내면의 神性으로서 자각하는 것입니다. 존재하는 모든 것이 자기 아닌 것이 없다는 심오한 자각 속에서 일체의 모든 것들이 자기 존재의 내적 요구를 실현할 수 있도록 허용하고 수용하는 것이 바로 자기사랑입니다. 지금까지 자기사랑이라고 하면 자신의 몸과 마음을 지극히 위하는 것으로 이해되어왔는데, 이것이 잘못된 것은 아닙니다. 만물에 대한 진실로 심오한 사랑은 자기사랑을 통하여 표현되기 때문입니다.

 

여기서 분리와 차이의 개념을 이해하여야 할 것입니다. 분리란 사물을 독립된 두개체로 인식하는 것입니다. 분리에는 어떤 내적 동질성도 찾지 못합니다. 하지만 차이는 내적 동일성을 바탕으로 다르게 진동하는 연관된 두개체로 인식하는 것입니다. 자기사랑은 차이는 인정하되 분리는 인정하지 않는 것입니다. 이 세상에 자기 아닌 것이 없어요, 모든 것이 하나입니다. 그 하나에 대한 사랑이 자기사랑입니다. 진실로 이 하나임을 알지 않고는 자기사랑의 본의를 깨닫지 못할 것입니다.

 

사랑은 하나가 되기로 운명 지어진 두 존재의 신성하고 진실하며 친밀한 교류로서 연결하여 끌어들이고 권능을 부여하는 세 가지 국면을 가진 하나의 과정입니다. 그리하여 자기사랑 또한 자기 자신을 사랑한 결과로 자신에게 권능을 부여하는 결과로 나타나야 하겠는데, 무엇이 자신에게 권능을 부여하는 사랑이 되겠습니까? 자기사랑은 자신의 신성에 대한 사랑이어야 자신에게 가장 높은 권능을 부여하게 됩니다. 자기 자신이 신성이라는 자각 속에서 자신을 소중하게 여기고 대하는 자기 자신에 대한 존중심이 바로 신성의 권능을 구현하는 자기사랑의 요체입니다.

 

이제는 자기사랑의 세 가지 단계에 대해서 알아보겠습니다. 자기사랑의 첫 단계는 모든 것이 하나라는 자각을 일깨우는 것입니다. 만물이 하나로 존재하는 것에 대한 깊은 이해에 기초하지 않고서는 진실로 자기사랑이 가능하지 않을 것입니다. 분리의 환상은 자기사랑의 빛을 바래게 만듭니다.

 

자기사랑의 두 번째 단계는 자신의 내면의 신성에 대한 자각입니다. 존재하는 모든 것이 하나라는 깊은 이해는 자신의 내면에 존재하는 신성에 대한 자각을 통해서 오는 것입니다. 내면의 신성을 자신의 본질로 자각하는 못하는 사람은 모든 것을 하나로 인식하는 것이 가능하지 않을 것입니다. 이런 연차로 자아(眞我)발견은 모든 길로 통하는 첫 관문이 됩니다.

 

자기사랑의 세 번째 단계는 자기사랑을 구현하는 단계입니다. 자기사랑은 자신의 삶 속에서 신성을 구현하는 과정입니다. 자기사랑을 실현하여 물질계에 靈性을 구현하는 것이 자기사랑의 완성입니다.

 

그러면 자기사랑은 어떻게 실현하여야 할까요. 자기사랑의 실현방안은 첫째로 영적 자기사랑의 실현입니다. 영적으로 자기사랑을 실현한다는 것은 자기 자신을 포함하여 모든 것을 靈으로 인식하고 대한다는 것을 의미합니다. 모든 것은 영으로서 하나입니다. “하느님은 영이며 영은 사랑이라.” 모두가 사랑입니다. 영적 자기사랑은 가장 심오한 깊이에서 일어나는 자기사랑입니다. 우리가 보통 자기사랑이라고 말하면 이것을 두고 이르는 것입니다. “영으로서 듣고 말하고 행하라. 모든 것을 영으로 보고 대하라.” 이것이 영적 자기사랑의 내용입니다.

 

두 번째는 정신적 자기사랑의 실현입니다. 정신적 자기사랑이란 자신의 정신작용을 사랑하고 정신적 영역에서 일어나는 만물과의 교류를 존중하는 태도를 의미합니다. 인간의 정신작용은 영이 하는 가장 근본적인 활동의 하나입니다. 영정 혼동(靈靜 魂動)의 작용상태가 바로 인간의 정신작용입니다. 정신은 영이 만물과 교류하는 첫 관문입니다. 생각은 정신의 도구입니다. 정신상태를 맑고 밝게 유지하고 생각을 올바르게 조절 통제하는 것이 정신적 자기사랑의 요체입니다.

 

세 번째는 감정적 자기사랑의 실현입니다. 감정적 자기사랑이란 자신에게서 일어나는 감정상태를 세심하게 관찰하여 조절하고 타인의 감정을 소중하게 받아들이는 삶의 태도를 의미합니다. 감정은 혼정 기동(魂靜 氣動)하는 마음의 심리상태입니다. 감정(emotion)을 움직이는 에너지(energy of motion)라 하듯이 감정은 心氣의 분포상태를 말하는 데, 심기가 조화롭고 편한 상태를 기분(氣分)이 좋다고 하고 심기가 울체되거나 막히거나 편벽되게 분포되어 있는 상태를 기분이 나쁘다고 표현합니다. 魂動이 氣動을 초래하여 생각의 움직임이 氣의 움직임을 유도하는 것이니, 긍정적인 생각은 좋은 감정상태를 유도하고 부정적인 생각은 나쁜 감정상태를 유도합니다. 그렇다고 해서 감정이 꼭 생각에 의해서만 일어나는 것이 아니고 자신의 존재상태나 주변의 상황에 의해서 직접적으로 일어날 수 있습니다.

 

감정(感情)은 움직이는 기운(氣運)이니, 어떤 상황에서 기분이 나쁘게 느껴진다 해도 이내 긍정적인 방향으로 감정을 돌릴 수 있는 것이고, 무엇보다도 주변의 낮은 파동에 영향을 받지 않도록 자신의 존재의 파동을 고차원으로 높이는 것이 중요합니다. 이렇게 할 수 있는 쉽고도 효과적인 방안은 “판단 없이 느끼기”, “범사에 감사하기”입니다.

 

느낌은 영혼의 감각입니다. 일상생활에서 느낌과 직관을 활용하는 것은 자신을 영으로서 인식하는 강력한 도구입니다. 감사는 5차원의 진동입니다. 그러므로 감사는 이원성을 초월하여 존재합니다. “범사에 감사하기”를 생활 속에 실천하는 것은 우주의식과의 연동작용으로 자신의 존재의 파동을 고양시킬 수 있는 최적의 실천수단이 됩니다. 인간의 수많은 감정의 뿌리에는 결국 두 가지 감정, 사랑과 두려움이 있고 두려운 감정 역시 “사랑의 부재”일 뿐 환상인 것이니, 오직 사랑의 감정만이 있을 뿐입니다. 모든 감정적인 상황에서 스스로에게 다음의 질문을 하세요. 호흡을 깊고 느리게 하면서, “지금 사랑은 무엇을 하고자 하는가?” 이 질문은 모든 감정적인 분위기를 사랑으로 변형시키는 마법의 질문이 될 것입니다.

 

감사는 곧 사랑입니다. “모든 사사물물에 감사하는 마음을 내어보라, 그러면 모든 것이 사랑임을 알게 되리라!” 감정적 자기사랑의 실현은 범사에 감사하는 마음을 가짐으로써 오직 사랑의 감정만이 실재함을 자각하고 두려움 없는 사랑의 존재상태에 머무는 것을 의미합니다. 새로운 에너지하의 신성한 인간의 감정상태는 오직 다음과 같습니다.

 

“오로지 사랑하고

오로지 기뻐하며

오로지 축복하고

오로지 받아들이며

오로지 감사하라!”

 

여러분, 자기사랑의 개념은 매우 중요한 것입니다. 이런 질문을 제기한 것에 대하여 감사드립니다. 이제 자기사랑의 네 번째, 육체적 자기사랑의 실현에 대하여 알아보겠습니다. 여러분에게 있어서 육체는 영혼을 담는 용기입니다. 육체는 여러분이 삶을 체험하고 창조하는데 중요한 도구입니다.

 

육체적 영역에서 자기사랑을 실현한다는 것은 영혼의 연장으로서 영혼의 확장된 진동영역으로서의 육체를 소중하게 여기고 다룬다는 것을 의미합니다. 이 3차원 물질세상에서 자신이 소유한 것 중에 가장 중요한 것이 바로 자신의 육체일 것입니다. 육체를 사랑하는 것은 영혼의 의무입니다. 자신의 창조물을 사랑하는 것은 책임 있는 창조자의 책무입니다. 의식적인 창조자는 결코 육체를 함부로 소홀하게 다루지 않습니다.

 

육체를 사랑한다는 것을 의, 식, 주, 운동 네 가지 영역에서 살펴볼 것입니다. 육체적 자기사랑의 실현에서 중요한 것은 자신이 육체가 아님을 이해하면서도 육체를 깨달음의 중요한 도구로 보고 영육(靈肉)의 합일을 추구하는 삶의 태도입니다. 영육의 합일은 우리 인류의 오랜 화두였습니다. 그러나 그것은 가을이 되어야 나무가 결실을 맺듯이 때가 되어야 가능한 일입니다. 이제 그 때가 되었습니다.

 

육체적 자기사랑의 실현에서 중요한 것은 먼저, 육체를 영혼의 거처로서 신성한 상태로 유지하는 것입니다. 자신의 육체를 神이 거하는 聖所로 보고 대하는 관점은 인간육체에 대한 최고의 경의입니다. 육체를 신성하게 보는 관점에서 육체적으로 자신을 사랑하는 삶의 태도가 저절로 우러나게 됩니다. 인간세상에서 성소는 늘 깨끗하고 정결하게 유지 되듯이 영혼의 성소인 육체를 깨끗하고 정결하게 유지 관리하는 것은 당연합니다.

 

육체적 자기사랑의 실현에서 중요한 것은 다음으로, 육체의 자기표현으로서의 옷을 영혼의 요구에 걸맞게 갖추어 입은 것입니다. 영혼의 요구에 맞게 옷을 입는다는 것은 옷을 입은 맵시가 자신에게 어울리며 자신을 기쁘게 한다는 것을 의미합니다. 어울림이 곧 조화(調化)입니다. 장미의 기운은 장미의 옷을 입어야 어울리고 팬지의 기운은 팬지의 옷을 입어야 어울립니다. 옷을 입을 때는 나의 영혼을 만족시키도록 하세요. 내 눈에 좋게 보이는 옷의 맵시가 남의 눈에도 좋게 보이는 것이니, 옷으로 자신을 표현하면서 너무 남의 눈을 의식하지 마세요.

 

“옷이 날개”라는 말이 있습니다. “선녀와 나뭇꾼”이라는 우리의 옛 이야기에 선녀가 천의를 입지 않고서는 하늘을 날 수 없는 것으로 나오는데, 영혼이 육체를 입은 것도 자기표현의 확장으로서 일진데, 육체의 연장으로서 옷 또한 영혼의 자기표현의 확장인 것이니, 옷으로 자신을 아름답게 표현하는 것은 육체적 자기사랑의 실현에서 중요한 요소입니다.

 

육체적 자기사랑의 실현에서 중요한 것은 또한, 육체가 거주하고 활동하는 거점으로서의 주거공간을 영혼의 요구에 맞게 설정하고 꾸미는 것입니다. 육체가 영혼의 성소라면 주거공간은 성스러운 육체의 성소입니다. 주거공간을 성소로서 깨끗하고 정결하게 유지 관리하는 것은 육체를 청결하게 유지하는 것과 함께 중요합니다. “개천에서 용났다”는 표현이 있지만 그것은 어려운 여건과 환경을 딛고 일어선 입지전적인 인물을 두고 비유적으로 표현한 말이고 개천에서는 용이 날 수 없고 고래는 강가에서 살 수 없습니다. 무릇 만물은 시공간에서 자신이 점유하는 특정한 주거공간이 있습니다. 사람이 땅위에 그냥 살지 않고 집을 짓고 사는 것은 영혼이 우주에 거하면서 육체라는 집을 짓고 사는 것과 같은 이치입니다.

 

육체에 대한 가장 아름다운 표현은 “영혼의 집”이라는 표현입니다. 마찬가지로 만물이 거하는 주거 공간 중 가장 아름다운 곳은 “사람의 집”입니다. 건물과 주택은 영혼의 자기표현임을 잊지 마세요. 그리하여 영혼의 존재상태에 따라서 집의 형식과 내용이 달라지는 것입니다. 집의 형태는 진화과정상 세모에서 네모로 다시 원으로 발전합니다. 원시시대의 움막의 형태에서 현재의 정방형 집구조로 다시 원형의 형태로 발전할 것입니다. 집을 짓거나 주거공간을 꾸밀 때는 원형의 원만하고 통일적인 기운을 잘 활용하도록 하세요. 인간의 의식을 고양시키고 영적 고향의 기억을 되살리는데 많은 기여를 할 것입니다.

 

육체적 자기사랑의 실현에서 중요한 것은 또한, 육체의 활동기능을 원활하게 유지 관리하는 것입니다. 명상이 정신이 하는 운동이라면 운동은 육체가 하는 명상입니다. 명상이 여러분의 정신에 미치는 영향이 지대하듯이 운동이 여러분의 육체에 미치는 영향 또한 지대합니다. 규칙적으로 하는 적당한 운동은 여러분이 자신의 육체를 사랑하는 실증입니다. 정말이지 자신의 육체를 사랑하지 않는 사람은 운동을 하지 않으며, 섭생을 조절하지 않고 무의식중에 온갖 것을 몸속에 쓸어 넣어 육체 시스템을 불필요한 요소로 가득 채웁니다. 자신의 몸을 비대한 채로 방치하는 것은 자기사랑의 부재에 대한 완벽한 증거로 됩니다. 규칙적인 명상과 운동을 병행하세요. 이것이 여러분의 존재상태를 높은 수준으로 고양시킬 것입니다.

 

육체적 자기사랑의 실현에서 중요한 것은 또한, 섭생을 영적 요구에 맞게 조절하는 것입니다. 섭생이라 함은 여러분의 육체를 유지하기 위한 호흡, 식사, 배설, 잠을 포함한 모든 생명활동을 말합니다. 호흡은 영혼의 양식이니, 영혼의 자각 속에서 깊고 느리게 유지하세요. 여러분의 호흡의 깊이가 영혼의 깊이를 가늠할 것입니다.

 

흔히 말하는 “쾌면, 쾌식, 쾌변”에 도움을 주는 모든 일을 행하세요. 생명의 기쁜 리듬에 도움을 주는 것들을 찾아 자신의 육체에 베푸세요. 여러분의 집이 편안할 때 육체가 편안할 것이고 육체가 편안할 때 여러분의 영혼이 편안할 것입니다. “너희의 입속에 들어가는 것이 너희를 오염시키는 것이 아니라 너희 입에서 나오는 것이 너희를 더럽힌다.”는 말이 있습니다. 그러나 여러분의 입속에 들어가는 것도 분명히 여러분을 오염시킵니다. 여러분은 자신이 배설한 물질을 먹기는 힘이 들 것입니다. 그러나 식물의 배설물은 먹기에 매우 흡족할 뿐 아니라 생명활동에 필수적인 요소로 됩니다. 이 가운데 깨달으세요. 여러분에게 진정 도움이 되는 음식물이 무엇인지를.

 

하늘의 道는 천지를 밝히는 데 있으므로 해와 달의 운행이 있고 땅의 道는 만물을 기르는 데 있으므로 초목의 자라남이 있습니다. 인간의 道는 천지의 운행에 맞추어 땅위에 번성하며 사랑으로 만물을 관리 운영하는 데 있으니, 인간은 초목을 먹고 사는 것입니다. 인류에게 동물은 먹이의 대상으로 지구상에 주어진 것이 아니라 지구촌에 공존공영하며 함께 존재의 다양성과 빛을 나누고자 이곳에 함께 있는 것입니다. 아마 동물 그 자체를 보고 식욕을 느끼는 사람은 없을 것입니다. 그들을 죽여서 살과 뼈를 분리하고 요리하여 형체를 구분하지 못할 때 식욕을 느끼게 될 것이니, 이것은 하나의 자기기만입니다. 식물의 열매나 체소는 가공하지 않아도 그 자체로 사람의 식욕을 자극하여 합일의 기쁨을 맛볼 수 있는 것이니 이러한 것이 앞으로 인류의 진정한 양식이 될 것입니다.

 

지금까지 자기사랑에 대하여 여러 가지 측면에서 살펴보았는데, 자기사랑은 한마디로 자신의 지극한 보배인 내면의 신성의 자기실현으로서의 사랑입니다. 자기사랑은 자신의 정수를 신성으로 자각하는 자기 자신에 대한 지극한 존중심이며 모든 것은 영으로서 하나라는 우주의식에서 행하는 존재하는 모든 것에 대한 사랑입니다.

 

마스터 예수는 인간으로서 지상을 걸으면서 우주의 어버이 신에게 기도하는 빛나는 모범을 보여주었습니다. 예수는 자신의 지상수여에서 부여된 사명을 완수하는 과정에서 자신의 간절한 기도를 올리고 다음과 같은 말을 덧붙였습니다. “나의 뜻이 아니라 당신의 뜻이 이루어지이다!” 이 부분이 인간의 자유의지가 신성한 의지로 대체되는 곳입니다. 인류의 기나긴 여정의 끝은 자신의 내면에서 신을 만나는 것입니다. 신이 인간에게 부여한 자유의지로 자기 존재의 근원을 발견하고 정성하고 공경하는 마음을 다하는 신성한 의지로 살아가는 것이 인간의 영적 진화의 완성입니다. 모든 것은 하느님 안에 있고 하느님은 모든 것 안에 거하시니, 나의 심기(心氣)를 바르게 하고 나의 의리(義理)를 세우고 나의 심령(心靈)을 구(求)하여 하느님의 임의(任意)에 맡기는 삶을 사는 것, 이것이 자기사랑의 본의입니다.

 

 

하나 됨의 축복 속으로.......

 

]]> 운영자 Sat, 18 Mar 2023 10:43:19 +0900 2023년: 영적 성장의 해 http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=9 2023년 새해가 밝아옵니다. 계묘년 새해는 천간과 지지가 상생이니 순조로운 한해가 되겠지만 지금 지구와 인류는 차원 상승의 과정에 있으므로 기본적으로 변혁과 혁신의 관점에서 상황을 보시는 것이 중요합니다.

 

10년 주기의 타임라인에서 2022년은 청소의 해라고 하였는데, 청소는 평소에 청결을 위해서도 하지만, 무언가 새로운 곳으로 이사 가거나 새로운 물건을 들여올 때도 그 장소와 자리를 깨끗이 청소합니다. 2023년을 위한 청소라 해도 과언이 아닙니다.

 

채지가에 이재궁궁(利在弓弓)이라 하고, 궁궁을을 조을시구라 하였죠. 이로움이 궁궁에 있다. 궁궁은 양십자고 을을은 음십자이니, 십자리(十字理), 십자식(十字識), 십자의 이치를 알라고 하였습니다. 십자(+)의 중심이 바로 돗자리입니다. 돗자리는 십자의 형태로 엵어서 만듭니다. 심우도 도지통명의 신선이 깔고 앉아 있는 것이 돗자리, 도(道)의 자리입니다.

 

도의 이치는 동서양이 다 통합니다. 십자(+)는 L이 4개입니다. 빛(Light)과 사랑(Love), 법칙(Law)과 생명(Life)입니다. 道 = 神 = 靈 = Spirit = Light = Love = Law = Life

나(我)는 길(道)이요 진리(Truth)요 생명(Life)이니… Life = Truth = 道 = 我, 도즉아 아즉도(道卽我我卽道)

 

천지인 삼계는 본래 하나입니다. 천부경에서 천일일(天一一) 지일이(地一二) 인일삼(人一三)이라 한 것은 하나(一)가, 도(道)가 하늘(一)도 되고 땅(二)도 되고 인간(三)도 됐다는 뜻입니다. 그러니 하늘의 5운 6기가 땅에서 5대양 6대주가 된 것이고 인간에게는 5장 6부가 된 것이죠. 따라서 태양계 안의 행성들의 정렬은 인간의 의식에 심대한 영향을 미칩니다. 그동안 있었던 인류의 집단의식이 비약적으로 양자도약을 하는 시기에는 항상 천계의 행성들의 정렬과 관련이 있었습니다.

 

2023년은 수비학적으로 7수리(2+2+3)입니다. 올해는 7이라는 숫자에 주목할 필요가 있습니다. 7번째 차크라가 열릴 것이고 7차원의 존재들이 도와줄 것이며, 창조의 7번째 광선이 작용할 것이고, 7차원의 빛인 광자에너지의 작용이 폭발할 것입니다.

 

7은 영적인 숫자입니다. 올해는 영적 성장의 해입니다. 개인적으로나 집단적으로 올해를 ‘영적 깨달음’을 위한 기념비적인 해로 만들어야 합니다. 하모닉 컨버전스(1987년), 하모닉 컨코던스(2003년)을 거쳐 20년 만에 2023년 3월 22일 천상의 십자(Heaven’s Cross) 사건을 몇 달 앞두고 있습니다. ‘천상의 십자’ 이 얘기하려고 글을 쓴 것입니다. 향 후 더 자세한 정보가 전해지면 공유하겠습니다. 여기서는 간단한 소개와 개요만 언급하겠습니다.

 

우리가 일생을 돌이켜보면 전환기라고 할만한 시기가 있습니다. 지구 인류의 진답의식을 측정하는 시기이자 지구와 인류가 그 시점까지 체험해본 적이 없는 빛의 가장 큰 유입이 있었던 시기가 소위 하모닉 컨버전스입니다. 하모닉 컨버전스(Harmonic Convergence, 조화로운 집중)는 1987년 8월 15~17일에 일어났던 행성들의 이례적인 정렬과 함께 지구의 에너지 흐름이 바뀐 이례적인 사건입니다. 1987년 8월 18일 깨어난 사람들은 평소와 같다고 느끼고 뉴에이지의 사기라고 치부하였으나 그것은 진실과 다릅니다. 돌이켜보면 개인적으로나 집단적으로 그때 이후로 자신의 의식이 얼마나 변했는가를 보면 알 수 있습니다.

 

한국에서는 하모닉 커버전스 전야제의 버전이 있었는데 그것이 바로 1984년에 출간된 소설 ‘단(丹)’의 열풍이었습니다. 당시 중 고등학생, 대학생은 물론 직장인들까지 소설 단은 선풍적인 인기를 끌며 이듬해 최대의 베스트셀러가 되었으며, 단학, 기수련, 민족종단인 우리 도가 크게 성장하는 데 일정하게 기여하였다고 볼 수 있습니다.

 

1962년 지구 태양계가 광자대에 진입하는 시기에 맞추어 60년대부터 강력한 우주적 빛의 일꾼들이 지구에 쏟아져 들어왔습니다. 70년, 80년, 90년, 2000년, 인디고 아이들, 크리스탈 아이들, 레인보우 아이들, 더 고강한 존재들이 지구를 향했고 행성 지구는 점점 더 밝아지기 시작했습니다. 그러다 2012년에는 지구 태양계가 광자대의 주영향권 안으로 진입하였습니다. 인류는 2000년간 7차원 광자에너지로 빛의 샤워를 하기 시작한 것입니다.

 

1987년은 지구의 자기장을 담당하는 신명인 크라이온(Kryon)이 자신의 메신저를 통하여 인류에게 심오한 영적인 정보를 제공하기 시작한 해이기도 합니다. 그때부터 지금까지 장장 35년 동안 메시지를 전하고 있으니 인류에 대한 신명들, 빛의 존재들의 무조건적인 사랑이 얼마나 큰지 가늠하기 어렵습니다. 크리이온은 단지 메시지만 전하는 것이 아니라 실제로 지구의 자기장을 물리적으로 조정합니다. <대순회보> 154호, 일각문 타르 구덩이의 우화, 참고문헌을 보세요. 그를 만날 수 있습니다.

 

자 여기에 10년 더해보세요. 1997년, 무슨 일이 있었나요. 1997년 후반에서 1998년 중반에 이르도록, 우주에 걸쳐 에너지 방출 또는 폭발로 부를 만한 많은 것들이 있었습니다. 우리는 1999년 7월 도장 분규 사태를 겪게 됩니다. 이 사태의 본질은 참과 거짓의 분리입니다. 도전님께서 두 가지 걱정을 하시며 훈시하신 바가 있습니다. “내 걱정은 다른 것이 아니다. 첫째, 도인들끼리 시기, 질투가 있다는 것이고, 둘째, 상제님의 도인이 아니라 수임선감의 사람이라는 것이다. 그것이 걱정이다.” (1990. 2. 3) 수임 선감이 상제님의 도인이 아니라 자기 도인을 만드는 것이 걱정이라 하셨는데 99년의 분규는 정확히 도전님의 이 걱정이 현실화된 것입니다.

 

우리는 운수 받는 그날까지 이 두 가지 교훈을 절대 잊으면 안 됩니다. 시기 질투는 선천의 낡은 사상의식이니 철저히 무자기(無自欺)를 근본으로 수도하여 양심 회복에 전념하여야 한다는 것과 사(私)도인은 사(死)도인이니 자기 도인을 만들어서는 안 되고 어디까지나 상제님의 도인, 대순진리회의 도인을 만들어야 한다는 것입니다. 자기 도인을 만드는 사람은 사심으로 양심이 가려진 자이니 이렇게 해서는 운수가 없다고 생각하여 철저히 경계해야 할 것입니다.

 

이렇게 엄청난 하모닉 컨버전스였습니다. 그렌데 말입니다. 우리는 99년 종단이 거의 반으로 쪼개지는 이 난리를 겪고 있는데, 3년 안에 하모닉 컨코던스라고 하모닉 컨버전스하고는 비교도 안 되는 엄청난 것이 온다는 겁니다.

 

하모닉 컨코던스(Harmonic Concordance, 조화로운 일치)는 2003년 11월 8일 행성이 다윗별 모양으로 정렬하면서 지구의 에너지 흐름이 바뀐 사건인데 이번의 하모닉 컨코던스는 지난 하모닉 컨버전스보다 무한히 더 강력하고, 더 많이 삶을 바꾸며, 더 많은 지구적 변형을 일으킬 것이라는 겁니다. 시간은 더 가속되고 지난 1987년에 수백만의 사람들이 깨어났기 때문에 다가오는 2003년의 하모닉 컨코던스는 인류를 신성한 의식으로 일깨우는 데 엄청난 사변을 일으킨다는 겁니다.

 

그때 천상의 존재들이 빛의 일꾼들에게 어떻게 조언했는가 하면요, 이렇게 조언했습니다.

 

현재에 초점을 맞추고 머물러 있으세요.

그리고 여러분의 모든 개개의

호흡, 생각, 말, 행동, 느낌을 축복하세요.

여러분의 비전을 살리세요.

그리고 거기에 생명에 대한 사랑과

깊은 경의로 힘을 실어주세요.

미래가 여러분이 바라는 것이 되도록 매 순간을 사세요.

그리고 미래가 여러분의 열망들을

충족시킬 것임을 알도록 하세요.

 

우리의 지상천국에 대한 열망과 비전은

우리의 새로 활성화된 신성한 의식을 통해

깜짝 놀랄 결과들을 가져올 것입니다.

 

우리의 새로운 신성한 의식은

우리의 운명을 창조할 것입니다.

신성한 의식은

우리를 인간신(人間神)의 가능성으로 열어주고,

우리를 우주와 일치되게 합니다.

 

신(神)의 다섯 가지 속성에 의식의 초점을 맞추고

지금 여기에 기쁨 속에 머무세요!

 

오직 감사하고

오직 받아들이며

오직 기뻐하고

오직 축복하며

오직 사랑하라!

 

어디서 많이 들어보신 내용이죠. 이런 마음 자세로 준비해야 2003년의 하모닉 컨코던스를 온전히 맞이하고 그 기간에도 이런 자세로 임하라는 겁니다. 1999년 8월 11일에 완전 일식이 있었는데 2003년 11월 8일의 월식은 1999년 8월 11일의 일식에서 정확히 90도가 되어 십자를 이루는 겁니다.

 

지구 영단은 2003년이 우리가 지난 50년 간 기다려온 지구적인 의식의 전환을 위해 예정된 해라고 밝혔습니다. 행성들이 다윗별의 모양으로 정렬하고 11월 8일 월식에서 11월 23일 일식이 되는 2주간의 그 희귀한 순간에, 신성한 의식의 전례 없는 파동이 지구에 쏟아져 내릴 것이며, 모든 개개의 남자, 여자, 어린이를 양자도약으로 모든 생명의 하나됨의 기억 속으로 들어 올릴 것이라 하였습니다.

 

이때로부터 20년이 지난 2023년 3월 22일 있을 천상의 십자(Heaven’s Cross) 사건은 아다무스(Adamus, 세인트 저메인)에 의하면 1만 2,000년 전 아틀란티스 몰락 이후 가장 거대하고, 가장 심오한 행성 변화라고 말합니다. 이것은 실제 물리학에 관한 것이고, 말 그대로 지구의 전자기적, 에너지적인 흐름들을 바꾸어 놓을 것입니다. 우리에게 그것은 개인적으로 엄청난 의미가 있을 것입니다. 이원성의 무거운 베일이 없이, 우리의 신적 자아(I AM)에 접근할 수 있는 능력은 더욱 쉽고 우아해질 것이라고 합니다. 가슴 떨리는 말이 아닐 수 없습니다.

 

이런 일이 일어나는 이유는 진정으로 순수한 의식을 가진 사람들의 숫자가 지구상에 충분해졌기 때문입니다. 이것은 신성과 인간을 갈라놓던 장막이 무너져 신성이 홍수 밀리듯 인간에게 부어지는 것으로 비유할 수 있습니다. 오래전에 예언 되었던 바로 그때가 오는 겁니다.

 

앞으로 3개월간 우리에게 상당히 강렬한 시간이 될 것입니다. 몸이 막 아플 때도 있을 겁니다. 주기적인 두통도 있고, 수면 패턴도 일정치 않고, 무얼 자주 잊어먹기도 합니다. 갑자기 사람 이름이 생각나지 않을 때도 있어요. 이상해진 입맛, 우울함, 불안 등 정신적인 불안정도 있을 수 있는데 이런 것은 모두 깨달아가는 과정의 일부라고 보시면 됩니다. 상승 증후군이죠. 어떤 상황이 벌어져도 도적 낙관주의를 가지고 “All is Well”이라고 외치는 것이 중요합다. 항상 깊이 호흡할 것을 잊지 마시구요.

 

천상의 십자는 우리의 과거생이나 과거에 영향을 미친다고 합니다. 토비아스는 ‘미래는 치유된 과거’라고 말했고 아다무스는 ‘미래는 빛으로 비춰져 빛난 과거’라 말합니다. 미래는 치유된 과거, 멋진 말입니다. 과거는 현재를 용서하면서 치유됩니다. 오직 지금 이순간을 사랑과 감사, 기쁨 속에 사는 것이 중요합니다. 아침기상과 더불어 그런 의도를 세우세요.

 

아다무스는 이 사건과 관련하여 등장하고 있는, 부상 중인 그리스도 의식에 대해 이야기하면서, “‘천상의 십자’가 바로 재림”이라는 놀라운 진술을 합니다. 그리고 나서 그는 인간이 지구에서 경험하는 다양한 수준의 변화에 주목합니다. 천상의 십자가가 열리면서 다가오는 변화는 아틀란티스 몰락 이후 그 어떤 것보다도 큰 영향을 미칠 것이라고 합니다.

 

“이게 바로 ‘그거’라고요, 콜드레. 지구상에 이토록 성스러운 일은 다시는 없을 겁니다. 일단 장막이 전체 인류를 위해 뚫리고 나면 - 천국들이 겹쳐지고 나면 - 그 ‘다음’ 단계 같은 건 없어요. 인류는 인간에서 영혼으로 가는 계단의 꼭대기에 다다랐습니다. 2023년 3월 22일 이후로 유일한 관건은 사람들이 그걸 활용할 건지, 한다면 언제 어떻게 할 건지 뿐이에요. 이제 도구상자에 더 이상의 도구들은 없어요.”

 

일단 기억하세요. 하모닉 컨버전스(1987년), 이보다 무한히 더 강력한 하모닉 컨코던스(2003년), 유사 이래로 가장 강력한 영향력을 가진 천상의 십자(2023년, 3월 22일) 이후 더 큰 사변은 없다는 것을요.

 

3월 22일까지 무엇을 해야 할까요? 청소해야 합니다. 깨끗이 비우는 작업을 해야 합니다. 인간 고타마가 반성 명상으로 붓다가 되었듯이 철저하고 준엄하게 과거를 반성하는 것, 일상 과부족이 없는 가를 살펴서 고쳐가는 것, 윈도우 운영체계 안에서는 업그레드 하는 것이지만 운영체계가 바뀔 때는 과거 버전의 윈도우는 완전히 삭제해야 새로운 버전의 운영체계가 깔린다는 점을 꼭 기억하셔야 합니다. 과거 버전이 조금이라도 남아 있으면 시스템에 충돌이 일어나 새로운 운영체계가 깔리지 않습니다. “새 술은 새 부대에” “두껍아 두껍아 헌 집 줄게, 새집 다오.” 상제님께서 “망하려는 세간살이를 아낌없이 버리고 새로운 배포를 차리라. 만일 애석히 여겨 붙들고 놓지 않으면 따라서 몸마저 망하게 되리니 잘 깨달아라.”라고 하신 말씀이 이것입니다.

 

도전님께서 “도인을 만들고 도인을 완성시켜 나가는 것이 상제님을 믿는 임원, 도인들의 책무다. 우리가 바라는 것은 첫째가 도통이니, 도통을 받을 수 있도록 도인을 완성시켜 나가야 한다. 즉 하시(何時)라도 도통이 오면 받을 수 있도록 도인을 완성시키는 것이 임원의 책무다. 도통을 받도록 해줘야 한다는 것이다.”(1993. 1. 28)라고 하셨습니다. 자기 자신을 하시라도 도통이 오면 받을 수 있도록 준비하는 것은 수도인의 책무입니다. 어떻게 준비할 것인가 하는 지침이 <대순지침>이고 도전님 훈시입니다.

 

그동안 인간은 상제님께서 주신 자유의지로 분리를 조장하여 에고를 만들고 에고의 노예가 되어 어둠 속에서 살아왔습니다. 에고는 분리의식이고 신성은 통합의식입니다. 에고는 판단을 먹고 살고 신성은 사랑으로 용서합니다. 이제 인간은 자신들이 상제님의 아들과 딸들임을 알고 상제님께서 주신 자유의지로 모든 것을 상제님의 임의에 맡길 수 있을 때 인성 수업의 졸업이 일어나고 신성과 하나가 될 수 있습니다.

 

 

합덕(合德)과 조화(調化), 상생(相生)의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!



]]> 운영자 Sun, 01 Jan 2023 06:08:05 +0900 당신의 신인 나에게 믿음을 가지세요 http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=8

                                     당신의 신인 나에게 믿음을 가지세요

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2009.7.15

 

Through Yael and Doug Powell

 

사랑하는 이들이여, 내가 여기 있으며, 당신이 숨 쉬는 바로 그 숨보다 더 가까이 있습니다. 나는 당신의 가장 큰 사랑보다 더 깊고, 당신의 가장 높은 비전보다 더 높습니다. 나는 당신이 앞에서 보고 있는 어떤 것보다 더 실질적(Real)입니다.

 

나에게 믿음(faith)을 가지세요. 당신의 우주의 중심으로서 나에게 믿음을 가지세요. 당신 인생의 진정한 힘으로서 나에게 믿음을 가지세요. 거짓인 모든 것에 대한 당신의 시각을 맑게 하고 당신이 자유롭게 솟아오르도록 도울 수 있는 진정한 기적으로서 내게 믿음을 가지세요.

 

여러분은 세계가 흔들리고 두려움이 합의된 꿈을 통해 씻겨나가는 시간에 살고 있습니다. 여러분은 주위의 모든 사람으로부터, 모든 미디어로부터, 절망과 무서운 상황과 결핍의 보도들로부터 당신에게 몰려오는 모든 느낌들로 요동칠 것입니다. 당신이 이 세계 상황을 통해 걷고 있을 때 당신은 어떻게 내게 믿음을 가지겠습니까?

 

내게 믿음을 갖는 것은 내가 당신 생활의 중심에 있게 하고, 당신의 두 눈으로 세계를 보는 것보다, 가슴이 보고 듣는 것에 더 많은 가치를 주도록 허용합니다. 여러분이 세계가 키메라[chimera; 그리스 신화의 괴물]인 것을, 하나의 환영인 것을, 분리되어 있다고 믿는 것을 거듭거듭 선택하는 하나의 의식의 꿈인 것을 이미 알고 있기 때문입니다. 따라서 지금은 당신이 환영에 가치를 주는 것을 떠나서 사랑을 위해 선택을 만들라는 믿음의 부름에 응답할 시간입니다.

 

그러나 사랑하는 이들이여, 나는 이것이 쉽지 않음을 알고 있습니다. 여러분 각자가 이 꿈 속 깊은 곳에서 살았고, 당신의 체험들로부터 많은 가슴의 신념들을 당신의 에너지 체로 받아들였으며, 그것은 지금 일어나고 있는 것이 당신에게 영향을 주기에는 너무나 실제같이, 제한적으로 보이게 만듭니다.

 

여러분은 믿음을 갖는 것이 보이지 않는 것들을 믿는 것이라는 말을 거듭거듭 들어왔습니다. 그러나 나는 믿음을 갖는 것은 가슴으로 느껴진 것들을 믿는 것이라고 말하는데, 실질적인 것은 환영이 아니기 때문입니다. 그것은 사용가능하고, 당신의 바로 다음의 숨breath보다 더 사용가능한데, 그러나 당신이 그것을 선택해야만 합니다. 그러겠습니까? 왜냐하면 나는 이것을 또한 말할 수 있는데 - 당신이 이 세계에서 보고 체험하는 것이 당신 자신의 의식의 연극play이라고 말입니다. 그것은 당신 바로 앞에서 당신자신의 가슴의 체험이고, 당신이 믿기 위해 가슴으로 받아들인 것의 체험입니다.

 

사랑하는 이들이여, 그리하여 이것들이 하나의 큰 선물이 되는 그런 때에 여러분은 나를 불렀고, 빛으로 봉사하기 위한 당신의 약속을 만들었습니다. 당신은 진정한 사랑의 제단 위에 당신의 가슴을 주었습니다. 따라서 당신은 지금 자신 안에서 변형되어야 하는 그러한 것들을 자신에게 불러왔습니다. 당신이 자유로이 나가 당신의 가슴이 세계를 - 우리가 오직 사랑의 상징들인 것을 가져오고 있는 세계를 - 위한 도관이 되도록 열 수 있게 변형되어야 합니다. 사랑의 세계는 부족과 고통의 환영을 넘어선 세계이고, 내가 신인 현실(Reality of God I Am)로 가까운 세계이며, 에고와 그 이원성의 표현이 아니라 당신의 진정한 가슴의 표현인 세계입니다.

 

그러므로 변형의 불들이 세계를 휩쓸 때 여러분에게 와있는 이 변형의 두 개의 가지를 인식하세요. 만약 당신이 이 모든 것이 인간 의식의 변형임을 단지 인정하기만 한다면, 그때 당신은 당신 주위로 너울거리는 오직 사랑과 신의 진실의 진정한 현실에, 항상 당신의 가슴 안에 거주하고 매 순간 나로부터 당신에게 오는 거대한 풍요의 신성한 삶에 믿음을 갖는 것으로, 그 한 가운데로 들어갈 수 있습니다.

 

가슴으로부터 살고 거기서 당신이 발견한 진실을, 위대한 사랑과 자유의 파동을 느끼는 것은 나인 모든 것(All I Am)의 순수한 파동을 당신 앞으로 보낼 것인데, 그것이 당신의 열린 가슴을 통해 흐르고, 기쁨과 아름다움의 세계를 창조하기 때문입니다. 당신이 이것을 할 때, 변형의 두 번째 가지는 당신의 눈이 보는 것, 당신의 현실로서 당신의 공간으로 오는 것을 알게 되는 것입니다. 그것의 모든 부분이 명확한 메시지이고, 당신 가슴의 거짓된 신념들의 하나의 반사입니다. 모든 낡은 신념이 지금 변형을 위해 인식되고, 내게로 방출되기 위해 당신 앞에 오는데, 당신이 어떤 것도 에고에 속하지 않음을 인식하기 때문입니다. 모든 것이 나에게 속하며, 당신은 나의 가슴입니다.

 

당신의 고뇌, 두려움, 부족의 꿈들로 당신 안에 거주하는 모든 것들은 에고로부터 오는데, 그것이 잘못 봉사되었다고, 당신이 상처 받았고, 비참해졌다고 당신을 확신시키면서 말입니다. 주변의 이러한 것들로 인해 당신은 모순과 낡은 감정들을 느낄 수 있는데, 이 모든 해들 후에도 여전히 집착한 채 말입니다.

 

그러나 당신이 당신의 삶을 나에게 줄 때, 진실로 그것을 의도할 때, 그때 당신은 에고가 무엇인지를 인식합니다. 그것이 그 불평들의 리스트로 지니는 모든 것들은 단지 그것이 매달리기를 추구하는 것의 거짓된 동일화입니다. 이것은 여러분에게 사랑 이외 다른 것이 가능하다는 이원성의 세계를 창조합니다. 당신이 당신의 가슴이 내 것이고, 내가 오직 사랑이며(I Am only Love), 당신이 사랑의 관점으로부터 에고의 불평들을 치우도록 사랑을 허용할 때, 당신은 모든 상황 속에서 세계로 봉사하는 신의 가슴을 볼 것입니다. 인류를 제한하는 모든 것으로 해방을 가져오기 위해 에고의 꿈속에 있는 당신은 신의 가슴입니다.

 

그리고 이제 당신의 진정한 목적을 아는 것, 아무 것도 "당신의 것"은 없으며, 오직 나를 위해 변형하기 위해 선택한 것만이 있음을 알 때, 그때 마침내 당신은 당신의 임무를 완성할 수 있습니다. 당신은 이 영원한 순간인 지금 이것을 할 수 있는데, 시간이 사랑의 영역들 안에서 존재하지 않기 때문입니다. 당신은 아무 것도 개인적인 것이 없음을 보기 위해, 모든 순간이 사랑의 가슴을 위해 의도되었음을 보기 위해, 그것이 에고의 꿈으로부터 진정한 현실로 들어 올려 질 수 있음을 진실로 보기 위해 새로운 선택을 만들 수 있습니다.

 

사랑하는 이들이여, 그리하여 여러분이 여기 당신 앞에서 보는 무엇이든 여전히 이와 똑같은 기회입니다. 그리고 여러분은 이제 당신의 체험의 모든 해들을, 에고의 세계를 믿었던 당신의 모든 선택들을 가지고 있습니다. 이 얼마나 큰 선물입니까! 여러분이 가슴의 진짜 현실을 기억하는 지금, 당신이 가슴의 믿음을 가지고 어느 순간이든 걷는 지금, 여러분은 당신이 다른 모든 이들을 위해 체험했던 이원성의 세계의 모든 동조파동들을 들어 올립니다. 파동과 통일의 법칙들로 그 외 어떤 것도 가능하지 않기 때문입니다. 이것이 멋지지 않습니까?

 

그리고 단지 빛으로 일치된 그 모든 가슴들을, 모든 체험을 사용하면서 이 사랑Love의 파동을 느끼는 모든 이들을 생각해보세요. 여러분 각자가 당신자신의 것을 변형시킬 때, 지구의 합의된 꿈의 스펙트럼이 변형될 것입니다.

 

바로 나의 것(My very own)인 너무나 소중한 가슴들이여, 사랑의 진짜 현실을 느끼세요, 그리고 참된 당신 자신의 더 많은 것을 당신에게 끌어당기는 기쁨을 느끼면서 환영(illusion)을 통과해 걸어 나가세요.

 

그리고 사랑을 위해 이 강력한 선택이 되세요, 당신의 생활, 모든 고통과 부족의 신념들로 나타나는 모든 두려움을 변형시키면서, 사랑이 당신과 함께 그 길을 갈 수 있도록, 사랑의 진정한 반영이 다시 찾은 에덴에서의 생명으로 여러분을 위해 나타날 수 있도록 말입니다.

 

http://snoedel.punt.nl/?id=465081&r=1&tbl_archief=&

]]> 운영자 Fri, 24 Jul 2009 21:21:45 +0900 여러분 자신을 먼저 치유하고 사랑하세요. http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=7

                                여러분 자신을 먼저 치유하고 사랑하세요.

2009.2.10

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Chief Joseph

 

존이 설명한 것처럼, 우리는 사랑을 모든 존재 안에서 신성을 보고자 하는 선택이라고 정의합니다. 우리는 “모든”이라는 단어를 강조합니다. 여러분은 단지 모든 것의 일부분을 사랑하면서 진정으로 사랑하고 있을 수는 없습니다.

여러분이 우리에게 들었고 다른 존재들이 수년에 걸쳐 언급했듯이, 신은 그 모든 것입니다. 여러분은 신의 단지 부분들을 사랑할 수 없고 다른 부분들을 싫어할 수 없습니다. 그렇게는 되지 않습니다. 그것이 작용하게 되는 것은 여러분의 세계가 바로 지금의 상태로 들어가야 되는 것입니다.

우리는 여러분이 문자 그대로 여러분의 세계가 혼란의 지옥 속에 있다고 대부분의 여러분이 생각한다는 것을 압니다. 그러나 그것은 아닙니다. 여러분이 오늘날 여러분의 세계에서 증명하고 있는 것은 모든 것이 혼돈 속에 있는 것처럼 보일 때 조차, 사랑으로, 신으로, 존재하는 모든 것으로 돌아가는 것입니다.

 

혼돈은 지나갈 것입니다. 사랑은 자랄 것입니다.

그러나 모든 것 중에 가장 중요한 것은 여러분이 여러분 자신으로, 자신을 진정으로 사랑하는 여러분의 진실로 돌아가고 있는 것입니다.

한 인류로서 여러분은 혼돈, 무질서, 비극처럼 보이는 것을 창조했습니다. 여러분이 단지 인간의 눈으로만 그것을 보면 모든 것이 그렇게 보일 것입니다. 여러분이 그것을 다시한번 사랑의 렌즈로 볼 때, 여러분의 영적 비전은 다시 한번 20/20이 될 것입니다.

오늘 여기서 우리의 관점은 무엇일까요? 단순히 이것: 무조건적으로 여러분 자신을 사랑하는 것을 배우세요.

그리고 우리는 왜 여러분이 자신을 사랑하지 않는지에 대한 통상의 변명을 듣고 싶지 않습니다:

 

“나의 부모님이 나를 사랑하지 않았다.”

“나의 가족과 친구들이 나를 학대했다.”

“나는 어릴 때 학대받았다.”

 

등등, 지겹도록.

그런 것들은 모두 낡은 에너지입니다. 지금은 새로운 에너지를 위한 시간입니다. 지금은 여러분이 진정 누구인가에 대한 완전한 깨달음으로 여러분의 의식을 일깨워야할 시간입니다.

그러면 여러분은 누구입니까?

여러분은 신입니다, 각각 그리고 여러분 모두가!

여러분 자신과 머리끝에서 발끝까지 사랑에 빠지세요. 여러분 자신 안에서 신성을 보고자 선택하세요. 여러분이 여러분이 누구인가에 대한 사랑으로, 여러분 자신인 신으로 깨어날 때, 여러분은 다른 모든 사람들, 모든 존재들, 존재하는 모든 것들에 대한 사랑에 실패하는 것이 불가능할 것입니다.

여러분은 말합니다, “자비는 집에서 시작한다.” 음, 벗들이여, 그렇게 또한 사랑하세요. 여러분 자신에 대한 사랑과 함께 시작하세요.

여러분은 여러분 세계의 치유를 원하나요? 그렇다면 여러분 자신을 먼저 치유하고 사랑하세요. 그 밖의 모든 것은 쉽게 그리고 용이하게 뒤따를 것입니다.

모든 것이 훌륭합니다. 모든 것이 사랑입니다. 모든 것이 신입니다.

 

 

]]> 운영자 Sat, 14 Feb 2009 22:35:51 +0900 신성한 순간에 머물기 http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=6  
                                                            신성한 순간에 머물기

 

2002.1.23


신성한 시간과 공간에 머무는 방법은 무엇일까요?


신성한 순간에 머물기는 가장 강력하게 존재하는 방식이며, 깨달은 자의 삶의 운영방식입니다. 현존(Presence)은 존재의 심연 깊은 곳에 자리잡은 본질적인 중심체입니다. 만상이 이로부터 출발한 원초의 빛이죠.


강하게 현존하기 위해서는 시간의 본질에 대해서 잘 알아야합니다. 시간은 불연속적인 가능성입니다. 시간은 없는 거예요. 오직 영원한 순간이 존재하죠. 순간은 시간의 간격이며 무한한 가능성으로 가득 차 있습니다. 가능성은 실현되지 않은 현실이죠.


순간을 잡으려면 의식의 초점을 지금 이 순간에 집중해 보세요. 아무 일도 하지 않을 때는 들어가고 나가는 들숨과 날숨에 의식의 초점을 맞추어 보세요. 존재의 심연이 깊은숨을 쉬고 있습니다. 호흡은 현존이 자신의 집에 빛을 뿌리는 방식입니다. 그리하여 그 집이 살아 있게 만들죠. 生氣는 호흡에서 생기는 겁니다. 이것이 생명을 유지하려면 끊임없이 호흡하지 않으면 안 되는 이유입니다. 자 내적인 감각을 사용하여 깊이 들어와 보세요. 내면으로 깊숙이, 육체, 감정체, 정신체, 영체 너머 존재의 근본뿌리에 까지 도달해 보세요.


모든 것이 하나임을 느끼며 사는 것이 순간에 사는 방법임을 아시겠나요.


어떤 일을 할 때는 그 일과 하나가 되는 것이 순간에 머무는 방법입니다. 그 일의 결과를 생각해보세요. 그것이 모든 이에게 기쁨을 주는 일인가요. 그리고 지금 이 순간 그 일을 하면서 자신이 기쁨 속에 있나요? 일 자체가 목적이 되고 놀이가 되는 그런 일을 찾아 해야합니다. 이것이 일로부터 소외되지 않고 일과 하나가 될 수 있는 방법이지요. 일은 생명의 연장이죠. 손길이 닿고 마음이 닿은 것은 생기를 띠게 됩니다. 그 대상에 생명력을 불어넣는 것이 일의 본질입니다. 일을 가지고 놀아야해요. 현재에 그냥 머무는 것은 큰 의미가 없습니다. 기쁨과 환희 속에 지금 이 순간을 사는 것, 이것이 중요하죠. 기쁨과 환희는 존재의 본성입니다. 현존에 집중하여 순간에 머무는 방법을 터득해 나갈수록 기쁨과 사랑은 저절로 우러나죠.


그럼 관계 속에서 현존하는 방법을 알아볼까요. 관계는 두 대상의 에너지적 교류입니다. 에너지의 교류가 일어날 때, 여기서 현존할 수 있는 것은 바로 자기 집중입니다. 자기 집중이란 자신의 존재의 심연에 의식의 초점을 맞추는 것이죠. 역시 관계에서도 자신의 내면으로 의식을 돌리는 것이 중요합니다. 왜 그럴까요. 그것은 자신으로부터 발산하는 에너지적 파동이 존재의 깊은 곳에서 우러나오는 것이 되게 하기 때문이죠. 자신의 깊은 곳에서 출발한 에너지적 파장은 동기감응으로 상대의 깊은 영역을 일깨웁니다. 이것은 상대에게 자신이 줄 수 있는 최고의 선물을 선택하여 주는 것과 같은 겁니다. 순결하고 진실한 파동은 누구에게나 감동을 줍니다. 자신의 의식이 내면에 맞추어져 있을 때 상대에게서 발산되는 기운의 감도가 어떠한 것인지 잘 알 수 있게 됩니다.


건강에 대해서도 지금 이 순간에 머무는 것이 중요합니다. 세포는 사람의 의식이 과거와 미래를 오가는 사이에 노쇠합니다. 모든 사물이 가장 잘 작용하는 것은 어느 때인가요? 영원한 지금 이 순간에 머무를 때 가장 잘 작용합니다. 현존은 영원하므로 전체가 현존에 밀접히 연관되어 있으면 그 속성을 가장 잘 닮게 되는 것이죠. 사람이 영생하는 길도 바로 자신의 현존과의 연결에 있습니다. 이 원리를 이해하시겠죠. 현존은 존재의 가장 근원적인 생명력입니다. 생명 그 자체죠. 전체에서 살아 있는 것은 오직 현존입니다. 나머지는 그 기운을 받아서 작용하고 있을 뿐인 거죠. 그리하여 현존은 영원히 꺼지지 않는 존재의 불꽃입니다. 모든 세포에 의식의 초점을 맞추고 명하세요. “지금 이 순간에 머무르라”고. “전 세포에게 명하노니 모든 걱정과 근심, 과거의 집착에서 벗어나 강력하게 현존하라!” “나 I am Presence의 영역에서 명하노니 지금 이 순간 기쁨 속에 머물라!” 모든 세포가 기쁨의 빛으로 반짝이는 것을 보세요. 아! 빛의 입자가 크리스탈 모양이군요. 기하학에는 존재의 비밀이 담겨있습니다.


자신의 내면의 존재와 강하게 연결될 때 건강은 보장됩니다. 건강을 정의해 보세요. 건강은 모든 세포와 기관이 활기에 넘쳐 제 기능을 잘하고 있는 상태를 의미합니다. 사회조직의 건강도 같은 비유로 설명할 수 있어요. 조직의 모든 구성원과 제 기구가 삶과 일의 기쁨에 넘쳐 자기의 주어진 바 책무를 성실히 수행하는 과정이 곧 건강한 조직의 모습이 됩니다. 그렇게 하려면 구성원 개개인이 조직에서의 자신의 위치와 역할을 잘 알아서 그에 맞게 합당한 도리를 다하는 것이 중요합니다. 자신의 위치와 역할을 잘 알지 못하면 조직에서 자신의 기능을 잘 수행할 수 없게 됩니다. 병든 세포와 기관은 자신의 주어진 기능을 제대로 수행하지 못합니다. 병든 세포와 기관은 치유되어야 하고 조직은 끊임없이 혁신되어야 합니다. 혁신이라는 것은 바꾸어 새롭게 된다는 뜻입니다. 순간에 현존하는 것도 단지 그 순간에 가만히 정체되어 있는 것을 의미하는 것이 아닙니다. 현재에 집중하여 끊임없이 운동하여 새롭게 되는 역동적인 정지, 이것이 현존하는 것의 내용입니다.


시시각각 변하는 것은 만물의 속성입니다. 변화는 바뀌는 것이고 이것이 시간을 의미하는 것은 아니죠. 사물의 구조적 변경이 변화를 초래합니다. 결합구조의 변경이 곧 변화입니다. 결합구조가 사물의 질적 변화를 초래할 정도가 되면 사물은 전혀 다른 것으로 변화합니다. 이것이 사물의 한도(限度)이고 수리(數理)입니다.


]]> 松正 Sun, 10 Jun 2007 23:45:45 +0900 물과 감정체의 정화 http://hiramid.kr/bbs/board.php?bo_table=6_9&wr_id=5  
                                                      물과 감정체(感情體)의 정화


2003. 7.14


물은 의식을 표상한 원소형태입니다. 불의 원소(火)는 영혼에 해당하고 바람의 원소(風)는 정신체에 해당하고 물의 원소(水)는 감정체에 해당하고 흙의 원소(土)는 육체에 각각 해당합니다. 물은 인간의 의식 중에서도 감정의 흐름을 표상 합니다. 정말 사람의 감정은 물과 같습니다.


명심보감에 “군자지교(君子之交)는 담여수(淡如水)하고 소인지교(小人之交)는 감약례(甘若醴)니라.” (군자의 교제는 물과 같고 소인의 사귐은 달콤하기가 단술 같다)는 구절이 있습니다. 군자의 교제는 담백하다는 의미도 교류할 때 무미건조한 감정상태를 의미하는 것이 아니라 의식의 초점이 근원에 닿아 있어 감정의 흐름에 중심을 빼앗기지 않는다는 뜻입니다.


소인의 교제는 재리(財利)를 앞세운다는 의미는 소인의 의식은 물질세계에 맞추어져 있어서 재리와 명리에 눈이 어두워져 모든 가치판단의 기준을 부귀에 중심을 두고 사물과 사람을 대하므로 물욕에 따라 일어나는 감정의 물결에 자신을 동일시하여 희노애락의 노예가 됩니다.


군자의 교제는 산천의 초근목피를 씹는 것과 같아서 그 맛이 담백합니다. 그의 사랑과 관심에는 저의(agenda)가 없습니다. 그 무슨 숨은 아젠다가 있나요? 그것을 믿는 사람은 그런 현상을 만나게 될 것입니다. 자신이 대하는 모든 상황은 자신이 연출한 자신의 반영(거울에 비친 자신의 모습)임을 인정하지 않으시나요.


분리는 환상이며 모든 것이 또 다른 나임을 인정할 때 여러분은 자신을 어떻게 대하실 건가요. 모든 사랑의 출발점이 자기사랑임을 이해하시겠죠. 자기 자신을 진정으로 사랑할 수 없는 자는 남을 사랑하지 못한다는 것을 한두번만 들으셨나요. 그것은 정말 그렇습니다.


자기를 사랑한다는 의미는 무엇일까요? 자기 연민이라는 말이 있죠. 이것이 자기 사랑일까요. 자기를 사랑한다는 것은 자신의 신성을, 내 안의 神을 존중한다는 의미입니다. 존중한다는 것은 존경하여 소중히 여긴다는 말이죠. 일반적으로 이야기하는 자기 연민, 자신을 측은히 여기는 마음이 자기 사랑인 것이 아니죠. 그것은 나약한 ego의 마음입니다. 마스터 예수는 여러분에게 2000년 전에 말씀하신 적이 있습니다. “나는 필멸하는 육체적 ego의 관점이 아닌 영생하는 존재의 관점에서 이야기하노라. 그대는 어디로부터 이야기하는가?” 그래요, 여러분은 육체와 함께 스러지는 ego의 관점에서 말하고 듣고 행하나요, 여러분의 본질과 함께 한번도 분리된 적이 없이 늘 함께 해왔고 지금 이 순간도 내면에서 반짝이며 이 글을 보고 있으며 앞으로도 영원히 여러분 자신의 본질로 존재할 신성의 관점에서 말하고 듣고 행하시나요. 여러분은 누구입니까? (Who are you ?)


신나이에 이런 구절이 나오죠. 닐이 신에게 질문합니다.

Who am I ? (나는 누구입니까?)

신께서 닐에게 답합니다. Who are you ? (너는 누구냐?)

 

여러분은 누구입니까?


자신을 필멸하는 존재(ego)로 보느냐, 영생하는 존재(神性)으로 보느냐, 이것은 선택의 문제입니다. 그러면 선택했다고 해서 그러한 존재가 되느냐하면 그것은 그렇게 간단하지 않습니다. 선택의 문제와 존재의 문제는 관련이 있으면서도 다른 경지입니다.


세익스피어는 햄릿을 통하여 인류에게 중요한 명제를 전하였습니다.

“ To be, or not to be, that is the question !'


동양에서 人間은 서양에서 Human-being입니다. doing이 아니라 being입니다. 사랑은 하는 것이 아니라 되는 겁니다. 사랑은 행위가 아니라 존재상태입니다. 사랑은 존재하는 모든 것을 있는 그대로 보고 무위이화(無爲而化)하는 자기발전 과정을 인정하고 허용하며 그리하여 그 어떤 인욕의 사(人慾之私)로 인하여 작위를 가하지 않고 그 모든 것 속에 내재하는 신성의 빛을 보고자하는 자발적인 의지에 기초한 선택이며 그러한 존재상태입니다. 사랑은 허용의 예술입니다.


장구한 인류의 역사 속에서 인류에게 던지는 가장 심오한 조언은 무엇일까요? 그리스의 델피 신전의 문설주에 새겨져 있고 소크라테스가 한 말이기도 하고 메트릭스1에서 오라클이 깨닫기 전의 네오에게 던진 충고이기도하죠. “ Know your-self !' (너 자신을 알라!)


다시 한번 당신은 누구입니까? 필멸하는 존재인 ego입니까? 영생하는 존재인 신성입니까? 대답은 둘 다 yes죠. 분리는 환상인데 어디서 에고와 신성의 경계가 있을까요. 하지만 하지만 여러분, 이것을 잘 생각해 보세요. 분리는 환상이나 분별은 실제한다는 것을요. 이것이 판단과 분별의 차이점입니다. 에고는 오직 판단하죠. 신성은 분별합니다. 머리는 판단하고 가슴은 분별합니다.


성철스님 하면 떠오르는 구절 있죠. “산은 산이고 물은 물입니다.” 그런데 가만히 관하여 보니 도덕경의 “도가도 비상도(道可道 非常道) 명가명 비상명(名可名 非常名)”이라 한 것과 같이 산은 더 이상 산이라 할 수 없고 물은 더 이상 물이라 할 수 없죠. 사물의 본질을 관찰한 연후에 다시 현상계로 돌아오니 역시 “산은 산이고 물은 물입니다.” 첫 번째 것이 판단이고 세 번째 것이 분별입니다. 사물의 본질적 이해에 기초한 인식을 분별이라고 합니다. 판단은 현상만 보고, 좋고 나쁘다는 이원성에 기초한 인식을 판단이라 합니다.


7차원의 신명적(神明的) 존재인 프타아는 인류에게 네 가지 명제를 제시합니다. 첫째는 “판단을 멈추세요!” 머리를 떼어서 옆구리에 끼세요. 머리가 없는 듯이 살아보세요. 가슴으로 듣고 가슴으로 말하고 가슴으로 느끼며 가슴으로 행하세요. 판단을 내려놓으세요. 모든 것은 적절하게 있을 곳에 있으며 일어날 일이 일어나는 겁니다.


정명도 선생의 추일우성(秋日偶成)에서                                  

“萬物靜觀皆自得(만물정관개자득) ; 만물을 고요히 관하니 모두 다 스스로 구족하고

四時佳興與人同 (사시가흥여인동) ; 사계절의 아름다운 변용도 사람과 더불어 같은 것이라“


四時佳興與人同 (사시가흥여인동)은 天時나 人事나 그 운용의 원리는 같다는 말입니다. 천시엔 때가 있고 인사엔 기회가 있는 것입니다. 천시에 때가 있어 가을이라는 계절이 오면 인사에 기회가 있어 추수할 기회를 비로소 맞이하는 겁니다. 그전에는 인간이 아무리 노력을 하여도 추수할 기회를 얻을 수 없어요. 여름에 추수하려는 자를 보고 우리는 “시기상조”라 말하고 겨울에 추수하려는 자를 보고 우리는 “때를 놓쳤다”고 말합니다. 우주에도 계절이 있어 지금은 인간이 완전한 깨달음을 얻을 수 있는 우주의 가을 결실기입니다. 이것이 여러분이 지금 여기에 있는 이유이며 영적 수행을 여러분 삶의 중심에 두어야 하는 이유입니다.


萬物靜觀皆自得(만물정관개자득), 사물을 고요히 관찰해 보면 모든 것이 완전하다는 것을 알 수 있습니다. 그렇게 존재할 만큼 완전합니다. 완전하니까 존재하지 그렇지 않으면 존재할 수 없습니다. 존재하느냐 존재하지 않느냐 이것이 문제인 거죠. 정말 이것만이 문제입니다. 존재하는 모든 것은 완성된(complete) 것은 아니나 완전(perfect)합니다. 그러니 그것이 그렇게 존재하는 것에 대하여 경의를 표하고 존중해 주세요.


장미가 그 꽃을 피우면서 그렇게 애쓰던가요. 뻐꾸기가 노래를 부르며 피를 토하던가요. 문제는 팬지가 장미꽃을 피우려 하거나 뱁새가 황새걸음을 하려할 때 발생합니다. 그렇게 하려면 불가능하거나 무척 힘들겠죠. 그런데 이 역도 성립합니다. 여러분은 장미꽃이 아니라 만다라이며 황새가 아니라 봉황이라면요. 만다라 꽃이 자신은 팬지라 생각하면서 장미꽃이 되려하고 봉황이 자신은 뱁새라 생각하면서 황새가 되려고 합니다. 여러분은 후자에 가깝습니다. 여러분의 고통은 후자와 같은 상황에서 발생하는 거예요. 만다라는 장미꽃과는 경쟁이 안되죠. 만다라는 한줄기에 3000송이의 모두 다른 형형색색의 아름다운 꽃을 피우며, 봉황은 걷는게 아니예요. 한번 날개 짓에 천리를 갑니다.


자, 다시 한번 “Who are you ?'(여러분은 누구입니까?)

이 질문을 하는 순간은 “지금”입니다.

이 글을 읽고 있는 “지금!”


프타아의 다음 명제는 “느낌을 느끼세요.” 느낌에 대한 저항이 고통입니다. 어떤 상황 어떤 국면이 오더라도 그것이 무슨 느낌인지 그저 수용하고 느껴보세요. 고통은 에고가 여러분을 사랑하여 그 몸을 보호하기 위하여 지어낸 환상입니다. 그게 다 여러분을 사랑해서 그런 거예요. 그런 에고의 노력을 격려하세요. 사랑이 모든 문제 해결의 열쇠입니다.


사람과 사물을 대하고 교류할 때 가슴의 느낌을 사용하세요. 의식의 초점을 자신의 내면에 조율시키고 상대방의 내면의 신성과 사물의 본질과 교류하세요. 느낌이란 직관적인 감각을 말합니다. 직관은 영이 사용하는 언어입니다. 직관을 신뢰하는 법을 배우세요. 직감과 영감을 발달시켜 가는 것이 道에 통하는 길로 됩니다.


프타아가 인류에 미친 영향은 지대합니다. 프타아는 플레이아데스 성단의 지도자예요. 느낌을 느끼라는 그의 메시지의 본의는 사람과 사물을 대할 때 신성의 발현으로 보고 대하라는 겁니다. 여러분의 신성과 만물의 신성이 교류하는 겁니다. 사랑을 모든 것에서 신성을 보고자하는 선택이라고 정의하듯이 만물과 교류할 때 사랑을 선택하는데서 오는 그 느낌을 느껴보세요.


프타아의 세 번째 명제는 “책임을 지세요.”입니다. 이 명제는 자신의 삶을 주인으로서 사느냐, 객으로서 사느냐하는 문제입니다. 자기 운명의 주인은 자기 자신이며 자신의 운명을 만들어 가는 힘도 자신의 내면에 있습니다. 이것은 엄연한 진실입니다. 인간은 神으로부터 자유의지를 부여받았습니다. 자신이 삶의 주인으로 자유의지를 가지고 삶을 영위해 나가기 때문에 자기 자신과 주변 환경을 만든 것에 대한 책임은 전적으로 자기 자신에게 있습니다. 자신과 관련된 어떤 일에 대하여 책임을 회피하는 것은 책임이 있다고 생각하는 다른 대상에게 자신의 고유한 힘을 넘기는 것입니다.


책임을 지는 것은 어른과 아이를 가르는 시금석이기도 합니다. 심어진 한 그루의 나무는 가을에 풍성한 결실을 맺을 책임을 안고 있습니다. 사람도 우주의 가을 시기에 영적인 완성을 이루어야하는 책임을 가지고 있습니다. 도통천지보은(道通天地報恩)이라, 사람이 도에 통하여 완전한 인간, 인간신(人間神)으로 거듭나 우주와 별들의 관리자로서의 자기 역할을 다하는 것은 생(生)과 수명(壽命)과 복록(福祿)을 부여한 우주의 크고 본질적인 은혜에 대한 보답으로 됩니다. 천시에는 때가 있고 인사에는 기회가 있어 우주의 이 결실의 시기를 놓친다면 오랜 세월을 처음부터 다시 시작해야 합니다. 지금 여기에 존재하기 위하여 기울인 여러분의 영적인 노력을 기억하세요. 지금은 우주적인 결실의 시기이며 고대로부터 예언된 황금시대이며 깨달음의 시대입니다. 어디서 무슨 일을 하더라도 영적 수행을 삶의 중심에 놓고 생활하세요.


여기서 지구격자의 완성과 상승에 관한 Kryon의 메시지를 전합니다.


나 Kryon은 오늘 여러분에게 밝힐 것이 있어요. 그것은 지구 에너지 격자와 여러분의 상승과 관련된 정보입니다.


지구의 가장 차원 높은 에너지 격자는 2002년에 마무리되었습니다. 여러분은 이미 상승의 큰 틀 안에 놓여있습니다. 격자의 완성과 인간존재로서의 여러분의 상승과의 상관관계는 무엇일까요?


격자의 완성은 상승의 조건입니다. 격자의 완성과 상승의 관계는 어렵지 않게 유추할 수 있을 것입니다. 하지만 여기서 다시 한번 강조하는 것은 이 관계를 인식하는 것의 중요성 때문입니다.


이것을 예로 들어보죠. 여러분이 좋아하는 어떠한 음식을 먹을 때 그것을 먹고 있다는 자각을, 의식을 가지고 식사하는 것과 무의식적으로 음식을 먹는 것과는 어떤 차이가 있을까요. 우선은 그 음식에 대한 맛을 음미하지 못할 것이며, 자각적이며 즐거운 분위기에서 한 식사와 무의식적인 식사 사이에는 음식물에 대한 소화흡수에도 커다란 차이를 가져올 것입니다. 마찬가지로 격자의 완성과 상승의 관계를 인지하면서 인간존재로서의 삶을 영위하는 것과 무의식적인 삶을 사는 것과는 커다란 차이가 있습니다. 후자는 마치 물고기가 물 속에 살면서 그 물의 존재를 모르는 것과 같아요. 이것은 인간존재가 道 안에 살면서 道를 모르는 것과 같죠.


격자의 완성과 상승의 관계에서 중요한 것은 무엇일까요. 격자의 완성이 상승의 조건이라는 것에 대해서는 이미 언급하였습니다. 다음으로 설명드릴 것은 격자의 완성이 상승에 미치는 영향입니다.


격자의 완성이 상승에 미치는 영향은 첫째로, 격자가 완성됨으로써 인간존재로서 신성과 통합하는 과정의 깊이와 넓이가 크게 향상되었다는 것입니다. 격자의 완성은 인간존재로서 여러분의 지구적 환경에서 가능하지 않던 일들이 일어날 수 있는 개연성이 매우 높아졌습니다. 여러분이 말하던 기적이라는 현상은 이제 일상적인 일이 될 것입니다. 그리하여 그것은 더 이상 별 이상한 일이 아니게 될 것입니다. 기적이란 심오한 사랑의 다른 이름일 뿐이며, 표현된 신성입니다. 기적은 '기이한 자취'란 뜻인데 기이할 기(奇)자는 크게 옳다는 것(奇=大+可)이고, 올바르게 행해지는 지극한 사랑 속에 기적은 이미 있습니다.


기존의 메시지가 영어로 표현된다고 해서 Kryon을 서구적 존재로 해석하지는 않으시겠죠. 영에게는 성별과 국적이 없습니다. 저의 도우미가 영어권의 인간존재이고 그의 의식구조가 서구적이어서 제 Thought-mass를 서구적으로 표현할 뿐인 거죠.


격자의 완성이 상승에 미치는 영향은 둘째로, 격자의 완성이 인간존재의 상승과정을 가속화 한다는 것입니다. 지금까지 상승의 과정이 점진적인 형태를 띠고 진행되었다면 2002년 10월 부터는 급속한 형태로 진행된다는 차이가 있습니다. 환경의 변화가 그 속에 살고있는 인간존재의 삶에 심대한 영향을 미칩니다. 그러므로 격자의 완성은 인간존재의 상승과정에 지대한 의미를 갖는 것이죠.


격자의 완성이 상승에 미치는 영향은 셋째로 격자의 완성이 인간존재의 상승과정을 수월하게 돕는다는 것입니다. 일반적으로 지난 세월 속에서 여러분들의 영적 진화를 위한 수행 속에서 깨달음은 지난한 과정이었습니다. 이제 그 깨달음의 도구가 손만 뻗치면 미칠 수 있을 정도로 가까이 있습니다. 여러분은 연속적인 깨달음을 체험합니다. 삶이 곧 깨달음의 과정이 되는 것이죠. 여러분이 그 곳에 존재하시어 물질계에 영성을 구현하는 과정은 전 존재계의 진보로 됩니다.


사랑하는 이들이여, 여러분이 존재함으로써 오는 무상의 영광을 우리가 노래부르게 하세요. 영의 노래를 들으세요. 여러분 안에 춤추는 영의 메시지를 경청하세요. 여러분과 함께 하는 이 시간 - 이것이 표현되고 읽히는 과정 - 이 우리에게는 커다란 기쁨의 축제랍니다.


상승의 눈을 통하여 바라본 여러분 물질계의 삶에 대하여 그 느낌을 표현하세요. 여러분의 신성을 표현하세요. 그것은 누리에 비추는 밝은 빛이 됩니다. 장대한 여러분 존재의 본질을 인식하면서 물질계에 영성을 구현하세요. 영과 하나된 삶은 기쁨의 생활입니다. 기쁨은 영의 본질이기 때문이지요. 충만한 기쁨 속에서 여러분의 삶을 영위하는 것이 물질계에 영성을 구현하는 길입니다.


진실로 그러합니다.


프타아의 네 번째 명제는 “자신이 절대적인 神임을 아는 것, 이것이 3차원 물질세계의 엑스터시입니다.” 맞아요. 여러분은 언젠가 자신이 神임을 선언할 때가 있을 거예요. 이것이 지구에서 벌인 이원성 게임의 주제입니다. 물질영역에 갇힌 신이 기억을 망각한 체 양극으로 갈라져 존재의 춤을 춥니다. 음양이 어우러져 추는 다섯가지 형태의 춤을 동양에서는 五行이라고 합니다. 깨달음으로 가는 여정이 시작된 거죠. 어둠은 빛의 부재일 뿐, 음양은 역할분담일 뿐이죠.


신나이에서 “히틀러는 천국에 있다.”는 의미를 아시겠나요. 음양의 역할분담 중에서 영웅의 역할보다는 악역이 더욱 힘들고 어려운 것입니다. 나에게 삶의 교훈을 - 그것도 내가 설정하고 계획하고 허락한 - 주기 위하여 그 어려운 역할을 담당한 상대의 힘든 노고에 연민의 마음이, 감사의 마음이 느껴지지 않나요. 이론으로만 우리는 하나인가요. 영으로서 우리는 하나입니다. 왼쪽 뺨을 때리면 오른쪽 뺨을 내밀기보다는 그 손을 어루만져주세요. “이 사람이 나에게 얼마나 원한이 맺혀 있으면 나에게 이렇게 대할까?” 그 한 맺힌 마음을, 서운한 마음을 어루만져주세요. 이것이 Compassion입니다. 자비지심, 모든 생명이 온전하지 못한데 대하여 측은히 여기는 사랑의 마음이 자비입니다. “원수의 원을 풀고 그를 은인과 같이 사랑할 수 있는 마음” 이것이 지구상에서 가질 수 있는 가장 높은 의식입니다.


9.11로 인하여 지구상에는 가장 높은 형태의 대중 의식의 장이 형성되었는데, 그것이 바로 가해자에 대한 연민의 마음입니다. 그 사건을 조작한 자들의 의도는 2차대전 시 일본이 진주만을 공격했을 때 보여준 대중적인 공분을 이용하여 핵이라는 가공할 살인병기를 사용하면서도 의기양양하게 정당성을 얻고 두려움과 공포의 무기로 인류를 지배하여 왔으나, 아 9.11 때는 달랐습니다. 빛의 일꾼들, 여러분의 작용으로 또한 천상의 빛의 영역의 도움으로 그 날 이후로 보여준 사람들의 반응은 사랑과 연민이었습니다. 그 죽음의 현장에 있었던 사람들이 보여준 사랑의 메시지를 기억하시나요. 그 이후로 어둠의 세력은 2차에 걸친 전쟁을 감행하지만 어둠의 본질을 백일하에 드러내는 과정일 뿐이었습니다. 9.11은 수비학적으로 2(9+1+1=11, 1+1=2)이고 2는 분열이고 이원성(양극성, 대립성)을 상징합니다. 세계 무역 센타의 붕괴는 분열과 대립의 이원성의 무너짐을 표상합니다. 9.11은 빛의 영역의 거대한 승리이며 어둠에 대한 통합의 전기를 마련한 사건입니다. 빛을 향한 여러분의 입장을 확고히 견지하세요. 어둠을 밝히는 여러분의 무기는 내면에 있습니다. 그것은 신성의 빛이죠. 자신의 내면으로부터 빛과 어둠을 통합하세요. 자신을 사랑하는 것으로부터 출발하세요. 여러분과 늘 함께 하였고 열렬히 사랑하며 여러분의 고통을 말없이 연민의 눈물로 지켜보았고 늘 사랑의 말과 조언을 주지만 이원성에 사로잡혀 제정신이 아니어서 그 미묘한 소리를 경청하지 못했던 여러분의 진아가 근원과 함께 거기 있습니다.


“고요히 있으라, 그리고 내(그대)가 神임을 알라!”


감정을 다루는 방법을 생각해 보세요.

감정(emotion)은 에너지의 흐름(energy of motion)이죠. 물의 흐름으로 비유할 수 있습니다. 중국 하나라의 치수사업에 대한 것이 감정의 조절에도 적용될 수 있습니다. 곤은 치수사업에 실패하였고 그의 아들 우 임금은 그것에 성공하였습니다. 그 연고를 보세요. 곤은 물길의 흐름을 쌓고(축,蓄) 막는(방, 防) 방법으로 잡으려고 하였고 우는 물길의 흐름을 트고(소,疏) 내는(도,導)방법으로 다스렸습니다. 소와 도의 방법으로 물길을 다스리는 것이 물의 본성에 맞는 자연적인 치수 법입니다.


내면에 어떠한 감정을 유발하는 사념체를 쌓아두지 마세요. 그것을 자연스럽게 흘러가게 하세요. 그것을 놓아주세요. 자유롭게 풀어주세요. 여러분이 내면에 신성의 불을 켜면 그 사념체는 두 가지 중 한가지 선택을 하여야합니다. 자신도 빛으로 화하든지, 자신과 어두운 파장이 같은 곳으로 빠져나가든지. 자신이 창조한 것에 대하여 책임을 지세요. 자신을 희생자로 생각하는 것은 그 연극을 주도한 연출자로서의 정상적인 태도가 아닙니다. 자신의 영적인 주파수를 높여 감정체를 정화하고 내면의 평화와 기쁨을 이루어내는 것이 자기 삶을 책임지는 주인 된 태도이며 우주와 생명의 진화에 커다란 기여로 됩니다.


감정체를 정화하는데도 물을 사용하세요. 맑고 순수한 물을 많이 마시고 몸을 물로 씻어낼 때 의식적으로 자신의 어두운 사념체도 함께 정화된다고 상상하세요. 물과 어울려 노세요. 일반적으로 물에 대한 공포가 있는 사람은 감정을 잘 조절하지 못합니다. 물을 의식적인 존재로 대하고 그것과 대화해 보세요. 자신의 감정체와 대화하세요. 자신의 진아와 대화하세요. 신성과 대화하세요. 신성과 더불어 재미있게 지내세요. 삶이 바다놀이가 되게 하세요.


과거의 상처를 치유하는데 있어서도 지금 속에 머무는 것은 중요합니다. 지금 이 순간에 기쁨 속에 머무는 방법을 터득하세요. 지금 이 순간 하는 생각으로 과거를 변경할 수 있습니다. 지구상에서 가장 강력한 에너지는 인간의 의식입니다. 과거나 미래에 의식의 초점을 두지 말고 지금 현재, 내면의 신성의 빛을 자각하고 그곳에 의식의 초점을 맞추고 신성과 하나가 되세요. 자신의 신적 자아(神的自我, God-self)에게 과거의 상처에 대한 치유를 요청하세요. 내면의 신성에 의식의 초점이 맞추어지는 순간 과거의 상처라는 사념은 내 에고가 지어낸 환상이라는 것을 이해하게 될 거예요. 자 이것은 선택입니다. 자신을 창조자로 볼 것인가, 희생자로 볼 것인가.


다시 한번 “ To be, or not to be, that is the problem !'

어떤 상태로 존재할 것인가 하는 것이 문제입니다.


하나됨의 축복 속으로...

]]> 松正 Wed, 09 May 2007 23:33:14 +0900