이어『태극은 음양이니 음양이 조화한 합덕(合德)으로 개인이 생활하고 사회가 유지되면 그것이 하늘의 이치에 순응하고 인간의 윤리에 부합됨이니라. 너와 내가 화합(和合)하고, 아버지와 아들이 화합하고, 형과 동생이 화합하고, 부부간에 화합하면 인륜(人倫)이 되고, 정부와 국민이 화합하고, 자산가와 근로자가 화합하고, 지주와 작인이 화합으로 생활하는 것이 바로 윤리도덕의 사회니라. 여기에 만일 원척이 있으면 해원(解寃)하여야만 상생(相生)의 길이 트여 완전한 합덕이 되리라.』하시니라.

『내 일찍이 음양합덕(陰陽合德) 신인조화(神人調化) 해원상생(解寃相生) 도통진경(道通眞境)을 우리도(道) 신조(信條)의 원천으로 게시하였거니와 이 태극진리를 환하게 깨달아 통하는 것이 곧 우주전체의 원리와 인간의 생활윤리를 체득함이니라.  선이니 악이니 하는 인간의 언어 문자에 구애됨이 없이 음양합덕의 태극진리로 생활하는 사람은 저절로 인의와 자비, 박애를 실천함이니 이에 법률이나 사회질서 또한 절로 형성될 것이라 이것이 곧 무위자연의 원칙이니라. 그러므로 너희들 도인은 항상 합덕(合德) 조화(調化)의 진리로 생활할지니라.』

『구천상제님께서 짜놓으신 삼계대공사(三界大公事)의 도수는 무극의 체(體)인바 그것을 풀어 쓰는 것은 태극의 용(用)을 맡은 나의 소임이니 이 곧 무극시태극(无極是太極)의 원리니라. 무극시태극이므로 무극과 태극이 따로 있는 것이 아니니 무극, 태극이 일체일용(一體一用) 뿐이니라. 오직 무극은 정이요, 태극은 동이니 무극은 체(體)와 이(理)며 태극은 용(用)과 기(氣)니라.』

『천지인 삼계공사의 도수는 털끝만큼의 차착(差錯)이 없으므로 이제 삼천리 동토에 아국(我國), 아도(我道)의 태극기가 집집마다 날리고 있으나 이번 간지(干支)가 끝난 장래에는 세계인의 가슴마다 태극이 박힐 날이 있을 것이며 태극의 원리가 과학문명과 정신문화의 기점임이 천명되리니 이 곧 선경도수의 일단이라. 그대들은 오직 일심으로 수도하라. 일심(一心)이 곧 정심(正心)이니라.』

어느날 임원 몇 사람이 상제님께 여쭈기를『전 세계가 자유 공산 양진 영으로 갈라져 열전과 냉전으로 편안한 날이 없사오니 어떻게 하여야 세계가 화평하고 인류가 안락하오리까?』하니 이렇게 가르치시니라.

『무릇 모든 종교는 국제정치나 국내정치에 직접 관여하지 않으나 우리도는 교정(敎政)을 일체로 하느니라. 태극의 원리는 우주의 대도이므로 모든 정치의 근본사상임을 그대들이 알아야 하느니라. 지금 미국 소련 양대국이 앞장을 서서 자유 공산의 양진영이 대립하여 상극 (相剋), 상충(相沖), 상투(相鬪), 상해(相害)하므로써 인류가 진멸지경에 처한 현상은 신계(神界)를 비롯한 인계(人界)의 피하지 못할 선천 과도역정(過渡歷程,건너고 거쳐야 하는 과정)의 비겁도수(否劫度數)니라. 이것이 내가 해결하여야 하는 큰 소임이며 나의 강세(降世;인간의 몸으로 오심)와 공부의 목적도 이에 있느니라.  그러나 나의 근본소임은 인계에 국한하지 않고 하늘도 뜯어고치고 땅도 뜯어고치며 사람의 상극(相剋)정신도 뜯어고치시는 구천상제님의 도수를 합덕, 조화, 해원 상생의 태극진법으로 실현하여 삼계에 보화(普化)하는 청화 5만년 선경을 건설함에 있으니 인류의 화합과 평화는 무위이화(無爲而化)하리라.』하시니라.  

 이어『아직도 양대진영의 정치가 군사가뿐 아니라 세계를 움직인다는 석학들이 태극원리를 모르고 있으나 음양의 합덕, 조화, 상생으로 기동조화의 묘를 이루어 이제서인지악(以制西人之惡;이로써 서양 사람의 악행을 제어함) 하고 원자탄, 수소탄은 물론 살인광선도 소용없게 하여 전 인류가 구제되고 나아가 선경세계가 이룩됨을 자각하도록 하리라.  나라들이 각각 다른 주의, 주장과 틀리는 방식으로 생활하면서도 전체 인류의 발전을 위한 공동협력을 하게 되리니 이 곧 음양합덕인 태극의 기동이니라.』 하시니라.